朝善之道

2019年12月3日星期二

朝善之道

看電影怕白花錢？電影痴必看的熱門影評及趣聞迭事，【火行者電影精選週報】週週推薦精彩好片不踩雷！

知音難尋？【古典音樂報】深度專業地介紹古典音樂樂曲與歐洲樂壇現況，讓你不再孤芳自賞！

★ 無法正常瀏覽內容，請按這裡線上閱讀

新聞健康 u值媒 udn部落格

2019/12/04 第344期訂閱/退訂︱看歷史報份︱慈濟月刊電子雜誌

直接訂閱

	編輯小語	慈濟心語
	證嚴上人專區	用生命鋪路用慧命開道
	慈濟脈動	一生中一定要去的地方
	焦點專欄	是寵還是愛？

慈濟心語

歲末，是慈濟大家庭添丁的時節，海內外的培訓委員慈誠從四面八方回到「心靈的故鄉」靜思精舍參訪，等待證嚴上人授證。對其中不少人而言，踏上這趟旅程並不容易。例如，來自非洲或東南亞國家的志工，不少人要經過多年的工作儲蓄，才能掙得來臺的旅費。考驗可能不止於此，有人得勉力克服習氣，終獲翻轉人生的機會。在今年受證的行列中，一位年輕人幼時屢遭同儕霸凌，回家宣洩壓力，對父母拳腳相向；更結識黑道逞兇鬥狠，以為靠拳頭聲音就能贏過別人。後來經慈濟人帶領投入環保，在靜默不為己的回收工作中，開始反省過往的任性，心生懺悔，從此滋生去惡向善的動力。在本期主題報導中，敘利亞自二○一一年發生內戰，主麻教授經歷親人離散的創痛，與土耳其慈濟人設立滿納海學校，為難民學童的教育奔走。儘管曾受謠言中傷，他依然相信「以『愛』為名的房子」能容天下幾億人、相信孩子未來是穆斯林中耀眼的星月。主麻教授一行人，此次來臺前，差點因難民的身分而無法登機；但主麻教授始終堅信，成為一個能夠助人的人是真主賦予的職責，此刻的自己比國王和富豪更富有。他自認在人生的終點可以回答阿拉：「感謝您給我機會，我都做到了！只是遺憾時間不夠用。」近年來有愈來愈多的海外本土志工來臺受證，他們多是慈濟國際賑災過程中的受助者，因感念慈濟，而加入志工培訓，成為當地慈善關懷的主力。很多人並非是佛教徒，也未因加入慈濟而改變信仰，和華人志工共同行動的基礎在於「大愛」，這也是宗教之間合作有共識的精神根源。上人一再強調：「所有宗教有共同一個方向，那就是愛！人間唯有愛，是大家的生命共同體。」上人也曾在海外志工幹部研習營中指出，雖然現場需要數種語言翻譯，但大家共同有「慈濟心語」，那就是「純潔無私的愛」。慈濟的濟世工作從國內延伸到海外，跨越種族和宗教之別，已深刻體現人出於惻隱之情的信仰歸趨，這不只實踐佛陀關懷弱勢的本懷，也契應當今動亂時代人心對和平與互助的渴求。

用生命鋪路用慧命開道

證嚴上人主講　編輯部整理

畫作/陳九熹

用生命來鋪路，用慧命來開道，

一腳踏出造福人間，一腳接著開啟智慧，

福慧雙修，創造分秒的價值。

今年海外培訓委員慈誠精神研習會，分成兩梯次在花蓮與板橋舉辦，三十三個國家地區慈濟人雲集臺灣精進，參與歲末祝福，還有一千零六十四人受證。相信大家都能感受到心靈的家很溫馨、法親之間很親，也很感恩營隊中的各功能組隊，為迎接海外家人歸來而用心準備，細膩招待，還針對不同文化與習慣來提供飲食，讓大家心無掛礙。

十一月上旬在板橋場次，有修女和神父參與，很感恩和佩服他們長年放下自己，為眾生服務。來自海地的如濟神父，發大心投入在最窮困的地方，與苦難人相處在一起，照顧兩萬多位窮孩子；慈濟有願，但光有願力而無人力也是做不到的，感恩能有因緣和神父一起助人，美國陳思晟居士在這幾年來來回回海地幾十趟，甘願忍受長途飛行的辛苦、極大的生活差距，長期去關懷和陪伴。

愛是最溫馨、最感人的，我很羨慕他們能入群，真正做到被人所需要、成為他人心靈的依靠。

來自不同國家的慈濟人有不同信仰，彼此尊重、敬愛、感恩，這分「愛」無國界，清淨無染，沒有分別，共同一個方向，會合起來愛世間人。

營隊中，不同國度的志工使用不同語言，要經過幾次翻譯，但是真正的語言是「心」，我們有同樣的一顆心；雖然不同膚色，但走在同樣的一條路上，這條路就是「菩薩道」，不是小路，是大大的道，從小愛拓展到天下的大愛並沒有困難，我們做到了！

莫三比克的本土菩薩們，平常在「慈濟的家」共修，席地而坐，地上也有沙土和碎石，但他們行禮如規如矩，以這分尊重清淨了道場。今年莫三比克遭受伊代風災，他們從首都前往一千多公里外的貝拉災區救援，也希望帶動出人人的愛，分分毫毫都能造福。

這群志工富有愛，也期待人人再給他們一點力量，加油添水，一點一滴愛來翻轉非洲。會合物力再加上他們的人力，可以幫助更多人。

聽到志工們的分享，很感動也很心痛。來自土耳其的敘利亞志工說起，以往在家鄉安居樂業，生活無憂無慮，但內戰發生，不少人看到親人受到殘酷的對待，他的妻子和女兒也目睹這一切，在心中產生很大的陰影，於是逃離家園到了土耳其。

談到這一段，他還是很激動。我對他說，過去如一場惡夢，但惡夢也會清醒；也期待無數的愛心能彌補他，讓他的心靈能放得下，放開心胸不要有仇恨，守好眼前的家人，把握住今天就會有未來，幸福能代代相傳。

人心的不調、少數人的衝突，造成難以想像的人禍災難。也感恩這幾年來，土耳其和約旦慈濟人為關懷敘利亞難民而努力，代替我能看到的、代替我能走到的、代替我做到了。

苦難眾生有說不完的苦，所以菩薩有走不盡的道路，要不斷地互動，也要多多去啟發人心有愛。要認定時間是很寶貴的，我一直用秒、用日來鼓勵自己，每一天的生命都要有價值，分秒不能空過；為了能夠出門歲末祝福，我也非常努力，雖然走路很不穩，可是只要一步向前，再一步跟著，一腳踏出去是福，希望人人造福；一腳再踏出就是慧，期待人人開啟智慧。步步精進踏實，日日福慧雙修。請大家多用心！

一生中一定要去的地方

撰文•李委煌

攝影•蕭耀華靜思精舍主堂

一千多年前的古印度那爛陀，是世界各地佛教徒絡繹於途的取經之地，最盛時期，曾有上萬僧人學者聚集於此共修學習。而源於中世紀天主教徒信仰之路，被聯合國列為世界遺產的西班牙徒步朝聖之路（Camino de Santiago；聖雅各之路），如今也早已是跨國界、跨信仰的一條全球旅客朝聖之道。

每個人的生命�堙A也許都有條心之嚮往的旅程、道路：或追尋先知、或朝拜名山，或在歷史場景中與時空對話，或親見心靈導師尋思解惑。類似的取經場景，數十年來也這麼發生在臺灣後山花蓮。

不僅是臺灣本地人，許多海外人士紛紛遠渡重洋，搭機又轉車地來到位處僻靜的花蓮靜思精舍。走在這條路上的取經者，不只是個人，也有各國慈善機構、企業組織、政府代表、各領域專家學者；大家想要取的經不一而足，包括慈善模式與國際救援、組織管理與志工紀律、環保回收與研發再生的哲學、大體捐贈與生死觀念等等。這條路，可說是已超越單純的宗教意涵。

對於遍布在全球近六十個國家地區的慈濟志工，花蓮靜思精舍更是一生中一定要去的地方。他們認同慈濟善行的做法、價值與理念，與自己的人生觀相契；他們虔誠著自己原先的宗教信仰，更認為同行取經、投入慈濟，能讓他們成為更好的一名教徒！

●

能夠來到慈濟發祥地，接受證嚴上人授證，也是慈濟人一生的嚮往與發願。每年歲末，他們分梯次入境臺灣，有天主教徒從最遙遠的南美洲轉了兩、三次機，至少花了三十多個小時才抵達；有信仰基督教的南非祖魯族人，把奢侈的出國機會給了臺灣；也有馬來西亞及中東地區穆斯林，一償多年夙願踏上這條路……

這些人，不乏人生第一次辦理護照者，或得努力存錢、籌資來支付往返機票；有人拄著柺杖、坐著輪椅、帶著疾病、懷著身孕，終於完成心願。在為期數天的團隊生活中，他們「取經」、「巡禮」、「參訪」，不是走向無人山林，不為尋求寧靜舒適，更非膜拜供養，大家晚上睡的是通鋪或硬床，遵循群體生活規律，穿上同款衣褲，黎明即起，三餐素食。

把握這時刻，他們有許多話想向彼此訴說??平常的歲月中，大家親見了慈善、醫療、教育志業的人文風情，勇於投入人群、面對複雜人事與現實苦難；也各自品嘗了見苦知福、惜福造福的人生況味；走著走著，內心竟充滿了歡喜，忘了旅程的風霜，只記得沿途親炙的感動與發願。

一路上，有人渴望解疑，有人渴求救贖，有人樂於布施，途中也不斷有人加入，一起嗟嘆、歡喜、學習、分享，從而也強化了行在取經路上的信心與勇氣。

不論路途上有多少道侶，說到底一趟取經之行，過程終究是「與自我的對話」，或是「為善競爭」的自許；至於會有什麼樣的心得呢？只能說是如人飲水，親自去走了後便知。

●

臺灣面積很小，但和善、包容的人民素質及環境特質，讓它在宗教多樣性指數上排名全球第二、僅次於新加坡。即便從宗教角度來看，儘管佛教徒只占全球總人口百分之七，然在這條土生土長、臺灣特有的取經之道上，也讓更多人看到臺灣人間佛教的入世魅力。

過去，不少臺灣人總覺得，外國的月亮比較圓，嚮往著要到歐美或他國留學、學習；但其實這半世紀來，臺灣慈濟已是許多國際人士的取經標竿，他們遙望慈濟的美好與魅力，來到臺灣就是為了親近慈濟，甚至申請進入慈濟學校就讀，或到慈濟醫院進修醫技與人文。

半世紀以來，上人一直很希望，臺灣慈濟也能做為世界典範；事實上，這個期盼也早是數十年來的真實。近年來，愈來愈多學者針對慈濟這條跨宗教、跨語言及種族的向善之路，進行學術研究。

「證嚴上人和慈濟志工從佛法『轉譯』的行善道理，也經非華人志工就其宗教背景再加『轉譯』應用。」就像慈濟大學宗教與人文研究所教授盧蕙馨曾於論文中所強調的：「慈濟的志工服務，開發了不同宗教人士信仰實踐的機會和環境。」

因此，這條返回心靈故鄉的身心靈之旅，與其說是朝聖、取經，不如說是分分秒秒、無形的「朝『善』之道」?? 在不同國度、不同種族、不同宗教的時空中，大家腳踏實地，實踐各種善行妙法，朝著正向前進，不是愈走愈遠，而是走著走著，就能發現最單純、最美好的自己！

是寵還是愛？

撰文•李秋月（高雄區慈濟教師聯誼

插畫•鍾庭嘉

問：身為父母，知道「孩子要愛不要寵」，但是，寵和愛真的很難分辨……

答：寵和愛的確很難分辨，父母往往陷入寵孩子之中而不自覺。對於寵和愛，作家吳若權先生有他獨特的看法：「寵，是單方面的付出；愛，是雙方面的互動。寵，是犧牲自己去成全對方；愛，是相互妥協，為彼此創造更大利益。寵，是不溝通就誤以為對方一定知道；愛，是用溝通和默契去了解彼此真正的需要。」

臺灣社會已步入少子化，許多教育專家不斷呼籲：「孩子，是寵不得的！」父母過度呵護，舉凡食、衣、住、行，都替孩子打點得好好的，變成「直升機」父母；孩子把一切獲得都視為理所當然，沒有感恩的心，變成「小霸王」、「公主」。

證嚴上人希望家長：「用媽媽的愛，愛普天下的孩子；用菩薩的智慧，教育自己的孩子。」就是希望家長要用正確的方法愛孩子。

如何讓孩子不被寵壞、缺乏獨立性、沒有責任心？

早放手是一種愛：父母可以提供機會，讓孩子早些學會選擇與決定；不要什麼都幫他安排，否則孩子會像將餅綁在脖子上的懶人一樣，就算家人幫他準備足夠的食物仍餓死了！

記得兒子到幼兒園上課時，老師第一件事是教小朋友跟媽媽說Bye bye，並催促媽媽快離開。看著被老師帶走的小小身影，我的眼淚撲簌簌掉下來，但，知道這一切都是為了讓孩子趕快適應群體生活、學會獨立，所以忍痛放手，果然孩子兩個星期之後就適應新環境，並天天期待上學。

反觀現在一年級新生，阿公、阿嬤、爸爸、媽媽……盤桓在教室外觀看的人數，比教室中的小朋友還多！這不但會干擾老師上課，也會影響孩子的專注度。所以奉勸家長們，為了孩子學會獨立，早點放手吧！

培養責任感也是一種愛：孩子小時候，曾幫他們設計獎懲表，其中一項就是「每天記得將帶去學校的物品帶回」，若記得就打「○」，可玩電腦接龍十分鐘，打「×」則扣電腦時間十分鐘；孩子為了每週可多打幾分鐘電腦遊戲，總能將自己該做的做到，責任感也逐日建立。

小兒子在小學三年級有一次忘了帶回毛筆、筆捲、硯臺等書法用具，馬上請他回學校尋找，那套用具早已不見影子；兒子哭喪著臉，用哀求的眼神看著我，我仍狠下心打了四個「×」！從此他不再忘記東西。日後離家到外縣市念書、出國打包行李，一切自己來，該帶的絕對不會少帶，把丟三落四的習慣徹底改掉；現在出門，我變成一個超輕鬆的媽媽！

讓孩子學會付出更是一種愛：讓孩子覺得付出是有意義的、有成就感的，他就會滿心歡喜、努力去做；不要時常提醒或責備，這會讓孩子缺乏往前進的動力，而且錯覺一切後果爸媽會承擔，自己不須負任何責任。

獎懲表也可以用在培養孩子自主完成一件事。例如收拾文具與玩具，自己整理書包，檢查該帶的東西；爸媽利用打「○」來讚美孩子往正確的方向走；不必大聲責罵，減少親子之間的衝突。

孩子的教養工程是艱鉅、漫長的，稍一不慎就會自毀前路；但只要抓住「要教不要寵」的原則，讓孩子學會自我要求，他就有足夠的能量肩負更大的責任，並獲得同學、老師甚至老闆的信任；所以再怎麼辛苦，身為家長的也要扛起這艱鉅的責任，讓孩子早日獨立前行。

完整內容請見《慈濟月刊》637期

•蘋果重返榮耀
蘋果高層行銷觀念的改變以及穿戴式裝置產品的Apple Watch和AirPods熱銷，還有服務部門營收強勁成長，都讓今年蘋果的股價表現與去年不同。

•中壢夜市的透天古宅磚牆飄出法式麵包香
鄰近中壢夜市的M PAIN BOULANGERIE &PÂTISSERIE，紅磚牆、鐵花窗後的透天古民宅面飄出陣陣麵包香氣，挑逗起味蕾，是一股回到家裡的溫暖滋味。