張寶琴／先勇和安君

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2021/01/08 第6928期  訂閱/退訂∣看歷史報份∣ 直接訂閱

人文薈萃 張寶琴／先勇和安君 【散文詩】然靈／星星 阿布／幻覺的行列

人文薈萃

張寶琴／先勇和安君 張寶琴/聯合報 《孽子》舞台劇劇照。（圖／許培鴻攝影） 《孽子》舞台劇在台北國家劇院演出時， 很多老朋友都去看了。 聯合文學發行人張寶琴看第二場， 她跟女兒安君一起看的， 《孽子》舞台劇感動了許多觀眾，為之掉淚， 寶琴也深為感動，寫了一篇觀後感〈先勇與安君〉， 全是心裡話。其中提到三十八年前， 我製作《遊園驚夢》舞台劇，寶琴也參加了， 沒想到三十八年後，我們又在一起看戲， 這段「戲緣」很值得紀念，於是徵得她的同意， 我替她把文章投給聯副，留下一則紀錄。（白先勇） 2020年10月17日這一天，在二個月以前就保留下來，並且早早地和小女兒安君約好，請他也把時間保留，相約去觀賞白先勇原著《孽子》舞台劇的第二次公演，因為此劇的吸引力，安君很認真地把時間留著，臨時也沒有改變計畫。 母女二人這天早上11：30就去仁愛路福華飯店台菜餐廳吃早午餐，這是安君小時候和家人常來的地方，好久沒來了，安君吃著「軟煎溜肉」、「菜脯蛋」、「鹽酥蝦」等，很滿意地說：「和小時候吃的味道差不多，難得耶！」並把他事先準備的《Lezs》季刊雜誌和活動宣傳卡等一一亮給媽媽看，並說：「希望能當面交給白先勇先生，偶像之一。」 我們故意早一點進入國家劇院，下午1：30，人群就陸續地湧進，原以為這個舞台劇，大概只是年輕人、有同志傾向的來觀賞吧，不！令我驚訝的是老年人、年輕人、講國語的、講台語的，甚至講英語的，男性、女性、同志、非同志、台灣人、外省人，各式各樣的都有，反正時間尚早，就在大廳走走，欣賞著各式觀眾，忍不住開口問一對老夫婦：「請問，怎麼會想到要來看這齣劇？」老先生帶著外省口音，唉地一聲說：「時代不一樣囉！來懷念以前的舊日子。」 問一位中性打扮、但又時尚的女性，她說：「聽說好看啊！就和朋友一起來看。」 問一位中年婦女，她回答說：「想看看同性戀是怎麼回事。」 問一對男男朋友，他說：「沒什麼啦！來看阿鳳跳舞！」 京劇名伶魏海敏也來了，說：「應朋友邀請來看的。」 我和安君坐在先勇前一排，全場爆滿，為了和先勇拍照，安君顧不了那麼多了，跨過座椅，胸有成竹地請先勇拿著他準備好的《Lezs》雜誌和活動宣傳卡，拍了一張他引以為傲的照片。 燈光漸漸暗了，觀眾間的交談瞬間停止，整場安靜地期待著。 厚重的絨質幕簾緩緩升起，在半明半暗中，隱約辨識出有象徵新公園旁國立台灣博物館（在1999年以前，稱之為台灣省立博物館）的柱子和荷花池。這時舞台左右的字幕打出，及旁白聲起： 「在我們的王國裡，只有黑夜，沒有白天。天一亮，我們的王國便隱形起來了，因為這是一個極不合法的國度：我們沒有政府、沒有憲法、不被承認、不受尊重，我們有的只是一群烏合之眾的國民。」 每一個字、每一個聲音，就好像一刀刀地刻在我心上，又痛又憐又驚恐，原來五十年前的同志們是這樣地活著。阿青、郭公公、小玉、吳敏、老鼠、楊教頭、傅老爺子、阿青的母親阿麗、龍子、阿鳳……陸續上場，故事進入高潮，當龍子和阿鳳相遇，愛得癡狂火烈，神來之筆是吳素君的編舞，把抽象癡狂火烈的愛用自天而降的紅緞帶拉起阿鳳升到半空，和龍子跳起一場若即若離的空中緞帶舞，這是整齣劇的高潮，坐在我左邊的黃銘昌不住地哭著，向他鄰座的奚淞要面紙。 二個小時的演出，有「同志情愛」、「同志情誼」、「父子、母子情結」、「夫妻情結」、「家國之情」，1970年代的故事，2020年演出，戲裡戲外，幾乎都是見證人，也是參與者，身歷其境，倍感時代變遷的必然。 把時光拉回1980年代。1980年代是中華民國在台灣經濟起飛的年代，台灣從「未開發Under Developing」地區，進入「開發中Developing」地區，外匯存底曾高達全世界第二，僅次於日本，美元對新台幣匯率是US$1=NT$27，政府開放外匯管制，鼓勵民間，每人每年可匯出美金五百萬元，不受管制，台灣錢淹腳目，就是1980年代的台灣。 隨著社會的富裕，較多元化的思維及文化藝術活動和團體如雨後春筍一個個冒出，例如：雲門舞集、美麗島雜誌、天下雜誌、漢聲雜誌、聯合文學、新象藝術、畫廊、藝廊、紅包場、表演工作坊、相聲瓦舍、屏風表演班等。《孽子》最早是1977年在《現代文學》連載，可是一直到1983年才正式出版書籍。 1982年白先勇的短篇小說〈遊園驚夢〉改編成舞台劇，在國父紀念館演出十場，一票難求。因為參與《遊》劇的籌備工作，常常和先勇及藝文界朋友忙到三更半夜，某晚，先勇、沈君山、張系國、□弦、丘彥明和我等人同去消夜，酒醉飯飽後，先勇在微醺中，向在座友人宣稱他要出櫃，並要我聯絡記者，在座諸位都嚇呆了，異口同聲說：「使不得、使不得，那一生就毀了。」要我千萬不可通知記者。第二天問先勇，他說完全不記得此事。可見1980年代，雖然社會開放許多，但「同性戀」還是大禁忌！ 我的小女兒安君1981年出生，我做媽媽的也不曾察覺他與一般女孩有什麼不同，他曾對家人說：「在我成長過程中，覺得很幸運，我這生可能不會有自己的孩子，雖然我已有凍卵儲存，但在同志／女性／性別領域中，能運用自己的小才能，出份力的影響力都是福分及禮物，因為有爸爸、媽媽及姊姊的支持，才讓我能把我的幸福延續，許多在歧視中成長的受傷靈魂都是很有才華的人，但在沒有愛的環境被傷害扭曲，如果我能夠幫助一個人找到自己的能力，我相信是一大功德耶！爸媽總是這樣對我講，現在漸漸領略了！」 2003年，他自美返台，創辦「女人國Lez's Meeting」，每季舉辦活動或派對，來連結女同志，每次活動常有千人參加，盛況驚人，這年第一次同志遊行在台北展開。 2011年創辦《Lezs》季刊雜誌，以影像、文字、各方不同觀點傳達女同志的生活及潮流，並希望凝聚女同志的文化和力量，開創這個世代萌芽於台灣的女同文化。在創刊號，安君寫著：「身為一個同志，從誕生就是場革命，從自我摸索、尋找同伴到社會爭取自身幸福的革命。」 2014年2月18日和陳嘉君及伴侶盟（台灣伴侶權益推動聯盟）等團體向立法院長王金平請願，並組立委遊說團，推動同性婚姻合法化。 2014年3月16日在《聯合報□民意論壇》發表文章：「挺身而出，直到社會不再歧視同志。」 2019年5月24日台灣通過同性婚姻專法，亞洲第一。 2020年10月17日白先勇和王安君在國家劇院《孽子》舞台劇第二次公演時相見，二位完全不同世代，不同性別的二人不約而同地為人類的文明邁進一大步努力奉獻著！多少心酸、疼楚、扭曲、傷害、淚水、汗水、奔波……都值得了！我愛安君！我愛先勇！向每一位曾在同志去病化、同性婚姻、同性伴侶合法化的過程中努力過的同志、非同志致敬！鼓掌！歡呼！ TOP 【散文詩】然靈／星星 然靈/聯合報 1. 掀開天花板的時候，一小方星空塌了下來，幾顆明明滅滅的星星像缺水的魚，在地上彈來跳去。 你連忙將散落一地的黑夜置入臉盆中，瀕死的星星又活了過來，燈一關便通體發亮。 星星喜歡浮至水面討摸，愈搔愈亮，你的心臟通了電似的，酥酥麻麻，縱橫交錯的血管交通繁忙，胸口發著光。 2. 被認養的星星都剪了耳，驗過票似的，缺了一角的光。 星星被主人命名，有的叫Lucky，有的叫黑皮；被棄養的都被扔到海裡，不再有發光的理由。 3. 愛星團體宣導：「請以認養代替捕捉」。 尚在中途之家的星星有些懼黑更懼人，瑟縮在夜的角落，一群一群，自成小宇宙。 4. 你忍不住將天花板掀起，淹沒在漫天繁星之中。你也變成了一顆星星，對著自己的影子翻肚討摸，無止境地陷落在深淵之中。 星星愈來愈多了，致使黑夜光亮如白晝，吞蝕了每個人的夢。 TOP 阿布／幻覺的行列 阿布/聯合報 ──幻覺（hallucination）：沒有外界的感官刺激卻產生的知覺經驗（如視覺、聽覺或嗅覺等）。 有時你幾乎以為這一切都是真的。那些耳邊突然出現的低語或叨絮是那麼真實，它們存在著，和其他聲音沒什麼兩樣。你是確實用耳朵聽到了。真的。它們存在。 但身邊沒有任何人。只有你，帶著你的幻覺，孤零零地站在房間中央。 幻覺的世界只能屬於自己，而無法被旁人所窺探。幻覺在你身邊拉出一層透明的膜，分開你與你周遭的人；這層膜裡面是幻覺的領地，身旁的人再怎麼關心也只能留在外側，而無法真正理解你為何害怕為何大叫為何獨自對空說著話。即使你們看起來像是活在同一個時空裡，幻覺無法像是一次冗長的堵車或一場午後雷陣雨，當有那麼多人同時經驗著這一切而一起分擔，糟糕的事彷彿也就沒那麼糟了。幻覺的本質注定是無法與他人共享的、絕對孤獨的經驗。 然而幻覺的世界並不如一般人想像的那麼奇幻，那麼繽紛，像一個放任想像、不受常識拘束的無重力樂園。幾乎大部分的幻覺經驗都不太愉快。例如精神疾患常見的聽幻覺，可能是夜以繼日在耳邊疲勞轟炸式的嘈雜交談，可能會突如其來用最骯髒的詞彙大聲辱罵，也可能是海浪般層層疊疊催眠著你，要你站在陽台邊就這樣往下跳。而重點是你幾乎就要相信這一切都是真的正在發生。雖然偶爾也有些可愛的幻覺存在（甚至也遇過會提醒你要記得服藥的聽幻覺），但那樣的無害畢竟只是少數，難以否認在精神疾病裡面，幻覺大多會伴隨著不同程度的受苦。 除了聽覺以外，其他形式的知覺（perception）亦有可能產生幻覺。某些形式的顳葉癲癇發作以前，病人會聞到旁人聞不到的特殊氣味；也有一些使用安非他命、古柯鹼，或是酒精戒斷的病人會感覺到看不見的蟲蟻在身上（甚至是皮下）爬行，那樣的經驗近乎酷刑，有些人因此用鉗子將自己的皮膚挖得鮮血淋漓。 然而即使理智上知道幻覺並不存在，但對自己的主觀來說，那卻是明確發生過的知覺經驗。人很難主動拋棄自己的經驗，用理性去否定感官。或許一直到很久以後，有些人在生活中磕磕碰碰走了很長的路，才發展出與幻覺共存的方法而不受影響，讓幻覺像一隻偶爾到你門前拜訪的街貓，即使無法被馴服，也能與牠過著各自的生活相安無事，以往的殺伐爭鬥，現在雲淡風輕。 在醫學的領域裡，這樣的洞察可能會被視為是一種「病識感（insight）」吧。畢竟理智上能知道自己的幻覺並非真實，也就大幅削弱了因它而生的各種危險性。但使用「病識感」這樣的名詞有時也令人心虛，因為它隱喻著「病」同時也暗藏著「識」，彷彿真有什麼是錯誤的、虛假的、是迷障般需要被理性之光所穿透的。 具有幻覺的經驗並不能直接被推論為某一種精神疾患，畢竟並非全部的幻覺都會帶來痛苦或功能上的損害，即使在對一般人的調查裡，也會驚訝的發現不在少數的人生活中曾經有過類似幻覺的經驗。然而我們身處的世界，又果真如自己所認為的那麼真實嗎？畢竟人透過知覺來經驗世界，而為我們帶來知覺的感官又是如此容易被欺騙與捏造。例如隨手在便利商店買的果汁喝起來是那麼鮮甜，內容物卻又含有多少水果成分？在經過修圖軟體加工後，以往眼見為憑的照片又代表著幾分真實呢？但即使我們知道這些，日常生活裡仍然對自己的感官深信不疑；因為打從出生以來，我們就是在知覺的基礎之上，構築出世界的樣貌。 所以會不會我們經驗過的一切其實並沒有真的發生，而只存在於我們的感官之中，是我們的眼、耳、鼻、舌，我們皮膚與關節裡的微小受器，經由神經將電訊號傳遞給大腦的感覺皮質，所聯合起來演的一整套瞞天過海的戲碼呢？難道我們出生至今所有的經驗，僅僅只是奈米層級裡蛋白質的結構略微扭曲，離子通道開開關關，細胞膜上的電位改變，就構成了這個世界的全部了嗎？當那些與相愛的人共享過的美味餐點、漫天晚霞、吹拂過臉上的風，全被感官化為知覺經驗，為我們的意識所捕捉──我還是不敢肯定，我是真的經歷到了這一切，抑或這也是感官欺騙我、讓我信以為真的幻覺陷阱？ 即使如此，日常生活裡還是鮮少有機會去思考這類問題的。只有在非常稀有的時刻──例如在探究某位個案幻覺經驗的途中，那樣的詢問同時也打在自己心底，響起一絲微弱的回音。就算是身處在幻覺的行列裡，只要跟著人群朝著同一方向行走，也會得到一種莫名的安心感。安心到即使偶爾疑惑，也能讓我幾乎以為我所經驗到的一切就是真的。幾乎是。 ●「幻覺的行列」語出詩人鯨向海。 TOP

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•如何用英文表達美國豬肉開放進口？ 美牛、美豬即將開放進口的議題，持續受到關注。有網友表示非台豬不吃之外，也有人說其實美牛已經陪伴在我們身邊很久了。若你想與外國友人討論這個話題，哪些需要知道的多益英語詞彙呢？我們一起來看看。 •防疫新生活 健康新思維 COVID-19的未來，不會消失，將來的新冠病毒，可能會像流感一樣季節流行，且病毒變化的速度遠大於人類可以反應的速度，我們唯一能做的，就是保持戒慎恐懼的心，尊重生命，學會與病毒和平共存。

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