金錢2.0：從賺錢到提升價值，在新經濟體系下，重新找回人生的初衷

2020年4月23日星期四

金錢2.0：從賺錢到提升價值，在新經濟體系下，重新找回人生的初衷

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2020/4/24 第 1525 期

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� 學術突圍：當代中國人文學術如何突破「五四知識型」的圍城

作者/顏崑陽

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金錢2.0：從賺錢到提升價值，在新經濟體系下，重新找回人生的初衷
お金2.0：新しい経済のルールと生き方

作者：佐藤航陽
Metaps網路平台總裁。Metaps為提供APP大數據分析、第三方支付的整合服務平台，目前企業每年營收達100億日圓，事業據點遍及亞洲、歐美等地。2015年富比士雜誌選為「拯救日本十大企業家」；美國教育研究協會選為「突破日本的100人」。

譯者：陳令嫻
輔仁大學日文系學士，東京學藝大學國文系碩士。喜歡閱讀、旅行與陶瓷器。

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新經濟體系下的生存之道！
金融科技時代中你一定要具備的知識！

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閱讀本書前，你必須知道的事：
★本書不是介紹最新的金融科技、經濟學理論
★本書絕非提升工作效率、教你賺大錢的工具書
★本書是帶領讀者了解金融與經濟體系運作的真相，探討價值的本質，讓自己重新審視人生、找回人生的初衷！

金融科技、共享經濟、虛擬貨幣、評價經濟，這些名詞早已見怪不怪，透過科技而發展的「新經濟時代」已經來臨，我們應該要如何在「新經濟」中生活呢？

原本在傳統的經濟體系中，很難具體衡量的「內在價值」與「社會價值」，在數位科技的幫助下，漸漸能呈現出這些價值的大小。例如透過社群的互動情形，了解偏好與關注的多寡。新科技的登場促使內在價值和社會價值都得以視覺化，成為經濟體系的一部分，進而修補資本主義的缺陷，也就是新經濟時代。

全書從對新經濟的探討與分析，了解「金錢」與「經濟」的意義，一路回歸到探討「價值」的本質，在現今一日千里的時代中，工作、生活、人際的真正價值為何？當放下「金錢」的濾鏡，重新審視人生時，便能面對「為何而活」、「真正的夢想為何」等人生本質相關的問題。

希望在闔上本書時，每個人都能發掘自己的價值所在。

※　　　※　　　※

三種「價值」

我們平常說的「價值」摻雜了許多意思，世上的價值實際上可分類為三種，分別是1.有用與否的價值、2.內在價值與3.社會價值。

1. 有用與否的價值

這是大家最為熟悉，也是資本主義主要認知的價值。經濟、企管、金融、財務等領域出現「價值」一詞時，指的都是用處、益處與實用。簡而言之就是從「有用嗎？」的角度思考的價值。在現實生活中可以用、可利用、賺得了錢等以「回報」為前提的價值。基本上是在目前的框架下可以轉換為資本的價值。所以無法直接轉換為金錢，在現實生活中無法利用的對象都視為無用。

2. 內在價值

內在價值指的是與個人情感連結的價值，切入角度不同於日常生活有用與否的價值。愛情、共鳴、興奮、好感、信賴等對現實生活並無直接有益，但是對個人內心發揮正面效果時用「有價值」一詞形容。從有用與否的角度思考時，無須考量個人內心做何感想，上述的情感也派不上任何用場。因為情感和消費、有用與否等實用性毫無關聯。然而看到美麗的景色或是和朋友相處的快樂時光，用「有價值」來形容並不奇怪。

3. 社會價值

資本主義認為追求個人利益會連結整體利益。另一方面，我們也會說慈善活動與非營利組織等提升社會永續性的活動「有價值」。從金融或是企業管理的角度來看，提升社會永續性的活動不過是耗費成本的行為，毫無價值。但是許多人認為在沙漠中種樹或是在開發中國家建立學校是「有價值」的行為。

由此可知，我們平常提到「價值」一詞時並未特別區分前文提及的三種概念。然而這些現象都會刺激腦部的獎勵迴路，對於大腦而言都是「報酬」。

彌補資本主義缺陷的「價值主義」

資本主義的缺陷在於僅認定1.有用與否的價值，無視於其他二項價值。然而實際上只追求1.的價值，忽略2.與3.的經濟圈無法長久。例如為了公司利益強迫員工在血汗環境下工作，業務並未貢獻社會的企業不僅吸引不到優秀人才，還會引發員工揭露公司非法行為、眾人紛紛離開公司，更得不到消費者的支持。除非公司的靠山很硬，否則即可能緩緩衰退。就算是資本主義社會，無視於2.與3.也無法持續。

價值主義框架下認定的價值不僅是1.有用與否的價值，還包括了2.個人內在價值與3.提升整體永續性的社會價值。相較於1.，2.與3.缺乏實體、模糊不清，因此需要科技輔助。

反而言之，價值主義和資本主義並非迥然不同的概念，而是運用科技的力量彌補過往資本主義無法認定為價值的領域，可以說是資本主義的延伸。

心靈擱著不管會馬上「生鏽」

有些人或許會感到疑惑：到底該怎麼做才能找到感到熱衷的事物呢？首先是尋找自己做上一天也不會感到痛苦的事。或是比他人還要知之甚詳的領域、不知為何格外在意的事物，當中往往就隱藏了熱情的線索。

相信任何人小時候都曾經熱衷於某些事物過，只是當接受了國小、國中的學校教育，想做的事不斷地被必須做的事取而代之，於是漸漸就忘了自己的喜好和熱情的根源。

人類的精神十分奇妙，一不留意就會忘記自己曾有過的感覺。時間久了，原本感受到的熱情也埋藏於內心深處。心靈遭到日常生活中的各種義務束縛，彷彿表面包上了好幾層膜，連自己都會忘記曾經想做什麼。我把這種情況稱為「心靈生鏽」。一個不小心，任誰都可能陷入此境地。

俗話說青春期是「多愁善感」的時期，我認為這是因為心靈尚未生鏽，所以情感豐富的狀態。因為直接接觸世界，才會感動或悲傷。當心靈生鏽麻痺時，看什麼都沒感覺。

近代學校教育的目的是訓練士兵，培育所有人都能在框架上整齊劃一的行動。但今後的社會將引進人工智慧，往後不再需要士兵，學校所教導的單調，作業有一天也會全部由機器所取代。

與日本學校教育完全相反的「蒙特梭利教育」，因為協助兒童發展興趣而廣受矚目。據說Google、亞馬遜和Facebook的創辦人都曾接受這套教育。

當內在價值日益重要，了解自己的熱情所在、持續發展的人即有優勢。不僅擁有熱情，還能激發他人熱情、去除心靈「生鏽」的人則能發揮更大的價值。

今後不再需要人們在制定的框架下行動，而是必須與自我對話，窮究自己熱衷事物的時代。

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