氾濫、難回收、不易再製 薄片塑膠 代價不薄

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2023/06/06 第387期 訂閱/退訂︱看歷史報份︱慈濟月刊電子雜誌 直接訂閱 編輯小語 無常中的永恆 證嚴上人專區 佛法在人間 落實生活中 慈濟脈動 薄片塑膠 代價不薄 焦點專欄 一念心不變 我會再來接棒

無常中的永恆 慈濟五十七周年慶前一天，靜思精舍會客室盈滿「回家真好」、「好久不見」的喜悅，二十九個國家地區慈濟人連線座談，畫面中，歲月痕跡刻畫在資深志工臉龐與髮絲上；或許人心、人情、人事在時空更迭中顯現無常，然恆常不變的是人人聲聲感恩慈濟豐富了自己的生命。 喜慶中也有感傷。一星期前，臺北資深慈濟委員林勝勝捨報；幾位由她接引陪伴出來的資深志工，代替她回到靜思精舍陪伴上人度過周年慶，也由衷懷念她的典範身影── 「勝勝疼愛法親，總是分享上人的法鼓勵我們，她讓我們覺得自己是很有價值的。我以她為榮，也做到不辜負她。」 「她告訴我，『物腐而後蟲生，志退而後業纏』，無論如何，志不能退。帶人的人一定會遇到被人誤解的時候，要把苦吞下去，不能一吐為快；有挫折沒關係，要跨過境界，與對方共緣不共業；如果共緣又共業，就會在結上又加一個結。」 濃濃的師徒情、法親緣，上人說，人人那分誠意與合心，就是師父最盼望的；也提醒大家，一個人做再多總是孤掌難鳴，人人伸出雙手才有力量。就像三十多年前呼籲環保，所說的環保不是你丟我撿，環保人生、人生環保，要普遍淨化人心才能減少污染；想要消弭災難，就要多造福人間。 在慈濟邁向五十八年的五月，月刊攝影記者捕捉到精舍朝山的莊嚴畫面，也從三十多位北區志工拍攝「中正紀念堂佛誕浴佛孝親感恩祈福會」的佳作中，精選數幀讓剎那成永恆。本期專文報導緬懷林勝勝師姊，也針對日常生活中常見的「薄片塑膠」追蹤探討。 這類塑膠常用以裝盛雞蛋、海苔等易碎裂食物或產品，由於材質特性難以簡單回收再製，後端回收業者無法消化，許多社區大樓甚至公告不收；慈濟環保志工即使將高達七大類材質的薄片塑膠做到確實分類，也苦無去處。記者訪談環保志工、公部門、民間環保團體與裸賣商店業者，期讓讀者更加了解這類塑膠包材是否真是必要之惡。 河海之水充滿塑膠微粒，魚和鳥的胃塞滿塑膠廢棄物，環境危機迫在眉睫，人們生活不能再只以「方便」為依歸。

佛法在人間 落實生活中 證嚴上人主講　編輯部整理 畫作/陳九熹 不一定是在臺上說話， 才能分享佛法精神、環保觀念； 走入人群、在生活中的行儀， 清新、純真、自然、有質感， 就是最好的表達。 慈濟將再次參加世界宗教大會，很感恩在這個時代能夠把佛陀的精神和佛法的真諦，展現在國際平臺上，讓佛教走入人間。 宗教是人生的宗旨、生活的教育；佛法是人間最精華的教育，最益於社會人群；可惜一般民間以為佛教是舉香拜拜，求平安、求賺錢等等，成為有所求的神像化。 我們要把握因緣和機會，把佛法的精髓提示出來。尤其是現在氣候變遷，要細膩地追究起來，跟人們的生活方式有很大的關聯；最簡單來說，要滿足人類葷食的口欲而豢養大量動物，造成大量的污染影響環境。人口不斷增加，不要讓這一張「口」成為污染源，還要推素淨化人間。佛法就指出了正確的方向。 新冠肺炎疫情歷時三年來已經解封，但目前到了某些場合還是要戴口罩，預防口沬傳染，保護自己，就是保護大家；自己不受感染，就不會感染別人。所以說，「大家自愛，便是愛人」，不要輕視微小事物，而是細膩思考，推己及人，抱著為天下人間的方向來用心。 慈濟參加聯合國等國際會議，不一定是在臺上說話，才能分享佛法的精神、環保的觀念；走入人群、在生活中的行儀跟生態，也可以讓別人感受得到。不刻意的表達，就是最好的表達，食衣住行都有質感，展現很清新、很純真、很自然的氣質。 所以我很鼓勵大家重視、參加這樣的國際會議，這是「為人間」發言、「為佛教」發言。不過，我們不自大，不是招搖自己，而是要更謙卑，入人群與人要合，彼此之間和氣，讓人家感受到那分親切感；要守護好愛心，在任何空間都讓人感覺有愛。 微小的人也可以做大事， 貧窮的人不會永遠貧窮， 肯發心立願， 就能影響人間。 我們所從事的不是營利的事業或職業，而是利益人間的志業，這是我們宗教的表態，就是弘法利生。 兩千五百多年前，佛陀出現人間，對宇宙世間無事不通、無理不達，是大覺悟者。佛陀有正知、正見、正解，我們也要很有信心。最近常常提到回歸佛陀故鄉尼泊爾，雖然鄉間的形象還是貧窮，經濟不是很好，但他們無欲無求，保留那分人性的質樸，「知足心常樂」。 從志工拍攝回來的畫面，看得出來居住環境談不上衛生，更需要我們合心努力，才能改善他們的生活品質。也要自我警惕，於自己的生活不能邋遢、不能消極，於社會人群還要更積極、更精進。 來人間不是為了享受，而是要提起生命的價值，心中有愛最富有。要如何教富濟貧、濟貧教富？有的人很窮困，窮到自我放棄；要鼓勵他們，抬起頭、挺起胸來努力，自我勉勵成為貧中之富。就像緬甸的「米撲滿」，農人在每餐煮飯前先抓起「一把米」，積少成多，八萬三千戶次可以幫助近四千戶次貧困家庭。這樣的小故事，傳到慈濟人所幫助的尼泊爾人家，大大受用，窮人也願意幫助窮人。 緬甸「日存一把米」的故事起源很感人，也可以和許多宗教人士互動分享。好好思考我們今年在聯合國等國際會議要表達什麼，用很重視的精神去取材，雖然是很微小的故事，但微小的人也可以做大事，貧窮的人也不會永遠貧窮；只要肯發心立願，就能影響人間。這樣的資料，能夠用來跟大家相互勉勵。 我們稱讚別人、敬重別人，也要珍惜和尊重自己的宗教，「感恩、尊重、愛」，是我一直提起的。「為佛教，為眾生」，是我們的主題目標，環保與茹素必然也要推出去。大家提升自我品格，會合起來，把佛法提升到世界的舞臺上，期待人人多用心！ （恭錄自全球合作事務發展小組報告參加世界宗教大會事宜後開示。會議每三年辦理一次，今年八月將在美國芝加哥舉行，慈濟於二○一五年開始與會）

薄片塑膠 代價不薄 撰文•葉子豪　攝影•蕭耀華 薄片塑膠普遍存在日常生活中， 蛋盒、飲料杯、切片水果容器、藥品膠囊外包裝…… 但由於品項繁雜，分類不易，廠商回收意願低， 極高比例被棄置或焚化，已成為環境難以承受之重。 「把路人當塑膠，違建占用人行道！」近三、四年來，與「塑膠」相關的流行語經常出現在網路貼文、新聞標題，意指「將對方視若無睹」，往往令聞者一頭霧水。 然而塑膠真的可以視而不見嗎？大量的研究報告以及環教資訊都發出警示，塑膠已遍布地球上每個角落，南北極的雪、淡水河的水，都測出含有塑膠微粒，海洋動物誤食海漂塑膠垃圾而傷亡的新聞更是屢見不鮮。這已是不分國界的危機。 臺灣在二十多年前就推動「限塑政策」，限制購物塑膠袋的使用，近年來也進一步加強對「薄片塑膠」的管制。二○二二年底，環保署預告修正「物品或其包裝容器及其應負回收清除處理責任之業者範圍」內容，由薄片塑膠製成的塑膠襯墊及泡殼，自今年五月起納入公告應回收廢棄物項目，環保署會輔導相關製造、輸入業者以及回收廠商因應新規，於明年五月起全面回收。 混雜丟棄，回收率低 按照環保署新規範，塑膠襯墊及泡殼，和已經被公告為應回收項目的塑膠平板容器，如飲料杯蓋、小番茄盒、一次性塑膠餐具等，統稱為「平板包材」。 其中塑膠襯墊大多用於食品的內部包裝，用以避免酥、軟、脆的食品受碰撞擠壓，例如喜餅禮盒�堙A置放大餅的圓形PET托盤；蛋捲包裝�堛漯齯閫垵P容器。 泡殼則常被用作小型3C產品、玩具、五金類、衛生用品的外包裝，例如記憶卡、隨身碟、滑鼠的透明塑膠殼包裝，不僅具有一定的硬度可以保護產品，也便於展示內容物；個人衛生用品如市售的牙刷，也以此包裝，確保衛生。 塑膠平板容器、塑膠襯墊、泡殼等專業語彙，乍看之下不易理解，但它們早已廣泛運用於日常生活中，而且數量龐大。 「塑膠平板容器在臺灣，一年大概有兩萬一千噸；塑膠襯墊加上泡殼，一年大概是三萬四千噸。所以塑膠平板包材的量，就是這兩個相加，大約是五點五萬噸，占所有塑膠應回收廢容器的比例達四分之一。」環保署回收基金管理會連奕偉組長表示，以往塑膠襯墊和泡殼並未納入應回收項目，製造及輸入業者不必向政府繳納回收清除處理費，回收及再製業者也就無法得到相應的補貼，因此願意從事這類塑膠回收的廠商非常少。 但民眾往往分不清三者的差別，導致後端細分類難度大增；有的業者沒有意願處理，索性告訴民眾丟進垃圾車送焚化爐。分類混亂的難題，讓民眾、回收商、清潔隊備感困擾，也減損塑膠平板容器的回收成效。 「塑膠平板容器、襯墊加泡殼，一年五萬五千噸，對臺灣的資源回收商來說，是很大的量，很多回收處理業者已經準備好了。」連奕偉表示，未來新規範實施後，預期業者會踴躍投入，去化困難的問題可望大幅紓解；民眾只須區分一般垃圾、廚餘、資源回收物就可以了。 出於便民的考量，政府政策多半盡量簡化民眾執行時所需的步驟，畢竟不是每一棟公寓、大廈都有足夠的空間擺放各類回收桶，也不是每個人都能確實細分可回收的資源。 「為了取得比較好的收購價格，回收商會設法進行細分類；當然我們也希望民眾可以先做簡單的清理，不要夾雜菜渣之類的雜質，這樣回收的效率就能提升。」連奕偉補充道。 不收薄片，勉為其難 慈濟環保志工為了守護大地，總是不厭其煩地進行回收細分類，即使其中夾雜了不屬於回收項目的東西，也會想盡辦法「垃圾變黃金」。 但幾乎所有的慈濟環保教育站、點都不收薄片塑膠，「薄片塑膠真的太氾濫、太多了！像我們新莊區中港環保教育站雖然對外公告不收薄片，但夾帶進來的還是很多。」資深志工許長林粗估，志工們一天至少可以挑出兩、三大包，甚至五、六大包薄片塑膠；一大包的重量不過四到五公斤，未經壓縮時堆起來可達半個人高，數量龐大且種類紛雜，處理上相當費工。 塑膠襯墊和泡殼因尚未列入政府補貼項目而乏人問津，但志工們依舊用心分類。「業者可以回收的部分，我們就盡量配合。目前合作廠商主要收PP塑膠，我們收到的數量也很多，又比較好辨認，所以把PP的分類獨立出來。」許長林表示，站�埵洧鴘瑭﹞鬤儠朵矰丑APET和PP占比最高，其中PP材質的製品大多是微波餐具，而裝水果、食品的盒子多是PET塑膠做的。 薄片塑膠製品種類繁多，志工們起初僅以回收標誌中的號碼來辨識，或是折、剪、撕後以摺痕破口的顏色及樣態分別；熟能生巧後，憑手摸就能大致判斷。 「像這個杯子，看商標，再摸一下這個材質，就知道是七號的PLA；以前雞蛋盒多是PLA，現在有些是PET了。」許長林拿起一個知名咖啡店的外帶塑膠杯說明道。目前中港站的志工們在塑膠袋及薄片塑膠的回收上已經相當熟練，甚至可以分享經驗教別人做，但面對不斷湧入的塑膠廢棄物，卻也只能盡力而為。 「很多薄片塑膠製品都有貼標籤，但我們沒有時間剪。」許長林坦言，量太多，只能有多少人力做多少事。 得知環保署將在明年五月，將塑膠襯墊和泡殼列為應回收項目，慈濟基金會環保推展組張涵鈞組長表示樂觀其成，但也強調：「一定要有廠商願意收，志工人力允許，我們才有辦法做。」 限塑減塑，搶救地球 英國科學家帕克斯（Parkes）於一八五○年合成第一種塑膠賽璐珞（celluloid）至今，人類使用塑膠已超過一百七十年了。從最早期的硬質賽璐珞、電木，到一九六○年代以後，大量使用的一次性塑膠袋、薄片塑膠，人們對塑膠的濫用，就像打開潘朵拉的盒子般不可收拾。 直到廿一世紀，相關科學研究陸續發表，人們才赫然發現，整個地球「被塑膠」的情況竟超乎想像。根據美國學術機構研究，二○一七年時全球塑膠廢棄物的總重量已達八十三億噸！以現今全球八十億人口計算，平均每個人都能分到一噸以上。 對比塑膠垃圾的巨量，當前各國政府、企業、NGO以及個人因應的行動都顯得微不足道；但為了人與地球的永續，限塑、減塑依然必須努力推廣落實。 如何搶救即將進入焚化爐的各類塑膠，使之再生為可用之材？如何從源頭減少塑膠製品的製造與使用量？是當前值得重視的環境課題，包括慈濟志工在內的許多有識之士已經投入，希望更多有心人一起參與。

一念心不變 我會再來接棒 口述•林勝勝　整理•編輯部 攝影/杜偉晟 臺北資深慈濟委員林勝勝，睿智、爽朗、幽默與溫暖的性格，讓她在四十年慈濟路上廣結善緣；一九八九年擔任慈濟護專懿德母姊會第一屆懿德媽媽，從此陪伴慈濟學子超過三十年。今年五月七日，她圓滿此生，享壽八十歲，也再次返校──如願回到慈濟大學，成為大體老師。 我是林勝勝，上人給我的法號是靜宥。有幸能夠跟隨上人，行菩薩道，對我來講這輩子足夠了。 有個佛典故事，森林發生大火，其中一隻鳥雖然可以飛離，但不忍心其他動物求生無門，於是展開翅膀沾水，來來回回想要撲滅大火，感動了龍天護法降下大雨，熄滅山火。我感覺，上人就像是那隻小鳥，不斷為眾生奔走。 早期每次從花蓮要回臺北，上人親自送我們出來；看到上人站在精舍大殿的花圃前，一隻手放在後面，一隻手跟我們揮著，當時「同道各處」，支持力量還很小，上人是那麼孤單瘦弱，我們捨不得離開，不斷回頭看，看了就會哭，好不捨！ 上人叫我們大家不要哭，「眼淚不要往外流，往外流風一吹就乾了；眼淚要往�堶惕]，內化成一股力量，來救天下苦難蒼生。」無論過了多久，想到那一幕，我還是刻骨銘心。 有人問我：生病了，對「做慈濟」有沒有影響？完全沒有影響！因為都是一念心。想到上人即使吊著點滴，還要為大眾開示，就是最好的身教。 二○二二年八月，我因為輸尿管結石產生大量血尿，在臺北慈濟醫院手術治療；親身入苦，我的感受真的很深。 我是躺著被推進去開刀房，然後經過好多層的門；第一次門開，第二次門又開，第三次門再開，才看到真正的開刀房。好大、好空曠， 我非常震撼。 很多病人等著開刀，右邊兩排、左邊也兩排；還有很多醫護人員，大家動作都很快，很認真、專注地搶救每一個生命。 我看到「一念心」三個字。想起四十年前，上人說每人每天捐五毛錢，要蓋醫院要救人，當時大家都覺得「有可能嗎」？ 想到上人對早期的弟子說，大家要「犧牲享受」，以後才能夠「享受犧牲」。現在經過了幾十年，我親身體驗到，五毛錢真的可以救很多人。 佛法是無形的，可是慈濟就是把無形變有形。我親身當病人去慈濟醫院體驗，不但有硬體，還有很棒的軟體，他們真的是大醫王、白衣大士！當下我哭了。 旁邊有一位行政護理師宣霈陪伴著我，我抓著她的手說，我真的看到了！「不但可以救到別人，也可以救到自己。」不要小看五毛錢，現在上人發大願，要翻轉非洲，這「一念心」，一定可以把非洲變成「綠洲」。 真誠的笑，人見人愛 一九八四年加入慈濟，看到上人那麼辛苦，我跟上人說，我沒有什麼人脈，先生也是公務人員，要怎麼去接引會員呢？上人說，要先讓人家喜歡你這個人，他就會喜歡你的團體，喜歡你的宗教。這個理念讓我知道要怎麼走慈濟這一條路，原來人能弘道，非道弘人；改變別人唯一的辦法就是先改變自己，我變得逢人就笑，而且是真誠的笑。 我從花蓮回來之後，就想怎麼樣去跟鄰居介紹。厝邊頭尾問我：「陳太太，最近看到你，好像很歡喜喔？」我說：「對，足歡喜！花蓮有一位師父很偉大，他的弟子做好多手工，自力更生，還要蓋醫院救人，我很認同。一天省十元，我們也可以蓋醫院！每個月省一百元，這間醫院時時刻刻都在救人！」 後來我也帶他們回花蓮，跟上人介紹，我們合江街一百三十巷整排都是好鄰居，現在都是慈濟會員！很不容易！上人就說：「好，那我跟你們說，你們是慈濟巷！」上人輕輕地講，我們就重重地聽！上人說我們是慈濟巷，那更要努力！ 回首一路走來最受用的一句話，就是上人說：「要鏡中人笑，自己要先笑。」數十年來我就是拿著這帖良藥，接引無數人走進慈濟大家庭。所以我常覺得微笑不用錢，但是很值錢；接引會員不是只有笑臉，還要「誠」與「情」，讓人家看到你就歡喜，這也是上人給我的身教。 誠就是表�堣@致，表情也會說話，所以「聲」、「色」很重要；我們每個人都是鏡中人，做慈濟就是要讓人看得到那分誠懇心。像是帶我進來慈濟的陳錦花師姊，她的慈悲不是用嘴巴說的，而是形象化，型態、表情、配合度，就是慈悲，所以她度了好多人。 慈濟要能開枝散葉，需要大家的「誠」與「情」。其實每個眾生都很有心，只是有沒有被啟發、被觸動。一般人都是從善門進來的，只知道做好事還不夠，要身歷其境，親自去感受！帶他們去看個案，就會有觸動，原來我不是最可憐的！原來我沒有那麼苦！ 從早期的沒有到有，用四大志業不同的方法來接引，把迷情變成覺有情，慈濟的法門很活，要不然大家聽不懂，聽不懂要怎麼做呢？有具體的東西給人家看，借事顯理，就會知道，原來會救人的人就是菩薩，佛法生活化就是這樣。 說我所做，做我所說 來慈濟就是學習正思惟，上人講的每句話都很正向。有次，有人抱怨某一區的香積志工煮得太鹹，讓人吃不下；上人聽到了就說，我不知道他們煮得好不好吃，但是我知道，他們煮得很辛苦。 有人跟上人說，海外地區某某負責人不怎麼樣，上人怎麼回答呢？上人說，你跟我講這個事情，我早就知道了，相信他本人也知道，但是他還願意做慈濟，憑這一點我就要感恩他。你看上人的心多清淨！ 每次講慈濟我就會熱血沸騰，沒有逗點也沒有句點；我也不是演講家，就是說我所做、做我所說。早年我的人生故事被拍成大愛劇場《生命圓舞曲》，編劇訪問我的女兒：「媽媽進入慈濟後，有什麼改變？」我的大女兒說，媽媽整個生命狂熱起來。真的，即使跌倒了，我也要在地上抓一把沙來呈給上人；那為什麼會狂熱呢？因為我找到了人生的方向、生命的價值。我的小女兒則說，媽媽除了身材沒改變，其他都變了！ 到底我改變的是什麼？就是觀念。我們每個人都活在自己經營的世界�堙A很自以為是，無意間結了惡緣；所以上人跟我們說，無論如何一定要深入人群，三人行必有我師，要藉事練心，隨處養心，繫緣修心。來到慈濟，我不敢說學佛，但就是做到上人所說的，人圓、事圓、理才能圓，人格成佛格就成。 慈濟造就很大的菩薩團隊，讓我們學習只要心量大，就可以結很多好緣。我常說，天下的孩子都是我們自己的孩子，很感恩我在教育志業從護專第一屆懿德媽媽，到二○一九年慈濟大學慈誠懿德會交棒，有這麼多的家人孩子，也感恩這一念心，可以堅持到現在。 前浪後浪，同登彼岸 最近大家提到盤點生命價值，這輩子何其有幸走進慈濟，接觸到人生百態，開拓我的視野；一個微乎其微的歐巴桑，竟然可以做到慈善、醫療、教育甚至到國際賑災！我覺得上人是提升女性社會地位的成功經驗！在慈濟終身學習，得到了尊嚴和價值，我們的信心都來了，信心來了就不會疑神疑鬼，實際去做就經一事長一智！ 我人生中有三次遇到生命危險。第一次在美國，吞藥丸時嗆到氣管，眼前就黑了，但我想到還要做慈濟，大喊：「上人！」結果那顆藥丸就跳了出來。我家師兄在外面等我上車，對我說怎麼那麼會摸，現在才出來；我說，剛剛差點噎死…… 還有一次去中國大陸，好奇搭上一臺志工拼裝的環保電動車，車發動了，但他沒有教我煞車，只有教我怎麼加油，車就這樣一直轉，連旁邊的人都高喊：「怎麼辦？快要撞到了！」我手舉高大聲喊：「上人！」車子居然就停下來了！ 那為什麼最近一次跌倒，踩空六層階梯，沒有喊上人呢？因為我想到，上人現在比我還瘦弱，我不捨！那天我已經準備好了，吩咐旁邊的師姊，不要讓上人知道這件事；我這輩子已經無憾，現在慈濟缺年輕人，我趕快去換個身體再來接棒。 我們一定要前仆後繼，長江後浪推前浪，前浪才不會癱在沙灘上；後浪也要感謝有前浪，才不會消失在海上。前浪後浪用「愛」相激盪，才能同登上彼岸。我們這些資深的雖然年齡大，但是愛慈濟的這分心、精神永遠不要老！（資料提供/陳麗勳、明含、郭寶瑛、許彩霞、林欣璇、許麗娟、廖凰束、柯麗華、江孟倩） 本文整理自二○二○年到二○二二年訪談內容，感恩林勝勝師姊的長女陳麗勳，與北區人文真善美志工留下珍貴史料，讓典範身影恆在。 完整內容請見《慈濟月刊》679期

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