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大貓熊,學名:Ailuropoda melanoleuca,英文名:Giant Panda,簡稱貓熊,屬於食肉目熊科,頭部白色但除了黑鼻子外,還有著明顯的黑眼圈及黑耳朵,四肢黑色,背部除肩帶外均為白色。主要棲息於四川盆地周邊山區和陝西秦嶺一帶有竹林分布的地區。貓熊屬雜食性動物,雖然主要食物是竹子,但仍具備食肉動物的消化系統,腸道要比草食性動物短了許多,不足以消化高纖維的竹葉,因此需靠腸內的細菌來協助分解竹葉,但竹葉的熱量低,使得大貓熊需花許多時間來進食大量竹葉(每天平均要吃九至十四公斤的竹葉),才能獲得所需的熱量。牠對於能夠到手的肉類,如昆蟲、鼠類等,也是不會拒絕的。
另,貓熊的前肢外觀好像有六指,那多出來的指頭其實是腕骨部增大特化形成的子骨,這根「偽拇指」的功用就是讓貓熊能更方便抓握竹子。
1987年12月24日私立台南動物園展出一隻像貓熊一樣顏色的黑白熊,宣稱是他們雜交配種繁殖出來「吃竹葉」的黑白熊,但一方面又強烈暗示這是隻貓熊,引起各界的關注,時值元旦假期遊客大量湧入該園,讓該園獲益不少。後因名氣太大引起相關單位和學界的注意,最後發現是園方把三隻馬來熊染成貓熊的顏色好提升業績。又1988年起,洪文棟等政治人物和民間團體,希望能引進貓熊來台,但面臨國際公約、法律等問題,直到2008年才有結果;這些事件及過程把貓熊的話題吵得沸沸揚揚的。
有一天在和動物學家兼作家的夏元瑜先生聊天;夏先生生於1910年,畢業於北京師範大學生物系,曾赴日本九州大學及東京帝國大學深造,擔任「萬牡園」(北京動物園)的園長,來台後曾受聘於新竹市動物園擔任顧問,後任教於私立中國文化大學,是國內著名的動物標本製作專家,為人學識淵博又風趣,有「老蓋仙」之稱。聊天的話題當然免不了要談到時下正夯的貓熊了,談著談著,夏先生突然提議:「我們來做一隻貓熊。」「好啊!」我附和。
時值1990年代初期,沒有網路,資訊也不發達,雖然夏先生年輕時看過貓熊,但貓熊的高矮胖瘦,尺寸大小哪會記得,於是兩個人從報章雜誌、書本圖鑑等的儘量去蒐集了些貓熊的圖片,先決定了姿態,再從圖片與周遭物品的比例,用尺細細地量,慢慢地算,去推算出貓熊各部位的尺寸,如頭多大、身體多長、多寬、肩的高度等。接著,找了家保麗龍工廠,訂做了一塊比推算出來的尺寸還大些的硬保麗龍(比一般保麗龍的顆粒小一半左右),夏先生在上面畫出個樣子,我就開始切啊、鋸啊、磨啊,再邊討論邊修改地刻出了一個保麗龍貓熊的身體(假體)。
接著呢?沒有貓熊皮啊,怎麼辦?其實早就計畫好了,市面上剛好有在賣一整隻帶毛的羊皮,有乳白色、花色、白色,當然還有黑色的,就是知道有這樣的毛皮,才會做這樣的嘗試。因為貓熊只有兩個顏色,於是黑的、白的各買了兩張。在假體上畫出黑色區域,剩下的就是白色的了,依據毛流的方向、顏色和毛的長短,裁下適當大小、形狀和顏色的羊皮,然後黏貼在適當的位置,並以昆蟲針加固,防止邊緣翹起來。全部完成後鑲上玻璃眼珠,爪子則請木雕師傅用木料刻出來,再釘黏在正確位置,兩塊貼皮之間的毛若長短不齊,就用理髮用的電剪修齊,至此大功告成。
這些工作只能利用假日進行(因為要上班),花了一、二個月才完成,完成後,就擺在夏先生的客廳裡,兩個人愈看愈滿意,放了一陣子後,想說獨樂樂不如眾樂樂,於是決定捐給臺灣省立博物館(現在的國立臺灣博物館),趁著貓熊熱讓大眾也看一看貓熊的樣子吧。
許多到博物館參觀的民眾看過後都好奇地問:這是真的貓熊嗎?你哪來的貓熊皮?我會回說:這皮當然是真的啊,真的羊皮啊!
距離湄公河岸不過一箭之遙,餐廳倚傍上世紀六○年代的老別墅改建而成:石柱羅列,拱門巍然,這些設計顯然受到過去殖民母國的流風影響,連同長桌上擺置整齊的刀叉、瓷盤、水晶杯,無一不在向晚時分演述起精奢的歐陸情懷;然而,影沉沉的熱帶風土其實才是主場景基調,竹幔和灌木圍籬隔斷了街頭喧聲,卻難以抵擋夜空中流蕩的暖風,一株水磨金漆的花樹由赭紅壁面間浮凸出來,泛著柔光的枝葉悠然舒捲,好似要與撩人月色爭輝。
在蒙獲眾人的答允後,男子進一步趨前,委婉地解釋,自己是陪同母親前來的。因為他側面打探到消息,餐廳今晚接待的台灣團隊裡頭,有人是專程前來寮國尋親的。「……所以,想過來這裡看一看,確認是不是我們的家人,有沒有我的哥哥。」語畢,男子面朝進門的方向。此刻,他的母親正半隱於石柱後方,雖看不清眉目陰晴,然而傳統民族服飾上照眼的黼黻走線,卻依稀紡出她瘦小的身廓。彷彿剛忙完農活般,她定定地站著,等候回音,整個人有一種幾經疲憊後沉澱下來的篤靜。
夜風習習,拂過了老婦的衣襬,也拂過了即將翻頁的歷史。
那是距今五十多年的春夏之交,中南半島局勢動盪,赤化的浪潮相繼襲捲柬埔寨、越南,餘波同樣衝擊著這座沒有海岸線的國度。持續崛起的「巴特寮」勢力,緣著境內主幹道十三號公路蔓延,一度成為令人聞之色變的存在。面對不可測知的家國命運,有些人乾脆選擇避走他鄉,期間數以萬計的難民流徙至鄰近的泰國等地,部分則輾轉渡海北上,最後於台灣落地生根。
從半島出逃至海島,流離在外的寮國子民或因語言未通,或因缺乏遞送音書的管道,兩地牽攣乖隔,只能祈願各自安好。慢慢地,空間的屏障化為時間的屏障,天各一方的彼此就是死生契闊,也茫茫互不知了。
「我們是從台灣來的沒錯。團員中也的確有人來尋親;不過,那人的親戚定居在首都永珍,並且他們之間很早就取得了聯繫……」千山萬水隔斷了音容,卻難以抵擋守望之人的想像,想像汪洋另一端,那座遙遠的、猶有親人存續的海島。儘管未曾親履其地,光是「台灣」這兩個音節本身,便足以觸發思念之情,值得他們懷揣著希望啟程,去赴一場不知終局的宴。
對我們而言,月色下的龍坡邦是那樣撩人,餐席間繁絃急管方酣,洋溢著舊日「印度支那」特有的羅曼蒂克氛圍;然而,對那名倚門守望逾半個世紀的母親來說,哪怕站得腰也彎了,背也駝了,頭髮也白了,她的故事卻尚未結束……因為她等待的孩子,始終還沒有回家。
高中之前,我從未想像明明滅滅的星群會是我性格的故土。直到十七歲那個夏天,籌備校園活動的我們火氣漸增,屢創新高,雲端資料夾裡滿滿都是會議紀錄,討論引發爭吵然後檢討。無力溝通,什麼都不想說,趕快速存一個舊檔矇混結束。
距離過近的兩顆星球,終究是塌陷的結局。於是,我學習用星座觀察人心,根據日報、周報、半年運勢,當一生的命數相繫天外,我便宣告自己繼承星星的血緣,蛻下皮膚,堆砌外骨骼,嘴裡滿是刺。認真說我原來是討厭你。
星星堆滿天,星星也知我心。我效仿著星空,成為地球的外星人。
以後,占星報告成了家書,按著指示過生活。我依舊想像和T老師的默契;小指糾纏如日光製造枝條的影,罅隙縱橫,地面映上一叢負片的星群,蠍子八腳盤據天頂,尾針倒吊。
話題徵文:親愛的外星人(此為主題,非文章標題,標題請自訂;徵稿至2025年9月底)你相信外星人的存在嗎?或你曾遇過一個讓你產生這樣懷疑的人?無論是對他人的誤解、觀察、學習或靠近,還是內心對外星存在的真摯幻想,皆歡迎來稿,稿寄:benfenmonth@udngroup.com.tw
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