大愛共伴 造福行善 新冠肺炎防疫 慈濟馳援全球

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2020/07/04 第351期 訂閱/退訂︱看歷史報份︱慈濟月刊電子雜誌 直接訂閱 編輯小語 愛能化礙 證嚴上人專區 人間菩薩的承擔 慈濟脈動 大愛共伴 造福行善 新冠肺炎防疫 慈濟馳援全球 焦點專欄 和孩子談「死亡」

愛能化礙 自六月七日起，政府陸續鬆綁新型冠狀病毒疾病的防疫政策，國人也大大鬆了一口氣，公共場所出現人群聚集的熱鬧景象。然而，疫情在某些國家地區依然嚴重，病毒也可能在秋冬捲土重來，全民長期的防護措施仍不可輕忽。 對比中南美國家，以及危機原已解除、卻因解封而疫情又重現的國家，臺灣似乎相對安全，但仍難以置身事外。臺灣的經濟相當依賴對外貿易，只要海外的疫情未平息，境外輸入感染者的機會就會增加，臺灣的防疫工作也會很快地又面臨挑戰。 重大災難往往也造成貧富差距擴大。各國失業率均創下新高，歐美國家也不例外，各國政府不得不祭出種種紓困政策。此舉也導致巨額的財政赤字，債務負擔由下一個世代承接，將造成後代更加貧窮。 此外，全球央行為求減緩失業率，採取貨幣寬鬆政策，增加貨幣供應量，刺激貸款，反而造就富人投資獲利的機會。貧富「不平等」現象加劇，社會也更容易受到民粹言論的影響而失去和諧。 過去經濟學者預測，蕭條現象往往需要十年左右才能逐漸平緩。目前疫情的終點仍未可知，此一蔓延全球的經濟動盪勢必深遠，我們也勢需改變生活態度和方式，包括如何共體時艱，對有難者伸出援手。 臺灣首波接受政府紓困的弱勢民眾有九十一萬人，四月累計有四十八萬人失業。據估計，全臺有超過五分之一的勞工，可能成為媒體所報導的「新冠貧民」。 本期主題報導指出，慈濟志工自四月中旬起，除了原有的照顧戶之外，更回訪近兩年已經結束濟助的案家，共計五萬三千餘戶，評估給予實質的關懷。臺中、彰化及南投的志工團隊更拜訪縣市內八百一十八所學校，協助家庭遭遇困境的學子安心就學。 全球多國慈濟人繼續進行在地的防疫物資援助，物資採購自已復工的中國大陸。廣州、蘇州慈濟人於三月成立防疫物資採購小組，因應原料短缺造成物資漲價，防疫物資出口需要各種證明，乃至國際航班減少導致物流倉儲爆滿等種種變化，志工時常忙碌至清晨，以便將物資送達他國慈濟志工的所在。 我們深深體會，愛能化解因為疫情造成的困頓和阻礙，這也是自我修復的一大法門。

人間菩薩的承擔 證嚴上人主講　編輯部整理 畫作/林淑女(暗香浮動局部) 路走得愈遠，看到的人間境界，還是苦難人偏多； 人間菩薩承擔起責任，安住人心也安穩了社會。 這段時間以來，天天都在談新型冠狀病毒疾病疫情；全球為了防疫，鎖國封城，進出沒有自由，人與人之間距離拉遠了；到現在，很多國家還是沒有恢復正常的生態。 也感恩科技發達，無論距離花蓮幾萬、幾千公里，幾秒鐘就能視訊連線，同一時間可以和好幾個國家的慈濟人對話；他們能清楚明朗看到師父，我也走進了家家戶戶，彼此互動、心神通達。 連線讓我面對得更廣、更闊，感受到遠方的菩薩們承擔責任，積極為苦難人發放，或者是盡心力請購醫療人員最需要的防護物資；在這一波的疫情，看見了大仁、大勇、大慈、大悲的菩薩在人間。 在菲律賓，慈濟人堅守禁令規戒，也突破各種困難，優先為醫療第一線送上防護用品，同時要照顧貧困居民，志工不斷增加發放數量，已經發出十萬戶米糧。泰國、印尼慈濟人也設法援助失業或斷炊的人家，給予足夠有分量的糧食；物資提起來沉甸甸的，面容卻很開朗，因為安心了，不用擔憂接下來的生活。 疫情嚴峻，五月中旬黃蜂颱風又為菲律賓中部帶來災害，志工前往急難救助，家園殘破的景象，讓人感慨人間之苦。慈濟已經走過半世紀，這五十多年來，常常看到的景象就是這樣；以為時光的過程能夠減少苦難人，但是路走愈遠，沿途所看到的人間境界，還是同樣苦難人偏多。 緬甸慈濟志工五、六月持續為失業家庭發放，已將白米和食用油送給近兩萬戶；連線時，幾個響應「米撲滿」的村莊村長、「米撲滿」會員也在現場，回憶過去收到慈濟援助的稻種，米用完了，但米袋上寫的靜思語，讓他們很感動，甚至貼在牆壁上當成座右銘。 他們也響應做好事，日存一把米，每月志工收集回來的米撲滿，差不多有三千公斤，照顧村莊�堜t寡老弱溫飽；數年來，每個月捐出的米，沒有影響到任何一個人的一頓飯，還帶動善的風氣；慈善的心不可斷，我希望他們一定要再繼續。 住在偏遠村落的烏耶杜昂，行動不便，平時為人算命，領取小費，妻子有時也幫人打散工。聽到一把米也能救人，烏耶杜昂告訴太太，只要有一餐可以吃，就要把這餐的一把米捐出來，幫助比自己貧窮的人，就像慈濟在他們一家人困難時給予的援助一樣。 烏耶杜昂四肢無力，一隻手能夠抓的米沒有多少，他告訴志工：「我掌心的力量只有這麼多。」志工感恩他：「您掌心的力量匯入功德海，這一把米大如須彌山！」他們克己、克勤、克儉、克難，每天一把米救人，讓人很感動。 現代社會物資豐富，消費風氣盛行，快速地買、快速地丟，人人習慣往高處看，很少有人會低頭看看暗角；看遠一點，就能看到在其他國家還有多少窮困人家需要幫助。有些貧民倚賴垃圾山度日，進入垃圾堆找尋生活所需甚至三餐，將心比心，難以想像該怎麼辦。 「無緣大慈，同體大悲」，即使無親無故，但只要有苦難人，就要去找尋有緣人會合愛的力量扶困，讓社會安穩。慈濟常常說「膚慰」，靠近他、疼惜他、安慰他，膚一膚；「人傷我痛，人苦我悲」，傷在他的身體，痛在我的心�堙A這就是菩薩心。人人如果有這一分切膚之痛，大愛無私的心，即使社會有貧病之苦，也會遇到溫馨的接濟，翻轉人生，甚至還能夠幫助別人。請大家多用心！

大愛共伴 造福行善 新冠肺炎防疫 慈濟馳援全球 葉子豪撰文 全球防堵新型冠狀病毒疾病（COVID-19）疫情的「戰疫」已滿半年， 人類走向另一個全新的生活常態， 身為跨國慈善組織的慈濟，也面臨前所未有的救援模式。 海內外志工遵循防疫措施、減少外出， 透過視訊與花蓮本會聯繫，共識救援方向。 能做的事，因居家避疫政策而受限， 然膚慰苦難的悲心，卻一直暖熱著。 在疫情相對平穩的臺灣，志工於口罩最短缺之時， 動員縫製逾二十萬個布口罩； 經驗豐富的訪視志工，致電關懷鼓舞居家檢疫者； 香積志工送來熱騰騰素便當， 為守護生命的醫護警消加油打氣； 待疫情稍緩，許多志工更走入長街陋巷， 找尋因疫情而陷入困境的弱勢者。 海外地區的慈濟志工， 面臨人少、資源少、疫情卻嚴重千百倍的艱難處境。 但他們不退縮，除了與臺灣本會密切合作， 將寶貴防疫物資送到世界各地， 充實全球醫療人員自保及對抗病毒的能量外， 也戮力將必要的防護物資、衣食資糧及公衛知識， 傳送給弱勢的貧民與難民。 愛的行動，仍在持續； 愛的能量，來自點點滴滴的匯聚。全球防堵新型冠狀病毒疾病（COVID-19）疫情的「戰疫」已滿半年， 人類走向另一個全新的生活常態， 身為跨國慈善組織的慈濟，也面臨前所未有的救援模式。 海內外志工遵循防疫措施、減少外出， 透過視訊與花蓮本會聯繫，共識救援方向。 能做的事，因居家避疫政策而受限， 然膚慰苦難的悲心，卻一直暖熱著。 在疫情相對平穩的臺灣，志工於口罩最短缺之時， 動員縫製逾二十萬個布口罩； 經驗豐富的訪視志工，致電關懷鼓舞居家檢疫者； 香積志工送來熱騰騰素便當， 為守護生命的醫護警消加油打氣； 待疫情稍緩，許多志工更走入長街陋巷， 找尋因疫情而陷入困境的弱勢者。 海外地區的慈濟志工， 面臨人少、資源少、疫情卻嚴重千百倍的艱難處境。 但他們不退縮，除了與臺灣本會密切合作， 將寶貴防疫物資送到世界各地， 充實全球醫療人員自保及對抗病毒的能量外， 也戮力將必要的防護物資、衣食資糧及公衛知識， 傳送給弱勢的貧民與難民。 愛的行動，仍在持續； 愛的能量，來自點點滴滴的匯聚。

和孩子談「死亡」 撰文•李秋月（高雄區慈濟教師聯誼 插畫/鍾庭嘉 問：如何和青春期孩子談死亡和悲傷？ 答：死亡是自然法則，它隨時可能發生；對死亡的不理解，常造成孩子的恐慌與沮喪，年紀愈小，恐慌沮喪的程度愈高；與其避而不談，不如坦然、真誠地和孩子聊聊，幫助他們理解死亡這件事，這才是真正的生死教育。 生死教育是近年來生命教育推動中的重要課題，但該如何與青春期的孩子談論死亡和悲傷呢？ 1 以孩子能接受的方式溝通：年齡愈小，對於死亡的認知與悲傷的表達愈不清楚，這時候可透過相關的繪本幫助孩子釐清一切。青春期的孩子，對死亡的概念與成人近乎相同，可藉由影片跟孩子一起討論。在過程中允許孩子提出任何疑問，家長要誠懇回答，千萬不可隱藏、避諱，更要鼓勵孩子勇敢說出內心的感受、悲傷和恐懼。 2 家長要適時表達自己的悲傷：家母是卵巢癌往生，住院治療期間都由我照顧，所以孩子常跟著我到醫院看阿嬤，也會看到我對老人家病痛的不捨；家母安然離世後，我陷溺悲傷中，常莫名掉淚，換成孩子鼓勵我：「去走走、去看場電影、去做您想做的事吧！要不然阿嬤會擔心……」我知道生死教育已在孩子的心中默默地生根、發芽、成長了。 3 預立遺囑，並與孩子一起討論內容：目前每個家庭都少子化，家中長輩往生時，可能面臨不知和誰商量的問題；所以幾年前我們就預立好遺囑，告訴孩子，藥石罔效時不急救、死亡時找誰幫忙、死亡後如何處理遺體，因此孩子們都能了解我和先生的心聲；這樣，相信在我們死亡時，應能減輕孩子的恐懼與慌張。 4 鼓勵孩子到醫院當志工：最好的志工是照顧自己的家人。幾年前公公大腸癌開刀，孩子正好放暑假，我鼓勵他到醫院和爸爸輪流照顧阿公，過程中他學會安撫阿公的情緒；也學會幫阿公擦澡；更學會如何和老人家聊天。去年我開刀，他主動請侍親假，幫我提行李、送我到開刀房、擁抱安慰我不要怕。他已學會關懷，這就是生命教育！我們渴望有更多醫院願意提供青少年服務的機會，讓青少年藉此建構自己的生命價值觀，學會珍惜、善用生命。 5 提供青少年悼念往生者生前點滴的管道：公公往生後，我們為他辦了一場簡單的追思會。我們和孩子一起挑阿公的相片，一起為阿公做回顧影片，也讓孩子寫祭文，讓他在親朋好友面前說出他對阿公的思念與感恩；整個悼念的過程充滿了祝福與感恩。最好的生死教育就是提供一個溫馨的情緒宣洩管道，讓青少年盡情釋放思念與哀傷，讓他們在身心靈上都能得到適當的紓解。 上人說：「父母的希望在孩子，孩子的希望在教育，社會的希望也在教育。」所以教育非常重要；家長是園丁，孩子是種子，我們要用心照顧、澆灌種子，他才會發芽、成長、茁壯；孩子是家庭社會的根本，與孩子談論死亡，就是啟發孩子的生命智慧，這才是根本中的根本，我們一定要在樹的根源努力、用心灌溉，讓他們成為身心靈皆健康的生命個體！ 完整內容請見《慈濟月刊》644期

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