【文化觀察】韓璞/聖人文化

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2023/01/08 第7640期  訂閱/退訂∣看歷史報份∣ 直接訂閱

今日文選 【文化觀察】韓璞／聖人文化 人文薈萃 【慢慢讀，詩】曹疏影／淡金路 【小品文】羅菩兒／小溫 【小品文】王立早／人間世態百字足

今日文選

【文化觀察】韓璞／聖人文化 韓璞/聯合報 中華傳統多神文化和天主教的聖人文化頗有異曲同工之趣。（圖／韓璞提供） 法國的年曆或記事本上，每一天都標有不同的聖人名字。大部分的法國人都有自己的聖人日（除非是外來名字），比如F□lix的聖人日是2月12日，Eve是9月6日。這一點頂讓人羨慕，因為每人每年不但可以慶生，還有聖人日可慶祝。不過聖人日的重要性不比生日，人們多半只得到口頭祝賀。平時氣象報告結束時，播報員也會提供次日的聖人名字，提醒民眾：明天別忘了祝賀你認識的同名者。 聖人到底是誰？ 聖人是天主教的人物，如耶穌門徒（彼得、約翰……）、史上的殉教者與教會人士等。整個天主教世界都有聖人文化，包括歐洲、非洲和拉丁美洲幾十國，聖人的名字因語言不同而略異，但整體運作大致相同。 聖人不是神，但生活在天上，信徒可向他們祈求。有些聖人的地位崇高，並擁有特殊神力，比如病痛、失戀、失物、考試、工作、遠行、糾紛、避邪、不孕、性功能障礙、頭疼、記憶衰退、疲倦、憂鬱症、罪惡感、灼傷、骨折、喉嚨痛、過敏、口吃等，所有疑難雜症都有負責的聖人。 這一現象說來有趣，儘管天主教原則是一神教，但自古以來可崇拜的對象不下千百人，幾乎近似多神教，該怎麼解釋呢？ 史學家相信，這是西元五世紀起，教會在征服歐洲時使的一個手段。因為基督教興起之前，古代歐洲人原有其他信仰，如日耳曼地區有動物崇拜，塞爾特人相信精靈與水神等。教會發現強行傳教難達目的，乾脆試著把各地原有信仰轉化、收納進天主教之中。 教會的作法是吸收難以根除的民間信仰，把原始的崇拜對象逐步轉化成天主教聖人，或是被聖人馴服的動物。古歐洲曾有熊、狼甚至烏鴉崇拜的現象，教會不斷打擊、削減這些動物的威風，一方面抹黑牠們的形象，另一方面發明了種種「聖人降獸」的神蹟，一步步動搖民間的原始崇拜。在教會長達千年的宣傳下，野狼逐漸成了傳說中某聖人的忠犬，棕熊甘為某聖人的坐騎，烏鴉變成惡魔的幫兇……天主的力量終於戰勝了古老神祈。 儘管如此，我們今天還是能在世界各國的傳統節慶中，辨識出某些遠古信仰的痕跡。這類慶典都在冬末春初的二、三月分舉行。古代歐洲人為了慶祝萬物復甦，常在此時喬裝成動物歡慶。如今各國的狂歡節不分南、北半球，仍於二、三月舉行，人們可在尼斯、威尼斯、巴西嘉年華會上，見到頭戴面具、穿戴華麗和裝扮成野獸的遊行群眾，從中窺見遠古的崇拜。 教會為了抹去古老信仰的痕跡，另把聖堂建在古代神靈出沒之地（如今很多教堂內部還保有早期的泉水出口），並將原始崇拜慶典轉換成宗教節慶與聖人日。到了二十世紀，東方某位總統有心宣傳基督教，也把行憲紀念日選在聖誕節當天，與古代教會的做法如出一轍。 從某種角度來看，天主教的聖人和中華文化的眾神相彷。人們一碰上生活難題，舉凡婚姻、金錢、求子……總習慣到廟裡燒香求籤。如希望金榜題名會拜文昌君，求健康拜保生大帝，求發財拜文武財神等。傳統多神文化至今仍未完全變貌，與天主教的聖人文化相映成趣。 聖人文化還有一個「守護神」的概念，也譯為「主保聖人」。許多村鎮有自己的主保聖人，類似我們的土地公，只掌管方圓幾里以內的事務。巴黎的守護聖人是聖吉妮維耶（Sainte Genevi□ve），她曾在西元五世紀幫巴黎躲過匈人的攻擊、逃過饑荒。巴黎多處有她的紀念雕像，還有一座以她為名的教堂。 有些國家也自有守護聖人，最有名的是愛爾蘭的聖派翠克（Saint Patrick），其聖人日亦是該國的國慶。每種職業也有守護聖人，不管你是麵包師傅，還是鐵匠、商人，都能得到保護。當然，每位聖人也格外垂顧與他同名者：聖安娜是天下所有名為安娜女性的守護者，聖彼得也特別守護和他同名的凡人。聖人文化不一定從屬於天主教，就像在台灣，即便你不信道教，也知道月下老人保佑天下有情人，必要時也可能向他祈求。同理，慶祝聖人日的法國人不見得信教，因為聖人的概念早已從信仰擴及民間文化。 有些守護聖人格外出名，比如獎賞好孩子的聖尼古拉便廣為東歐、荷蘭等國所喜愛，如我的荷蘭好友每年必在12月6日舉行隆重的慶祝活動。有些地區認為聖尼古拉日和聖誕節一樣重要，還有人相信聖誕老人其實就是從他演變而來的。 聖凱薩琳（Sainte Catherine）是未婚女性的守護神，年滿25歲的單身女性向她祈求，可早日找到理想伴侶。很多單身女孩會在11月25日聖凱薩琳日當天戴上鮮豔的帽子，和其他未婚女友結伴遊行，跟老大不婚的自己開個玩笑。 所有聖人當中，名聲最響亮的肯定是愛侶的守護神聖瓦倫丁（Saint Valentin），其聖人日是眾所周知的情人節，過去只有信徒會祈求他守護戀人，如今這一天早已商業化，是商家大撈一筆之日，我們甚至可說聖瓦倫丁也成了花店、巧克力店和餐廳的守護神。 在台灣，我們似乎覺得「西方世界」都是現代化國家，印象中除了復活節、聖誕節之外，幾乎想不出其他淵源流長的傳統。事實上，歐洲各國的生活習慣、語言文字，以至於人民的喜好與審美觀，常保留了逾千年的歷史。從聖人文化中，我們就能隱約瞥見基督教之前的遠古習俗。 TOP

人文薈萃

【慢慢讀，詩】曹疏影／淡金路 曹疏影/聯合報 當人們去看一齣 據說必然要看的電影， 我是在一個人的路上 想著你…… 所有閃光的時刻都成廢墟 晴空裡，人們看不見任何掉落 即使依卡洛斯果然就在此刻 想告訴你，當車轉過彎 突然是一大片茶藍色的山 白雲在上面，就像世上 沒人會吝嗇自己一旦有的聖潔 我也見過化作枯木、掉了一半身體的佛陀 被繪成立方體、在更廣大立方體上的耶穌 我更留心他們因此，層疊的陰影…… 彷彿有人在層出不窮的海上收割鮮花 彷彿我們就曾在那同一片海田上， 而今只有我一人，所有浪花都折捲和變幻 我卻只能如生下來就如此的那樣，粗礪， 任性，醉心於美，與不可能…… 我們都生來如此，也需忠實於此宿命 這是我們共同的祕密，而我們與命運的信任 相連如星斗，建立了宇宙， 看過的人都說，那套電影真美， 許多的角色，充滿吶喊 與熄滅的視線 我們，或我們的碎片，都不在其中 但捏著鏡子碎掉的一角 你看到的，依卡洛斯沒有血漬留下來 TOP 【小品文】羅菩兒／小溫 羅菩兒/聯合報 小溫，已經一百一十二天沒有和你說話了，我們都有其他事更重要、更緊急，我時常想，是否沒有更好的時間，讓你再送我一片葉子，去慶祝一整個季節。 又或許我們都有時間的，更多人取代了你我，這是好事，我不應該感到難過。如果太多事情造成了阻隔，這是一種緣分嗎？我在我們的聊天記錄搜索緣分：沒有找到「緣分」相關的結果。 在這之間，卡了一片巨大的黑暗，早在你我認識之前就已存在，我們叫它宇宙。然後它漸漸膨脹，我總被絆住腳，直到有一天，我對整個宇宙按下刪除。我討厭被注視，那個宇宙以蜜蜂的方式飛行，嗡鳴逼我沉思，置身於一場大霧，一間走不出的浴室，我總是在那裡哭泣和演戲。 小溫，當我這樣喊你的時候，總是想起那些已經被刪除的留言、想念一些具體的存在，而我的想念是抽象的，像你夜晚放涼然後打翻在桌上，輕如羽毛的牛奶，而我的想念就是舔舐牛奶的貓舌，是那擁有毛絨尾巴的，小貓鼻尖的鬍鬚，搖晃時的形狀。 在夏天的結尾，你說，你在享受最後的不自由，在這些不自由之中，你才知道什麼是自由。 一棵熠熠生輝的樹，這是我的青春，而在夏天的結尾，我再度想起你的定義。我不和別人說你是我的朋友，你比他們都更接近我。我始終記得，當我第一次談論你的氣味，我說，你是空氣清新機和噪點。 如果可以，希望我們都能回到那個，距離相遇更久以前的、十二歲的夏天，你在書桌前細嗅亞麻質地的灰塵，我在午後雷陣雨的最後一首歌昏睡，睡到我在方格子上寫下「給我最親愛的小樹，希望你的快樂也是真的」那天。 時間的河流確實流過許多平原，我很溫暖，但是時常感覺冷。小溫，我為這裡、和那裡的一切感到幸運，這本身是不可更改的。我會停止把你安排進我對未來的幻想，但暫停每個當下，我對你的懷念始終溫熱，如一杯尚未打翻的牛奶。 TOP 【小品文】王立早／人間世態百字足 王立早/聯合報 長篇，中篇，短篇，極短篇小說，英美小小說，日本掌中小說，大陸微型小說，如何以字數區分，沒有定論。或者，文學本來就不應以字數區分，寫作不能以規尺量長度，不該以磅秤論斤兩。「今夜月色皎潔」，請問合多少燭光？「妳的話溫暖了我的心」，合攝氏幾度？ 小說的要素，包括故事的起承，轉合，結尾。內容的感情，寓意，思想。技巧的文筆，結構，懸宕。英國小說家白萊安□阿迪斯（Brian Aldiss）主張，掌握所有要素，英文50字已足寫成小說。阿迪斯稱其mini saga，迷你故事。澳洲《時代報》（The Age），1982年創設「迷你故事競賽」，規定以整50字寫出一篇小說，必須具備小說所有要素，且需言之有物。 英文譯成中文，字數多少，很難界定。我認為精練的文學翻譯，平均是1比2，新聞翻譯可以更少。例如idiot，傻子，少個子都不行，是1比2。He planned a perfect murder，他設計了個精密的謀殺，5比10，也是1比2。因此50個英文字的迷你故事，不妨精確地以100個中文字翻譯。既然有人倡導50個英文字迷你故事，換成中文就是一百個字小說，可謂迷你故事，百字小說。當然用99，98個字，101，102又何妨，但遊戲就要嚴守規則，打籃球禁區三秒，哨音一響，端線改發，無可爭辯。唐詩七言絕句，未曾見哪句八言或六字。百字小說包括標點符號在內。 《時代報》初創迷你故事競賽時，反應熱烈，收到四千多件作品，評審報告說，「多半無法涵蓋完整小說的要素，還不論文筆技巧。」它們是長篇故事的段落情節，或以50字寫下殘忍謀殺片段，不算完整小說。隨後情況改善，逐年進步。下面四篇，前兩篇是《時代報》上的獲獎作品，後兩篇是筆者興起所作，每篇均百字，以證明人間世態百字已足。需要說明，這四篇時代背景是四十年前，當時電腦寫作不發達，中國人夢寐西方國家。 〈道高一尺〉，原文作者露絲□裴文絲： 他設計了個精密的謀殺，先用電腦偽造她遺書，再把她淹死海裡。 人們知道她不會游泳，他不會電腦，沒有人懷疑死因。 事情辦完，他在沙灘休息，突然背後響起她的聲音， 「約翰，想得到嗎？你上電腦課時，我去學了游泳。」 〈當我64歲〉，原文作者阿拉斯坦□艾迪： 「傻子！」他站在門前自責，「時光無法倒流。」 門應聲而開，他愣住了。她，仍然像17歲，四十三年前的初次約會。 「麗莎，」他結巴地勉強開口，「記得我嗎？」 仍是那一貫的嫣然一笑，她回頭屋內叫道，「有人找你，奶奶！」 〈緣〉，作者王立早： 她獻上一捧花，「原諒我，明天我要再嫁了。」 她親了下墓碑，「一年前，你在病床對我說，遇到合適的，就結婚吧。」 她起身，拭去淚，「和老包的姻緣真該感謝你。」 她走向車邊情人，車門上漆著燙金字，「包氏葬儀社」。 〈家〉，作者王立早： 她在駕車，他在邊上看報。 路邊閃過輾斃的無尾熊，令她心酸，「無尾熊不該下地，一生住在樹頂，吃一輩子尤加利樹葉，樹是牠的家，下地過街就被輾死。」 她撇開思緒，「有什麼新聞嗎？」 「又一名大陸留學生車禍死亡。」 TOP

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