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2022年11月30日 星期三

邀請那位古人遊台灣□網路徵文優勝作


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2022/12/01 第5326期
 
精彩內容
 
心情札記 邀請那位古人遊台灣□網路徵文優勝作
高耀威/學以致用的迷思
甘炤文/似是故人來
 
 
 
心情札記
 
邀請那位古人遊台灣□網路徵文優勝作
主辦單位/聯合報繽紛版 協辦單位�/聯合報
邀請那位古人遊台灣□網路徵文優勝作。圖/Noveala

若可以與某位古人一同遊歷台灣,你最想邀請誰?又打算規畫怎樣的行程?讓我們發揮白日夢能力,穿越時空的限制,帶偶像認識你生活的地方……

來,來當現代女人

文/霞克

楊美女,邀請妳到我的家鄉來玩。

這裡有最好吃的烏葉荔枝,成熟時果皮嫣紅,甜中帶酸的晶瑩果肉,絕對能滿足妳千年來的相思。在果園大啖荔枝,肯定比在長安吃快馬加鞭送來的隔夜荔枝過癮,樹頭鮮,妳想必沒嘗過。

台中的谷關有無色、無味、無臭的碳酸氫鈉泉,溫泉水滑洗凝脂,孤獨活在古代,沒人當妳的閨密,在現代我們喜歡跟女性友人泡裸湯聊八卦。妳盡情地開罵沒肩膀的第一任丈夫李瑁沒關係,怨無情的唐玄宗一條白綾賜死馬嵬坡也可以,為自己與安祿山發聲,兩人絕無苟合之事,只是一起切磋個胡旋舞何必浮想聯翩。

不必依附在有權男子身旁才有榮華富貴,只要不斷努力精進,也有自己的一片天,妳可以活得理直氣壯心安理得,不必仰人鼻息,與人共事一夫。

這裡言論自由,將歷史上沒寫的統統說出來,讓姊妹們還妳一個公道。

來,乾了這杯荔枝沙瓦再去歡唱五百。

台北異想圖

文/雲明

悠悠晃晃,瀏覽〈清明上河圖〉之時,不意沉浸太深,竟身入畫軸中遊走,盡情飽覽河川兩岸繁華熱鬧之景象,以及優美的自然風光。

不料迎面走來,正是北宋翰林畫院畫史張擇端,不知何故,他也來到畫中遊歷,畫家置身自己畫作是一種追求完美畫境的絕技。既有此奇緣,便誠摯邀請張擇端來台灣一遊。

現今台北繁榮之景超乎古人想像,張君不免驚嘆,慌忙從懷中取出炭筆、紙卷,快手勾勒沿途所見,汽車、機車、捷運、抗議遊行隊伍、飛機降落、百層高樓。才走過台北,無奈日漸西沉,時限已至,匆匆結束此行。

世人不知坊間尚有一卷〈台北異想圖〉流傳,畫軸內全是怪異之想,亂七八糟,讓後人難以看懂:無馬拉動的四輪車轎、沒有馬頭的雙人輕騎、綿延數里的高架木橋,上頭奔馳長龍輦轎、公然舉著造反布旗之刁民、天降碩大粉彩鳳鳥,更有百層竹節狀高樓直竄畫軸頂端……

請屈原回屈家村、到烏日

文/陳憲仁

自從知道彰化市郊有個屈原家族後代住的「屈家村」後,就很想請您來一趟。因為,這是台灣唯一的「屈家村」,他們輾轉來台,落腳在這裡好幾代了,「屈原廟」的香火也日日夜夜點燃。

您來了,不只村裡的人得以一解思念之情;您也會感到無限欣慰。原來,汨羅江的水流到了台灣,您的靈魂在這裡安頓了。

然後,我要帶您到緊鄰屈家村那條河流的北岸,這裡有個地方叫「烏日」,是好幾條溪流的匯合處,您會勾起一路「下沅江,渡湘水,到汨羅」的辛酸,更會想到一生忠心耿耿卻被冤、被貶、被流放,豈不是像「烏日」這個地名象徵的意義一樣--「太陽」被「烏雲」遮蔽啊!

原來,您的後代子孫選擇在烏溪下游定居,正是他們對您的不捨。雖然,這條河流已不見漁父可以和您聊天了,您還是可以在此高歌「舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒」!

高耀威/學以致用的迷思
高耀威/聯合報
某天下午,一個算是寧靜的時刻,我媽坐在沙發上和我閒聊。她覺得大學讀多媒體的妹妹,現在甜點店上班,顧一間小店,很可惜,沒有學以致用,還順勢舉幾個我朋友的例子,像是某某某,專職畫畫,每天在家做喜歡的事,還可以賺錢,那樣就很好。當下我想起之前曾讀過一本書,裡頭提到,人們總是只看到那些浮上檯面的成功經驗,應該多去逛逛淘汰者的墳場,看看黯然退場、多如繁星的失敗例子。我用這個觀點跟我媽解釋,再補上一句:「妹妹過得開心就好。」為這次的討論畫下句點。但我的心裡卻總覺得,言之有物、論點清楚,可少了點什麼。

另一個宜人的下午,我正準備出遠門,時間還有點餘裕,便去我妹上班的小店探班。那是一間街角的小小店鋪,販售日式小點心及雜貨,還有冰淇淋。我看到店裡許多小紙條,有的是商品解說,有的是店內告示,上面都有可愛的小插圖,可想而知是妹妹畫的。嗯,這就是她的學以致用。然後看她利用空檔,編輯臉書粉專及IG上的發文,並花巧思將拍的照片排版組合。嗯,這也是她的學以致用。後來在櫃台看到一張即可拍,是妹妹站在櫃台後的照片,平時她不太愛拍照,引起我的好奇,她說是客人幫她拍的。隨後她的老闆來了,對我說妹妹很有親和力,客人都很喜歡她,還有一個住在附近的阿姨,幾乎每天都會送便當來給她吃,找她聊天。

聽到這裡實在很訝異,我們家這個小妹性格低調,在群體中不太彰顯自己,遇到挫折總是默默忍受,常常會讓我們不自覺地為她擔心,但她正以我們所以為的缺點,再搭配上我們以為她沒有學以致用的技能,恰如其分地發揮在她的工作與生活上。

那個宜人的下午,看到這些點點滴滴的我,總算明白要怎麼跟媽媽說明了。

我們所謂的學以致用,通常是指在工作中取得成就,或是藉著賺取金錢證明技能有所發揮,但媽媽的提問引導我去思考妹妹的工作,進而理解到所謂的「用」,不見得只能建立在資本社會的「用」;提升生活的趣味,讓別人開心,帶給他人幸福的感受,都是用。分享完這個觀點的那天,我與媽媽心血來潮,去瀏覽網路上對妹妹顧的店的評價,滿多都有提到店員很有親和力--這也是她的用,只是一般社會對職能的評鑑取向,不太會有這些無法量化的指標。我對媽媽說,妳的女兒很棒啊!她正在學以致用,過著專屬於她的日子。

甘炤文/似是故人來
文/甘炤文/聯合報
研閱這批徵文作品,於我真是新鮮無比的體驗,一方面訝嘆眾人筆下變化多端的寶島風情:從高山茶園、地熱硫穴到老街、古剎、官邸,直可藉機纂輯一冊道地的觀光指南;二方面,則好奇將有哪些古人雀屏中選,得以渡海東來,與天涯知己共話家常……

在獲邀遊台的名單中,有些是權傾一時的帝王將相,有些則以文采、學養或美貌見聞於史典──儘管居處相殊的時空座標,可是我相信,他們都因具備某些獨到的生命特質,而在後來的寫作者心間留下了深深淺淺的印記。換言之,只要彼此在精神世界裡頭有過深度的共鳴,素未謀面的古人,也可以是可親可愛、相知相契的故人,值得作者邀約赴會,並奉上真心交陪。

今此入選的八篇作品,均能緊扣「古人」、「遊」、「台灣」三項題旨要素──透過文字敘述的編織串結,今、昔相互參照,歷史和地理之間亦產生了跨維度的交會,終於成就一幅幅花團錦簇的文本風景。

其中,〈來,來當現代女人〉、〈來台灣當一回大丈夫吧!──給徐霞客的邀請信〉形成太極般的參照,前者邀請楊玉環前往家鄉一聚,荔枝的甜潤、溫泉的柔滑古今或同,此間相異的,卻是現代女人必備的一顆果敢亮烈的初心;後者則力勸徐霞客轉來寶島冶遊,並在月光、漁火的映照下仔細「起舞弄清影」一番……行遍天下的壯志中猶仍蘊藉滿腔柔情,讀來令人莞爾。

〈居竹廬--賞竹話竹詩〉、〈茶神陸羽飲台茶〉帶領讀者重新細品人間煙火中隱含的清歡況味,無論是相偕蘇東坡(或王徽之)投身自然懷抱,感受溪頭搖曳生姿的竹影綠意,抑或引領陸羽「上山買茶、下山喝茶」,任憑經典的珍珠奶茶刷新茶神三觀,這些感官體驗既能投其所好,復展現了在地的民情風物,相信遊覽過程定能賓主盡歡!

除卻種種「穿越」,此間也不乏藉由今、昔對照而引動覃思者,例如〈台北異想圖〉所呈現的,原是二十一世紀住民熟悉不過的日常風景,可是對異地而處的畫師張擇端來說,這座「未來世界」並不寫真,卻充滿了超現實的詭誕奇趣;〈台灣の旅〉一文則由佐藤春夫的舊日遊歷起興,唯「華麗島」幾經歲月磨洗,江山陵替後綻放的摩登變貌,恐怕亦將觸發文豪另類的幽思。

這份人文觀照的視域,同樣在其他入選作品中顯微,〈請屈原回屈家村、到烏日〉通篇洋溢素樸的鄉情,秉性孤潔的屈原若真造訪彰化屈家村,興許能從鄉親們殷勤的照拂中,蒙獲一絲春陽般溫煦的寬慰吧?至於〈讓南國暖陽融化北國冰霜〉則十分當令,由近期的烏、俄戰事談及開創帝俄黃金年代的凱薩琳大帝,敘述者尤其企盼能以南方樂活的生命態度,替北地嚴峻荒寒的局面破冰──反想歷史的同時也照見當代語境,思古不僅僅是面向過去而生,在那溫柔的迴望姿態裡,無疑也寄寓了對美好前程的想像。

 
 
 
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要是今天某間餐廳無預警關門,要立刻找重新找尋另一間餐廳用餐,你會怎麼開口用英文跟店員說要訂位呢?今天就來學學跟「預約」相關的英文說法,不管是「人數、特殊坐位要求」今天通通會教你!

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不要以為每年做健檢就可以長命百歲,健診的目的是要提早找出當下沒有任何症狀、未來卻可能致命的疾病,例如癌症、冠狀動脈或腦血管阻塞,達到早期診斷、早期治療的痊癒目的。
 
 
 
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