【2023第20屆台積電青年學生文學獎小說組三獎】黃宥茹／扮仙（上）

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2023/10/12 第7908期  訂閱/退訂∣看歷史報份∣ 直接訂閱

今日文選 【2023第20屆台積電青年學生文學獎小說組三獎】黃宥茹／扮仙（上） 【慢慢讀，詩】鍾喬／阿萊莎，一個劇中人物 【小品文：三點水之3】周紘立／喝水難

今日文選

【2023第20屆台積電青年學生文學獎小說組三獎】黃宥茹／扮仙（上） 黃宥茹（台中女中二年級）/聯合報 圖／可樂王 ●這篇描寫土地快速變遷之下，傳統宗教與現代思潮的對峙，許多地方乍讀讚頌，實為反諷。小說完整，文字成熟。──張貴興 ●作者尖銳而勇敢地提出對社會的觀察和質疑，不害怕政治不正確，當中的細緻、矛盾、尷尬都操作得很具體，有大將之風。──林俊□ 藝術節辦在文化資產園區，酒廠舊建築搭上充滿活力的彩繪，讓我一個才來台中兩年的人，無法想像它從前蕭條的樣子。進會場前，沿途貼著各式倡議獨立建國、自由民主的海報，旗幟在春天的空氣中飄揚，舞台融入一個老建築再生的空間，主辦方在鐵皮屋頂下懸掛各種花花綠綠的布條、貼滿仿通緝令的議題介紹公報。 樂團主唱走上台時，台下人群還若有似無，直到他唱起那些寫給土地的歌。 「哇，他打通鼓沒有用爵士鼓的手勢，真講究！嗩吶竟然不是常見的二號吹，而是噠仔欸，符合道場的意象！」我在心裡暗自驚嘆，該樂團常以北管元素加入演出中，雖然在我眼裡有些生疏，但比起許多將傳統樂器拿來亂打，宣稱創新的樂團，他們算是對脈絡很有掌握的了。 一沒留神，身邊的人已經開始搖晃頭部，開始舉手高呼，舉起各種紅色底黃色字的毛巾、布條，隨著音樂擺動。他們拿著啤酒在舞台前不遠處跳舞，台上主唱鼓動大家舉起手、舉起毛巾、舉起土地上的正義。 「拜請……」他開口。自由、民主、人權、自由、民主、人權……前呼後應的尖叫聲撕裂肉體迸出，眾人的呼聲衝撞舞台，刺痛我的耳膜。 走出活動會場，心上餘留的震動還在回響，隔壁倉庫是個瀰漫著慘白燈光的畫展，人潮相較藝術節少許多。不過數步，會場傳出的聲音已十分模糊，主持人用台語要大家珍惜自由、爭取權利，縱使我一聽就知道她不是母語使用者。 回到宿舍，我一邊整理我的嗩吶，一邊滑著Y學姊的限時動態。破碎的時間軸中充斥著片段的演出影片，隔著螢幕，舞台紅色的光依然將轟鳴和壓迫感迎面送來，直到幾秒後畫面突然變得柔和，「這是最後一篇了，希望大家都可以勇於追求正義，捍衛土地的價值。」她寫下，下方當然，也附上了羅馬字台語的版本。 我背著嗩吶包出門，對面床上的學妹抬起頭來瞥了一眼。 綠空廊道是台中鐵路高架化後，重新劃設的一塊帶狀休憩區，阿銓說他都快找不到地方練嗩吶了，「每次都去重劃區餵蚊子。」他總無奈地說：「然後路過的人就會問，你是學國樂的嗎？這是西索咪在用的嗎？」傳了一個翻白眼的貼圖。他看了綠空鐵道附近的環境後說，欸這兒感覺可以，妳可以對著建國路吹，反正四線道，應該不會被趕被罵。 所幸傍晚時分都是老人，有個散步的伯伯靠近： 「唉唷，不錯喔！妳這是學校的嗎？」「呃，這是北管的。」「妳不是某某高中的嗎？」因為我穿著制服，他這樣問我，「對啊。」「啊妳們學校不是也有人在學這個嗎？」「對，呃，我們這個是北管的，跟國樂不太一樣。」我尷尬地回答著，他說很好很棒加油啊，然後緩緩離開。 早知道就別那麼快在阿銓翻白眼之後，傳大笑貼圖了。 ● 晚上九點的南屯路，店家的鐵門多已拉下一半，除了捷運沿線的住宅高樓，燈火還死白地亮著。 大師兄在廟裡忙前忙後，招呼大家，阿銓叫我幫忙排椅子。「上元排場基本上只要是館員都有義務回來，所以這應該是一年中人最多的一天。」阿銓邊牽著音響線邊說。桌上擺滿了供品，阿銓說他小時候廟裡都會拜全羊，現在只剩麵粉的了，麵粉羊被貼上眼睛、畫上鼻子和嘴巴，軀殼卻是空的，只有一副塑膠骨架，纏上滿身的膠帶。 四十個人圍坐一圈，我們焚香後開始扮仙。「瑤池金母法無邊，蟠桃一熟幾千年。」瑤池金母念道，設宴款待八仙，八仙帶著各種珍奇寶物，接連上場祝賀，除了曲牌旋律不同，唱詞意義是那麼的相近，而白鶴、青鸞更是未曾在我生命中出現的祥瑞神獸。在嗩吶的喧鬧聲中，我唱著「拍掌下丹霄，正庚星」，廟裡零星進來一些人，拍了幾張照片，又從同一個門離開。 慶賀啊慶賀，阿銓總這樣說：「妳唱到飛起來都沒關係，因為這是大日子。」我說晚上十一點好想睡喔，他尷尬地笑了笑。 一炷香，過子時，劇情急轉至〈封王〉，故事是韓擒虎將軍降順北蠻，受封領賞的過程。超無聊的，一點情緒都沒有，阿銓都這樣說，我說年輕人哪，難道你對升遷、財富自由沒有嚮往嗎？他撓了撓頭：「妳知道我要七十年不吃不喝才買得起一間外埔的房嗎？外埔喔，還不是南屯。」線香的煙充滿我鼻腔，一開口總是免不了吞下好幾口煙。妳身上為什麼一直有一個廟的味道？同學常這樣問我。 排場結束後，我問唱扮仙戲唱了四十年的師叔，為什麼要扮仙啊？「唉妳們小孩子不懂，北管就是拿來跟神明講話的語言，我們不可以都沒有付出就要神明保佑我們啊，總是要拿出我們有的一些東西獻給神明，才可以讓神明感受到我們的誠意！」他用不甚標準的國語，一臉理所當然地說。摸了摸我的頭，他說年輕人認真學啊，以後就靠妳了。 阿銓常說，找妳同學來玩啊。 我說他們才不屑，有次他們好奇我在翻的手抄本，我解釋《大醉八仙》的故事給他們聽，他們拍拍我的肩：「欸妳其實滿多才多藝的，但為什麼都不學一些現代的東西，越學越回去。」我說這才不是什麼關在博物館裡面的化石，而且認識歷史很重要，他們說：「我們這個世代已經不只要追求庸俗的溫飽了，我們要追求精神的東西，要民主要人權，這是歷史累積在我們身上的進步。」好像真的有那麼一回事似的。他們要一起去聽大港開唱，全班一半的人有票，揪團只是在區分誰跟誰比較要好，我說我那天要出陣，沒辦法，他們說妳好無趣喔真掃興。 有什麼了不起，我之前也是聽團仔啊，幾乎把台灣的音樂祭都跑遍欸，聽完我的抱怨後阿銓說，直到中邪一般被北管打到。「那你一定都沒在睡覺。」「我以為妳會說我一定很有信仰。」他略顯失望地說，其實排場祝壽在現代社會大可不必這麼晚，「固然可以解釋為南屯還保有傳統農村的作息。」他欲言又止：「但其實……因為如果不是這麼晚的話，根本就沒有人會回來。」這讓我想起某次排場祝壽完，一位師兄與館務在香爐前爭執，不知為何突然轉過頭來，向我比了一個「三」的手勢：他在外館做一場有三千，還不用大半夜的，在這裡無酬忍受香煙薰鼻，以及煩人的人情壓力。 慶典過後，我們分著供品，我完全不懂如何吃那隻乾癟的羊，阿銓說他也不懂。「有得吃就很不錯了，以前排場都嘛只有吃一餐，哪有錢。」九十歲的老師說，作為有學過台灣史的中學生，我判斷那至少是七十年前的記憶了，忽然覺得同學的進步說好像有那麼一點道理。（上） TOP 【慢慢讀，詩】鍾喬／阿萊莎，一個劇中人物 鍾喬/聯合報 或許，觀眾會始終以春日凋落的花來看待她 但，她更像家鄉後山劇烈溪流沖刷過後的卵石 在鏡子裡，留下容顏 矜持中，帶著某種泰然 那麼，是怎樣的下午 迎來這個純潔的女孩 就在未來或過去的一場內戰中 她抬頭，恰好一顆炸彈 在她上學的路上轟然 於是，一個嬰兒的眼珠裂開 頭顱裂開，在冒血的新生裡 於是，她眼睜睜而失語 對世界，對老師，對同學，對父母 對相識與不識，晨間或夜晚 她，拒絕話語或許只為留給自己一片 晴朗的、浮雲飄過的、潔淨如棉紙般的 全然在噤默中遠去的　天空 她，不曾說話卻說了很多話 在沙灘的雷區，只能對著一支拐杖 用失調的聲音，無聲吶喊 這是她的一切，殘餘帶給她的一切 她，望著敵對雙方的兄弟 在一枚地雷前疲憊地跪下 幾乎，只剩殘餘的氣力握著手 她，臉頰淌下淚水 沉重，並挾帶沙塵 她，望著天空中的自己 像似看見鏡中的自己 在波浪般的雲下舞蹈 身體在戰場的世界唱一首天使般的歌 阿萊莎，是一個劇中人物 阿萊莎，一個劇中人物 來到，你無語中 感到索然的一個下午 TOP 【小品文：三點水之3】周紘立／喝水難 周紘立/聯合報 肥胖的DNA騙不了人，瘦到骨架清晰可見的大阿姨如何解釋？ 無畏地下水的汙濁及順著水管運輸而至的浮游生物，於她恍若恆河聖水，年久月深服用，膚色色階黯淡，十足的黑美人，她的瘋狂和水有關嗎？ 這些年來，跑檳榔攤抱回整箱十二罐雪山礦泉水。瓶身標示「天然純淨」，怎麼看怎麼不對勁，註解：地下水體（雪山山脈地底291公尺）哦！不也是地下水？ 當喝水成難事，喝別的代替。母親的小高摻和礦泉水，睡前醉得茫酥酥，怨懟湧上心頭逼出淚，那淚，純度百分百，絕對能喝！母親至理名言：「同款的錢，當然欲飲有滋味的！」水，轉變為各種代替2000C.C.的必需品，我們這家人離「真正」的水好遠，迷途於挖掘正確水源的路上，岔出解渴的新品種。 與我共事的朋友，大多知道我嗜喝無糖可樂，別人喝咖啡提振委靡的靈魂，我的可樂是我的水。賣場兩公升裝破盤優惠價，拿ikea購物袋一瓶瓶裝，老闆看不過去語帶威脅地：「你知道可樂洗豬腸很乾淨嗎？」本洗就洗，反正這身體裡外從未乾淨過。我甚且浮想聯翩，這輩子喝過的可樂（應該）（沒問題）可以填滿一個游泳池，泡在逼哩啵囉的二氧化碳中，遠勝一萬隻溫泉魚吃腳皮的快感及去角質的效果哩！ 老闆鑽研中醫，隨緣救人，我是他戮力最深的病患，晚睡晚起濕氣重，嚴禁可樂進公司，一律喝水。那就買台氣泡水機吧！ 茶水間的飲水機慷慨填裝空寶特瓶，下班提著4公斤的水搖搖晃晃從捷運的末站返回市區。略微冰鎮，倒入特製的PVC容器，按壓注氣，液體瞬間如沸騰，充盈數以億計的微小氣泡。擰開瓶蓋，嘩——的洩氣，簡直是鼓舞人心的美樂蒂，撞擊耳膜，傳遞佳音。沁涼的氣泡水如起床號，喚醒口腔沉睡的受器，搖滾而狂暴，一路竄至腳尖的歡愉。樂得我天天飲，舌尖味蕾如興奮的海葵。 可惜二氧化碳成本太高，網購幾次荷包大傷，化腐水為神奇的機器堆起灰塵。 「夢想」一詞如是解：「夢想，是對未來的一種期望，指在現實想未來的事或是可以達到但必須努力才可以達到的境況。夢想就是一種讓你感到堅持就是幸福的東西。甚至其可以視為一種信仰。」線上辭典過於感性，抑或，單詞本身就迷幻，導引這般詩意的註解呢？ 經過家外的夜市，生猛快炒火裡來去，店家綁馬尾的年輕女孩手持一條橘色水管，填滿水光粼粼，結凍的吳郭魚投入其中，連結管子的鍍銀水龍頭不吝嗇地持續兌水，僵死的魚下一秒似乎就會甦醒。 我真羨慕那條魚！ 奔波勞碌申請自來水，產權複雜的透天厝住戶各自四散，有的已在天上飄。 這家沒我的份，雖身住在此，名義僅是委託人。有名無實的家，其實是水泥盒子。當初父親布置一屋明管，是偷吃步的懶散做工；如今決定換新與否又感麻煩，新水接舊管，有水為首要目標！ 望著毫無章法、欠缺美學概念的父親，他後現代工業風的手筆，我忽然能理解管線裸露的意義：注定排除在外的明喻；隨時預備潛逃的念頭。它不是建築主體之一，而是附屬的通融，這會不會是偷懶所顯露的潛意識？我們在不同時空的三十八歲做了同件事：迎來了水。 無光無止境的甬道，充盈氯水，穿越時間而來，吐了一池嘔吐物。 到頭，實現夢想反而更像夢：我洗了好久好久的澡，任由水龍頭宣洩壯闊的水花，水煙充斥氯氣，朦朧的宇宙迸發，我掉進一座無邊無際的泳池，彎做胚胎，什麼也不做，除了呼吸：呼吸由瓷磚縫隙滲透的氯：揣摩未降生於世，待在羊水的安穩，做天使該作的夢。 非常遺憾，誰都忘記天使作過的夢境。 我們曾經都是天使。 （選自周紘立散文集《夢時年》，近日將由時報出版） TOP

訊息公告

•挪威奧斯陸「把街道還給市民」是城市首長使命！ 孩子們在街上踢足球；遊客們站在街道中間拍照；從餐館到小廣場人滿為患，但看不到一輛汽車、摩托車或公車。這是挪威首都奧斯陸市中心的日常生活景象。來看奧斯陸如何打造一座「以人為本」的城市。 •"We will wait for you at twelve o'clock"哪裡錯了？ 有時我們講英文時很難避免直譯，就會講出"We'll wait for you at twelve o'clock."（我們中午十二點等你來）這類的句子。Wait是「等」，但這種「等」是指別人遲到、延誤，該來而不來讓你等待。和人相約，別人在辦公室等你，這類的等，其實是「see」、「expect」期待的概念。一起來看看英文裡的預期和等待。

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