台北畫刊625期/女子風格圖鑑 台北女生的摩登群像

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2020/02/27 第454期  |  訂閱/退訂  |  看歷史報份 •編輯小語 台北與世界的社會住宅 適合在地生活的住宅計畫 友善台北 陪伴街友的溫柔力量 台北與世界的社會住宅 適合在地生活的住宅計畫 臺北畫刊聯合新聞網 ▲韓國世宗大學教授金秀顯（右二）交流與分享台北、首爾兩地的社會住宅政策。（圖／台北市都市發展局） 文□林佳蕙 圖□台北市都市發展局、于欣可 熙攘的城市，是眾人築夢營生的集中地，伴隨而生的家宅聚落，則讓本地的世代住民和外地遷居者有了安身立命的根基之所。而在這樣的版圖中，政府為照顧不同收入階層而建設的「社會住宅」，不但為城市的生活和成員納入多元的可能性，亦豐富了鄰里活動的樣貌。 台北市政府近幾年將興建只租不賣的社會住宅列為重要的施政目標，為此，北市府也積極借鏡各國經驗，從社會住宅發展悠久的歐洲到鄰近的韓國，都有所研究和交流。 長期關注居住正義議題、現為荷蘭台夫特理工大學建築學院都市學博士候選人的于欣可，研究範圍擴及歐美與亞洲多處城市，他認為儘管台灣因為歷史因素，在法規訂定上受到不少美式城市的概念影響，然而自然發展而成的生活型態與巷弄鄰里結構，與歐洲的歷史老城其實更為相近，因此在都市規畫方面，歐洲有不少可供取借的體例。 他以荷蘭為例，1901年通過意義重大的《住宅法》，當地政府雖不能擔任興建社會住宅的角色，但可以資助非營利、財務獨立的住宅協會建設這類屋舍，而協會則在房屋落成後負責社宅的出租、經營和管理，他說：「社會住宅不是短期獲利的工具，不會有建商直接投資，所以初期需要政府協助，落成後可以自給自足，政府的財務負擔就會降低，甚至可以推新案。」 與國際接軌的社宅規畫 而韓國由地方政府出資成立的公法人「首爾住宅都市公社」（SH）也是台北的主要觀摩對象之一。世宗大學都市與不動產研究所教授金秀顯在去年11月來台的演講中，即指出韓國首爾於2018年發布的公共租賃住宅資料中，SH所建住宅在首爾公共租賃住宅的佔比已達70.3%，而公共租賃住宅則佔全市屋宅的8%（台北約為0.8％），顯示公部門的挹注與支持，將有望降低住屋問題。 而台北市截至去年11月，已完工、施工中及待開工的社宅達47處，已決標及招標中的社宅4處，合計達1.3萬戶，後續規畫基地亦會陸續動工，預計興辦戶數可超過1.9萬戶。而除了新蓋的社宅，未來也將持續引入民間資源，一方面透過都市更新容積獎勵回饋，另一方面則盤點閒置或低度利用公有土地，及修繕市有閒置眷舍，以取得興建社會住宅的用地。 因應時代需求的長期投資 面對台北的現況，于欣可表示城市應將社宅發展視為長期投資，而非以短時間的建量取勝，例如荷蘭便花了120年才建立穩定制度。在政府的監管下，荷蘭的社宅品質不僅得到保障，隨之新設的老人日照中心、托兒所、公共設備，亦帶動社區鄰里空間的更新。在批次性的建設規畫中，設計也可彈性調整，推出適合長者的電梯樓房、單身貴族的套房公寓，以及適合傳統家庭居住的屋宅等多種住屋選項，對應不同世代和階層的需求，並適時反映家庭結構和生活方式的變遷，十分值得借鏡。 他也進一步解釋，社宅不是只提供給窮困的人住，而是配合整體都市規畫和政策，供應不同社會階層混居的集合住宅。「所以『社會住宅』指稱的不是特定的建築物，而是一種制度，有些建築可以混合社宅與私宅，這是社宅最關鍵的概念。」而回歸到根本，無論世界各處如何實踐社會住宅，回歸在地條件與居住權益，始終是不變的方針。 【完整內容請見《台北畫刊》二月號625期】。 手機、平板請下載 【《現在玩臺北App》iOS版】。 【《現在玩臺北App》Android版】。 友善台北 陪伴街友的溫柔力量 臺北畫刊聯合新聞網 ▲夢想城鄉企畫謝宜潔（左）與陳亮君（右）參與許多協助街友新生的活動，同時也跟他們建立如同朋友的關係。(攝影□莊智淵) 文□陳怡如 攝影□莊智淵 圖□夢想城鄉 街友，也是城市中的一員，長期關注街友議題的「人生百味」，在熱鬧的台北車站旁，為街友打造舒心的溫暖歸所；深耕萬華的「夢想城鄉」，則協助弱勢者化身為導覽員，連結社區店家、景點，述說萬華生命故事。透過對內、對外雙管齊下，為台北的各個角落引入溫暖陽光。 就在繁華的台北車站旁，隱身在巷弄裡的「重修舊好」，是間非典型的暖心小食堂。三層樓的空間，既販售簡餐、飲品，也無償提供街友洗澡、洗衣和打工換餐，這是長期關注街友議題的「人生百味」團隊在去年7月最新開張的空間據點。 對內有家，打造街友安心的歇腳據點 這個共好空間，原是台北市公共運輸處的老舊宿舍，團隊接手後，打造成街友的歇腳據點，不僅讓他們免費洗澡、洗衣、烘衣、打工換餐，也連結社福資源，甚至開設藝術工作坊，「我們希望大家可以在這裡修復元氣。」重修舊好專案統籌鍾世柔說。 重修舊好的友善氛圍，讓街友展現不同樣貌。有位過去常有鬧事紀錄的街友，來到店裡兩週後，有天突然開口想借廚房，原來有餐飲背景的他，想煮泡麵給另外兩位街友吃，「老實說一開始我有點怕他，但如果我只記得他會喝酒鬧事的一面，就看不到他想煮東西給朋友吃的這一面。當大家在這裡自然互動，就會發現每個人還有很多其他面向。」 相比其他機構以提供物資為主，「我們強調的是重新建立人際連結。」鍾世柔說。除了讓街友在這裡相聚聊天，每月舉辦一次的藝術活動，更透過畫畫、寫感謝卡等方式，鼓勵他們說出人生故事，「在街上久了，很長時間遭受別人異樣眼光，我們希望他們能感受到好的人際互動，和別人的友善回饋。」 鍾世柔認為，一個人會變成街友，甚至精神狀況異常，絕對是經過非常長的歷程，同樣的，要改變也需要很長時間，「我常用失戀形容，明明知道趕快放下就好，但就是會有一段『爛泥』的過程，我們就是陪伴他度過這段爛泥時間。」 經過半年多的努力，現在重修舊好每天都會吸引10到15位街友前來，許多人從一開始的觀望、防備，到現在看到店員忙不過來時會主動開口幫忙，「他們真的把這地方當作自己的家，有認同感，所以才會願意一起整理。」更重要的是，從失序匱乏到願意協助他人，「在這裡可以感覺到他們的身心狀態比之前穩定。」 扮演橋梁的重修舊好，一邊溫柔陪伴街友，一邊也開啟人們和街友對話的契機，「很多人知道隔壁坐的是街友時，都會很驚訝！」其實許多街友不像大家刻板印象中的樣子，「先撕掉一般人對街友的標籤，民眾就有機會重新認識街友，再回到生活中跟別人分享。」鍾世柔認為這跟台北市民的特性有關，不僅更加開放包容、友善程度高，也更願意傾聽街友的故事。 對外發展，和在地社區合作共存 另一方面，台北資源多，服務街友的組織也多，大家彼此互相照應、連結資源，也讓這張協助街友的網絡更加綿密。扎根萬華的「夢想城鄉」，也是人生百味重要的協力夥伴之一。 在面對萬華的弱勢族群時，夢想城鄉透過導覽、藝術創作和手作木工等三大文化方案，串聯經濟弱勢者和在地社區，「我們希望用『合作』取代『驅趕』，用共存的方式解決問題。當街友具備社區角色可以回饋時，就能在他們身上看到價值。」夢想城鄉活動企畫謝宜潔與陳亮君表示。 比如透過繪畫、拼貼□□各種形式的「藝術創作」，敲開街友心防，讓他們說出人生故事，面對外界可以展現自己的價值，內心也能更安定平靜。「手作木工」則強調人際合作，與夥伴一同完成作品，更可和其他社群連結，像是幫忙全球在地行動公益協會（Glocal Action）製作課桌椅，送往泰緬邊境。 至於「導覽」，則是培訓經濟弱勢者成為導覽員，揉合景點與街友生命經驗，帶領遊客看見不一樣的萬華，「我們在他們身上找到跟這個社區連結的故事，完全不需要背稿。」謝宜潔說。 像是67歲的樂樂姐，本身是單親媽媽，因車禍後無法工作，親子關係緊繃，後來還有憂鬱症。一開始請她分享故事，她常自我否定，但其實以前她在市場工作，講起店家生態活潑有趣，信手拈來就是一段萬華生意史。 後來夢想城鄉和當地的青年旅館「大可居」合作市場導覽活動，就請樂樂姐帶遊客去市場採買、聽故事，再回到旅館烹煮，量身訂做的導覽路線，讓樂樂姐重拾自信。陳亮君表示，「透過分享故事，樂樂姐開始看到自己的好，現在她變得更加勇敢，有種拿回自主權的感覺。」 然而培訓導覽員並不容易，團隊幾乎要花上一年時間，才能讓這些弱勢者練習與人溝通、不害怕被批評與提問，5年來共培訓10位導覽員，目前有4位提供導覽服務，每次3小時的導覽活動，至今已累積千人參與。 透過生動解說，參加的民眾大都對街友印象翻轉，就連萬華在地的店家老闆也對街友改觀，「有位老闆告訴我們，以前只要看到街友他就會繞過，也無法理解他們為何不工作？現在知道他們其實很願意跟我們一起努力。其實當人們真的理解以後，恐懼也會消除。」陳亮君說。 「一個人要被支撐起來不是只有經濟狀態，他需要有朋友、有盼望，覺得自己有能力才行。」謝宜潔說。她也觀察到政府除了關注街友的工作、居住等外在條件，也積極幫助遊民重建人際關係，加強心理建設，跳脫以往必須有實際住所才算脫遊的認知，並反應在「脫遊指標」定義的改變上，「這都是跟過去很不一樣的事。」 街友的際遇，不僅是個體的生命問題，更是衡量一個城市是否重視弱勢族群的指標之一。今日的台北正以多元開放的姿態，接納各個階層的民眾，讓他們在這片土地上，用自己的方式發光發熱，找到珍貴的生存價值。 【完整內容請見《台北畫刊》二月號625期】。 手機、平板請下載 【《現在玩臺北App》iOS版】。 【《現在玩臺北App》Android版】。 •老銀行改建的黃刀鎮住宿屋 打開門就能看見極光 由當地最老的銀行改建而成的黃刀鎮民宿，躲進屋子裡能夠盡享溫暖且溫馨的民居情調。到了夜晚極光出現時，走到大奴湖畔或者打開窗，在漆黑的夜空中就能直接看到超級活躍的極光閃耀於眼前，讓人感動。 •亞瑟王是否真有其人？ 關於亞瑟王的傳說在無數的書籍、電影中反覆傳誦。這位不列顛國王率領他的圓桌武士在戰爭中對抗撒克遜的入侵者而赫赫有名。儘管他很有聲望，但他的歷史身分仍不是很確定。真的曾有一位亞瑟王在黑暗時代統治過不列顛嗎？

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