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2020年3月3日 星期二

觀人經:識人為成功之本!


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觀人經:識人為成功之本!

《觀人經》──世界上最早的人才心理學專書,講述識人之術、用人之法及對人性的剖析;知己知彼,百戰不殆!

三國時期著名品評人物專家──劉邵代表作

講述完整的鑑識人才之術、量能用人之方,以及對人性外在神色、內在心理的剖析,素有「識人寶鑑」之稱。

精彩內容

●九徵:學習如何從人的九個外在表徵來鑑別人的優劣本質。

●八觀:你知道有哪八種觀察人品格與才能的方法嗎?

●七繆:小心看人時最容易犯的七種錯誤。

●流業:人才分成十二種類型,你屬於哪一種?

本書特色

●原文:三國品評人物專家劉邵經典原文。

●譯文:逐字逐句白話譯文,便於理解。

●事典:相關歷史人物事例,鑑古推今。

●人物:事典中歷史人物生平介紹,深入認識。

●釋評:闡述原典,解析精要,發人深省。

●佳句:蒐羅古今名言,佐證觀人之道。

【書摘】〈九徵卷〉

◎原文

凡有血氣者,莫不含元一以為質,稟陰陽以立性,體五行而著形。苟有形質,猶可即而求之。

◎譯文

凡是具有血氣的人,皆是稟受於上天而擁有的材質,故人的情性有陰陽剛柔之分,以金木水火土五種元素構成人的形體肌理。可以透過人的形體材質,看出人內在的本質。

◎事典

知人善任的管仲

管仲是春秋時代的法家代表人物,齊桓公在位時他擔任宰相,桓公尊稱他為「仲父」。

有一次,管仲病危,齊桓公前往探視,問他說:「仲父的病情看起來很嚴重,如果您不幸病逝,寡人要將國政託付給誰呢?」管仲說:「難道大王心中就沒有適當的人選嗎?」桓公說:「說到知人善任,了解每個人的稟性才能,寡人實在不如仲父。不過人選,寡人心中倒是有一個,仲父覺得鮑叔牙這個人怎麼樣?」管仲回答:「鮑叔牙確實是一個君子,絕對不是那種為了利益就能違背自己原則的人。雖然如此,他這個人太嫉惡如仇了,只要見到一個人犯了過錯,就會記住一輩子,誰沒有犯過錯誤呢?如果一個滿腹才華的人,因為做錯一件事,而終身不被錄用,那麼國家將會平白無故損失重要的人才,這樣的人不適合主持國政。」桓公說:「那麼還有誰合適呢?」管仲說:「隰朋可以代替臣的職務。」桓公問:「怎麼說呢?」管仲回答:「隰朋是一個心懷仁愛的人,他為人深謀遠慮,又不恥下問,虛心求教。若他主政,必然以仁愛教化民眾,使百姓心悅誠服。重要的是,他十分的忠君愛國,能夠兼顧國政與家務。且他為善不欲人知,這樣的人是最適合的人選。」

桓公又問:「如果寡人不幸失去仲父這樣傑出的人才,靠齊國這幾位大夫,還能讓國家安定嗎?」管仲回答:「大王今日怎麼一直問個不停呢?難道大王自己沒有判斷的能力嗎?」桓公說:「寡人雖然擁有齊國,但對於了解每個人的才能特質這一點上,實在沒有仲父觀察入微,深怕用人不當,耽誤國政,還請仲父不吝告知。」管仲說:「這樣的話,那臣就替大王分析一下吧!鮑叔牙這個人太過正直,不知道權衡變通;賓胥無為人善良;寧戚辦事能力很強,孫宿能言善道。」桓公說:「這四個人皆是人中之龍,只要得其一,就已經是很難能可貴。寡人同時得到這四個人的輔佐,卻還是不能讓國家安定,這是為什麼呢?」管仲說:「這是因為這四個人各有其缺失,鮑叔牙為人雖然正直,可是卻不能為了國家的利益而違背自己的原則;賓胥無為人善良,也不會為了國家的利益而放棄自己的善;寧戚行動力很強,卻不能適可而止;孫宿雖然善於言辭,一旦開口就停不下來,就算對方已經被他說服,也仍然滔滔不絕說個沒完。治國的才能,這四個人都不如隰朋,若臣真不幸病逝,希望大王能任用隰朋為宰相。」桓公說:「就按照仲父說的去做吧!」

管仲病逝十個月後,隰朋也接著過世了。桓公失去適合的輔佐人才,又聽信易牙、豎刁等小人的讒言,桓公死後齊國便陷入內亂,他的六個兒子都忙於爭奪國君之位,導致桓公死後六十七天都不曾入殮,九個月沒有安葬。任用適當的人才可以使國家安定;若選用錯誤的小人,則會使國家陷入危亂,可見知人善任何等重要。

◎釋評

這裡劉邵是透過「元一」、「陰陽」、「五行」等概念來闡述人的才能與性格之特質。「元一」,所表示的是人的才能與性格是稟受於天,人內在的氣質由上天所賦與,表現在人內在的性格上。一生下來就已經決定的,具有其特殊性,每個人都不盡相同。人的性格又可分為陰陽,陽指的是陽剛、正直等特質;陰指的是柔順、圓滑等特質。人的形體是由金木水火土等五行所構成,此五行分別對應人的肌理筋骨,本書後面會詳細解釋。有了這些具體的才能性格,就可以探究人的本質,了解每個人的特殊才能與性格。只有掌握了人的本質,君主才能根據每個人的特殊才能與性格授予相應的職位,如此才能讓每個人發揮其特質專長;反之,若是無法掌握人的才能與性格,那麼很可能會把他們放在不適當的職務上,如此一來他們就無法發揮應有的才能,那麼就不可能把國家治理好,所以知人善任是十分重要的。

這一套理論是由漢代董仲舒對宇宙生成根源的理解發展而來,只不過劉邵所關注的並非是宇宙起源的問題,而是旨在探討上天所賦與每個人特殊的才性,透過「陰陽」、「五行」等形成具體形質,因此只要掌握人的性格特質,就能了解人內在的本質。

◎名人佳句

善於發現人才,團結人才,使用人才,是領導者成熟的主要標誌之一。

《觀人經:識人為成功之本》──針對人的才能、性格、品德等方面作鑑賞、評論。

待人處事如何避免災禍,保全自身不受到損傷?

《解厄學:化解危機、解厄脫困之道!》

如何駕馭人性弱點、趨利避害,讓自己不受困厄?

如何體察世事吉凶、避禍消災,不再怨天尤人?

關於本書

●旨在論述人們如何避免災禍臨身、保全自身的方法。

●古代「解厄」目的是讓自身在政治鬥爭中,可以全身而退。而這個「避免禍患降臨,常保平安」的處事態度可運用在各面向。

●現代生活中,《解厄學》可做為生活中如何避免禍患,獲得長久平安與幸福人生的借鑑。

精彩內容

●隱智卷:用智者利,弄智者弊。暗用無敵,彰顯無功。不為己謀,君子之智也。莫使己虧,小人之奸也。

●省身卷:人有異,命不同焉。物有別,哀相近焉。待己如人,大計不失。智不及事,非察莫中。

●求實卷:致遠者實,近利者虛。眾趨者慎,己悅者進。不拘於書,則不失於本。不求於全,則不損於實。

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雖然日本天皇有專屬御膳廚房大膳課,嚴格控管日皇日常飲食的養分攝取,但不表示天皇不會吃外食。當日皇想吃中菜,就會從民間餐廳叫外賣。據聞上皇明仁非常喜歡吃中式便當,有間華人經營的餐廳常常收到來自皇居的訂單。
 
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鄭麗卿/無花果樹蔭下

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人文薈萃 鄭麗卿/無花果樹蔭下
翁禎翊/彗星
【慢慢讀,詩】嚴忠政/瓦爾帕萊索
幾米/空氣朋友

  人文薈萃

鄭麗卿/無花果樹蔭下
鄭麗卿/聯合報
傳說,貓君臨蘇菲雅大教堂,眾人臣服於牠腳下。(攝影/柯欣妤)

隨你參加公司的員工旅遊,不用自己規畫行程,只要出發即可。

然而,網路上流傳著帶長輩出門旅遊,如何被惹火、如何秒發飆的情事,這趟行程我們可以相安無事嗎?

行前,我不免又像要找理由阻止自己出遠門似的,擔心恐攻、地震,甚至搭飛機安全否,熱氣球安全否,如果腸胃不適、牙痛起來要如何是好?在陌生地方有什麼事的話該怎麼辦呢。一想再想,最後決定不要掃你興了,整理好自己和行李,開心出門就好。

熬過了長途飛行,來到土耳其。才下飛機,又上巴士。第二天一早就上車,在高速公路奔馳。車上只能透過大片的車窗呆望天空的雲,卷雲、積雲、層雲。雲的聚散、凝結、增生或飄移,似偶然組合又像有個更高的意志在指點安排,今天的雲沒有抄襲昨日的雲。

這樣的雲朵,這樣的天空,西元前五世紀的希羅多德也曾看過吧。哈利卡爾那索斯,希羅多德的出生地現稱博德魯姆,也是愛琴海畔的景點,可惜不在這次行程內。「為了使希臘人與異邦人值得讚嘆的功績不致失去應有的光采,尤為重要的是將他們發生衝突敵對的原因記載下來。」他帶著好奇和疑問行旅、觀看人的所行所為、探問事情經過、聆聽在地人的說法。我好奇在二千五百年前他是怎麼旅行的?走路、騎馬或騾子,再多也只能搭船,他如何走遍地中海沿岸地區?他或許也要驚詫現今我們怎像個傻瓜似的坐車來此地吧。

車子進入安卡拉市區,見到路旁玫瑰花開得像台灣盛放的九重葛,我已經開始喜歡這裡了。在旅館的花圃,我好奇嗅聞盛開的紫玫瑰,路過的園丁一臉肅穆走過來,我想:糟了,是否冒犯他了?他一言不發將花剪下,遞過來送我,我大為驚喜對他道了謝,他臉上的線條稍微柔和了些。那時,我還不知道接下來幾天會接觸到更多像他這樣眉頭深鎖的男人。比如在烏其沙碉堡賣場最邊緣的店家,看店的老者一直低頭繞著院子踱步,僅簡短回應顧客的詢價,不像年輕的小販用台語歡快討好地叫賣:夭壽好吃的冰淇淋哦。他青銅像一般瘦削的臉曬得又紅又黑且陰沉,頎長身形帶著孤僻氣質,我只能想像他習慣蟄居岩窟碉堡裡,因著某種緣故不得不來照看店面。

此行的重點之一是在卡帕多奇亞搭乘熱氣球。在縹緲雲層之下,巨大岩石之上,飄遊在剛好的高度俯瞰宛如異世界的奇岩地貌,迎接日出。那一刻,我們忘了年紀,懷著孩子般的雀喜,一起驚呼,同聲讚嘆,這是久違且多麼華麗的時刻。

翌日清晨,打開旅館窗子半空中已浮著一顆顆熱氣球。清冷的空氣那麼新鮮,那麼乾燥,氣球、奇岩、山丘輪廓清清楚楚,天空碧藍像平靜的海洋,如此風景簡直是阿拉從天上捎來的明信片。

然後,繼續登上巴士移動。看膩了天空,便直起身子看窗外風光。車窗外掠過一棟棟粉紅、粉藍、粉黃和粉橘的糖果屋似的樓房,像一道彩色的河水流動而過,透露童話般的甜美氣息。這些建物像是剛種下的新屋,沒有人間煙火的痕跡。倒是更遠處的遼闊土地,大片大片像色塊,無邊無際缺乏變化的細節,平坦如遺忘,一路上沒有人談起過。我自棉堡眺望下方平原綿延到山邊,天寬地闊,恍惚迷離間此地彷彿我曾在,大地隱隱在召喚,召喚我奔馳,奔向它。

行行重行行。旅行團移動總像空降一樣,在精準的時間抵達預定地。沒有過程,不會迷路,無須東張西望。譬如來到夾竹桃盛開的山城席林傑,大家在樹下喝了土耳其咖啡眺望紅瓦白牆的山城風光。在陽光斜照時分,在這裡終於完整聽到叫拜的廣播。雖不懂意思但和緩蒼澀的聲調迴盪在山谷間,顯得奇妙的和諧。這個曾經屬於希臘人的美麗山城,在土希戰爭後兩國進行了居民交換政策;世事一如往昔,相信「人間的幸福是絕不會長久停留在一個地方」的希羅多德,他又會如何敘述此地他方的種種離散故事呢?

預定在此停留的時間僅一個半小時,不容我多想。我們走過長長的商店街,到了山城人家的住宅區,彎彎靜靜的小巷,破落閉鎖的門窗顯得憂傷,唯有貓走過,牆腳一坨驢子糞便。葡萄藤攀爬的老屋,某一扇窗後斷續傳出類似街頭惡少嚼口香糖吹泡泡的啵啵啵響聲,感到當下有人正在暗處窺視,不無惡意。

就像一日夜裡路上散步,街角或飲茶處都是男人或立或坐在抽菸、聊天,我才想到土耳其女性都哪裡去了?因著夜色,路上的氛圍更顯得詭譎,讓人起了戒心只好早早折回旅館。即便後來在鬧市,遇見五六位高壯且面容肅殺的男人遠遠走來,他們背後彷彿飄盪著鄂圖曼帝國的旌旗,颯颯然迎面而來,著實讓我驚嚇不小。土耳其男人為什麼總顯得陰鬱呢?

行程繼續,巴士輕易就開到以弗所,導遊一一介紹圖拉真噴泉、哈德良神殿、塞爾蘇斯圖書館的遺跡,倒臥的石塊堆疊像切塊蘿蔔。時光揮霍在石塊上痕跡,帶著更強的生命力,石礫堆中的罌粟花不知帝國已成為廢墟,兀自盛開。烈日炙熱下好不容易找到一棵無花果樹的遮蔭,當涼風吹來之際,我清晰領會到世間的輝煌如此而去。

熟悉的帝王名稱和每塊石頭都懷帶著千年的往事,觸動我幾乎就要想起吉朋的話語。眼前雜沓的人潮中,忽然冒出一位獨行的亞裔中年女子,一路在殘缺的牆柱前找好位置大擺姿勢,很認真信心滿滿地自拍,無視他人側目拍好就走,大有睥睨群雄的氣概。歷史殘蹟襯托出她豐美的倩影,一般來說,旅行未必和歷史有關,也不必是藝術的,捧著手機自拍打卡才是今時旅遊的樣貌。

我並非熱中旅遊者,從沒想過有一天會來到愛琴海邊。一行人從久坐的巴士下車,終於鬆口氣大喊:「海耶!海呀。」愛琴海以海的本色波濤洶湧,既無悲壯,也沒有所謂的浪漫,夕陽以夕陽的金紅燦爛自海平面彼岸緩緩沉下去。同行的女孩們,展現年輕人輕鬆、隨意的美,我說你就去多和朋友玩玩,我一個人也可以的。你不置可否笑笑,仍然陪我散步愛琴海畔夕陽下。

相隔了三千年,眼前的愛琴海海面波光熠熠,並非像荷馬所述如酒色一般。特洛伊依然多風,搧得我一頭亂髮,遺址的考古現場層層相疊,歷史裸露的肌理似乎靜默地向世人傳遞密碼,只是我們抹著汗四處張望,便急急走過去尋找樹蔭。唯有入口處那座像遊樂園設施的龐大木馬,很卡通地連繫著遙遠的歷史意象。 □

當巴士穿過伊斯坦堡市區羅馬時期的高聳的水道橋,那感覺很奇妙,眼看著就像要穿越時空,但車速快,什麼都來不及感受也就過了。即便如此,水道橋、片斷的舊城牆,就讓這城市變得豐厚起來。

對古希臘羅馬時代的遺蹟那麼神往,是想活在那個時代嗎?你說。不不不,作為觀光客,我們終像一陣風一樣離去。我只是喜歡沉湎在繁華與荒涼的迷離之間,感受一點沉靜和美,感受一點歷史的興亡。你看看市區裡的古羅馬賽馬場和圓頂噴泉、埃及方尖碑、青銅蛇蛀,榮光退去後,其上點綴的只是密密分布的鳥屎。

我們也搭乘渡輪通過達達尼爾海峽和博斯普魯斯海峽。中學在課本上讀到土耳其的兩座海峽,音調讀起來鏗鏘跳躍,像水流衝擊石頭又散開去的節拍,很是歡樂愉悅的氣氛,親臨現場才知是缺乏地理常識的錯誤想像。

而藍色清真寺、托普卡匹皇宮,一一走過了,留下的印象只像彩色玻璃閃爍著彩光。聖索菲亞教堂裡有塊大理石門檻已被踩得低於地平面了,穹頂的鑲嵌畫也不敵一隻貓走過,眾人連連驚呼,圍過去蹲下來拍照,像迎接明星一樣。

儘管旅途匆忙,我還是在小巷的水果攤找到新鮮的無花果。途中也嘗了櫻桃的滋味,稍稍彌補了在此地第一餐誤食不知名的香菜,讓我吃得滿嘴橡膠味,之後幾日那股味道時不時纏繞在唇齒之間,頗似餐廳侍者不友善的態度,簡直是創傷了。

行程所到之處,讓我驚訝的是竟有那麼多台灣旅行團。在橄欖油店鋪台灣大叔以豪邁的消費力贏得滿堂喝采。一日在飯店早餐,在沙拉吧遇見躊躇不前的婦人,哀嘆實在吃膩沙拉了啦。她們是從台南來的十三天行程的旅行團,我問都去了哪些地方呢?她略略遲疑了一下,說:「嗯,啊就真濟所在啊。」

十天裡坐巴士趕了三千公里的行程,你要問此行最大的收穫,是讓我忘了平日身體上的痠痛,變成一把快活的老骨頭。只是,回到機場領到行李,不知在追趕什麼,我們要像在逃難一樣推著行李箱奔向捷運呢?

帶著長輩出門要慢慢走啊,孩子。


翁禎翊/彗星
翁禎翊/聯合報
上一次小升經過我身邊,最靠近最靠近的時候,我七歲。剛升上小學二年級,他從外縣市轉學來到我們班上,馬上就威脅了我過去一年獨占第一名的地位。不過同時間,我們也變成最要好的朋友。國小的校外教學都需要一些白天不用上班又自告奮勇的家長出面分組、帶隊,小升媽媽沒有一次缺席,我也永遠是第一指名加入小升那一組。

說實在,還在學注音符號和九九乘法表的年紀,成績好或壞意義並不大,會在意排第幾名、贏了誰輸了誰的只有爸爸媽媽。我和小升最在乎的是:能不能在校慶運動會的雙人跳繩比賽得到冠軍。一般人玩起雙人跳繩宛如兩人三腳,久久困在原地不能前進;但我和小升每節下課練習,到後來,默契好到可以用幾乎跑動的速度連繞好幾圈操場。根本是無敵的狀態。

校慶最後因為SARS而停辦。快要二十年過去,當整座城市的大家再次戴起口罩的時候,我想起這些事,在很安靜的半夜把小升的名字鍵入臉書的搜尋欄位,然後找到他除了大頭貼以外幾乎一無所有的頁面。

小升出現在我生命裡的時間很短,因為三年級就換我轉學了。儘管一些年後念了同一所國中,但兩個人已經沒有任何交集。他在國中裡是個神奇而難以定性的存在。會打架耍狠、撂人叫囂,偶爾跨過小孩與成人之間那條隱隱的界線:偷抽菸、偷騎機車……提早告別了很多的第一次。與此同時,他的成績卻非常之好。

他考上了前三志願。這是我確切知道關於小升的最後一件事。有人說他高中被留級,有人說他根本沒畢業;他大學轉過學、休過學,好像是被迫的但也好像是自願的。這些流言感覺互斥但又並非不相容,總之,此刻我的身邊,已經再也沒有關於他的信息。他像是某個晚上經過的彗星,成千上萬的離子和電子在我的天空光解、游離。美麗的同時也在消散,靠近的同時也在準備遠去。

在我剛剛轉學離開的一個晚上,爸爸接到了小升打來家裡的電話。那時我不在家,爸爸和他說,會轉達給我,叫我過幾天搬到新家後再用新的電話打給他。爸爸也的確有在那天睡前告訴我這件事。但不知道為什麼,我一直、一直沒有再回撥那通電話。

我在想,如果那時我有記得回電,更認真的把這個人放在心上,那麼將要二十年後的今天,我們會不會是另一個模樣?

會不會看見彼此真正成人的樣子?我是說,並不符合爸媽期待,但自己最想要成為的那個模樣。

或許一輩子我都不會再遇見小升了。即便是哈雷彗星這樣短周期的彗星,人一生要見到第二遍都很渺茫。他運行在自己軌道上,穿梭在冰冷而安靜的星際深處,無人知曉,但可能偶爾、隱隱,泛著瑰麗的微光。


【慢慢讀,詩】嚴忠政/瓦爾帕萊索
嚴忠政/聯合報
——「愛情很短,而遺忘太長」(聶魯達)

時間的基因

可能是被你染色的

我的琴房

有一種瓦爾帕萊索的調性

折磨如此明晰

卻像白銀的刮痕不被看見

名存實亡的前男友

酒瓶、歌單,歌詞已經走遠

最深情的藍色

存在於最痛的地方

不太具體的悲傷星羅棋布

說不上來的。因為說不上來

沒有相同顏色的房子

這是我們的必然

再也沒有困難的事了

如果不談遺忘


幾米/空氣朋友
幾米/聯合報
空氣朋友。(圖/幾米)
幾米【空氣朋友】


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作自我情緒的領導人
情緒智慧模型有很多,各自有一組能力;它們通常被湊在一起俗稱為EQ,並被定義為四個領域:自我認知、自我管理、社會意識和關係管理。綜合每個領域共有12項情緒智慧能力,可讓人們在工作上獲得卓越績效,或成為卓越領導人。

日皇也會叫外賣!
雖然日本天皇有專屬御膳廚房大膳課,嚴格控管日皇日常飲食的養分攝取,但不表示天皇不會吃外食。當日皇想吃中菜,就會從民間餐廳叫外賣。據聞上皇明仁非常喜歡吃中式便當,有間華人經營的餐廳常常收到來自皇居的訂單。

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