二ま二二慈濟慈善足跡微光力量

2022年12月3日星期六

二ま二二慈濟慈善足跡微光力量

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2023/12/04 第381期訂閱/退訂︱看歷史報份︱慈濟月刊電子雜誌

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	編輯小語	社區韌性的所在
	證嚴上人專區	生生世世的覺悟之道
	慈濟脈動	我不是難民，是志工
	焦點專欄	如果你還在，多好

社區韌性的所在

暮秋之際，○九一八池上地震已過月餘，結束了急難援助及慈善訪視，慈濟基金會召集全臺相關專業人士組成志工團隊修繕民宅，並且認養修繕四所學校；十一月中旬已竣工一百六十餘戶，在全臺工程缺人手之際，為災區民眾解燃眉之急。災區位於斷層交會、地震頻繁的農業鄉鎮，暴露出值得警惕的課題。一九八○年代以來，臺灣在全球資本主義的浪潮下經濟轉型，農村人口外移，傳統產業式微，公共建設落後，擴大了城鄉差距，農村的人際網絡益顯薄弱。勞動人口不足，農產為因應商品化的消費潮流，大量使用化肥及農藥，作物類別集中；又為了發展觀光，過度消耗自然環境。休耕的田地增加，務農者高齡化且人數漸少，也造成國家糧食自給不足的隱憂。這些因素讓作為都市屏障的農村在面對災害時更為脆弱，也是許多國家發展經濟時的困境。天災頻繁和人口老化，都是城鄉共同面對的問題。此時需盡速培養社區韌性（resilience），以適應各種衝擊，災後能迅速復原。韌性建立在居民互動的緊密連結，互信協力的「共生」共識，以締結全面的社會安全網絡，讓最弱勢的底層居民受到關照。不只是防災，包括長照等社區議題，「韌性」更是促成社區永續發展的一大關鍵。位於這次震央的臺東池上，是值得借鏡的範例。池上同樣面臨人口結構失衡的困境，又因應一九九○年代臺灣加入WTO，開放農產品進口的衝擊，部分農戶轉型為有機稻作，爭取「池上米」認證，以品質而非產量的目標，提高種稻所得，提升鄉民的榮譽感。池上鄉民積極參與公共事務，曾多次抵擋外來的經濟開發，守護良好的自然環境，更帶動觀光，宛若資本社會�堛滲Q托邦。農民對土地的熱愛使之堅信，土地是向下一代借來使用的，萬不可耗盡土地的資源和能量。本期特別報導持續追蹤池上地震以來的慈濟慈善行動；此外，慈濟志工平日即在所居住的社區投入慈善關懷，慈濟基金會繼防災士培訓，今年度進一步展開關懷士的培訓認證。助人工作、災害救助等基礎專業訓練，不僅讓慈濟志工在關懷服務上更深入落實，也為社區韌性注入支持的力量。

生生世世的覺悟之道

證嚴上人主講　編輯部整理

畫作/陳九熹

翻轉苦難，其實是要翻轉全球、轉動人生，

讓人人體悟人生無常、苦、空的道理，

將不滿足的欲念轉為無所求的付出，

走入一條生生世世不迷失的覺悟之道。

一年一度的歲末祝福，十月下旬開始，從東部、南部一站站往北行；這次出門更歡喜的就是授證，又再一梯次的菩薩招生，受證後才是真正行入菩薩道的起點，要更精進。

所謂的「志工」，就是發心立願，志入人間，行菩薩道。只要哪一個地方有需要，就立即行動，讓人在困難的時候獲得鼓勵和力量；最重要的是給予虔誠真誠的愛，會讓人感受到原來人間充滿了溫馨，感覺溫暖。

五十幾年來，心心念念為佛教、為眾生，慈濟人跟著師父這樣做；各場歲末祝福入經藏，看到大家這麼整齊莊嚴，很感恩、很感動，師父如是願，弟子如是行；師父如是信，弟子如是解，信、願、行，這麼貼心、和合，讓我感覺這輩子很有價值。

兩千五百多年前，佛陀從皇宮出城門，看見人間疾苦；兩千五百年後，我們也看到了，佛陀的故鄉尼泊爾藍毗尼，鄉間樸素沒有發展，窮困落後。一般人都以為生活就是日日這樣生、月月這樣活，一年後再一年，理所當然。我貧困，就覺得我永遠是一個貧困的人；我富有，代代就是富有。佛陀看到貧、病、老、死的無奈，細細深思，人間的苦不只是物質上的欠缺，還有心靈上的欠缺。這不是用財物有辦法幫助的，一定要很徹底讓人體悟生命的真理，打開執著的無明，引導人人走一條生生世世不迷失的覺悟之道。

心有煩惱、有貪欲，永遠不滿足，永遠有得失心；得到的時候歡喜，還希望一切都是「我」所擁有，但再如何求取，永遠還是欠缺，無法圓滿。永不滿足的心境，讓眾生感受苦。佛陀要轉化眾生的心境，讓人人知道人生無常、苦、空的道理，能夠及時覺悟，停止追求欲念，消除無明，讓心知足，知足的人就懂得造福；願意付出造福，就是富而有餘的人生。

我的心願是翻轉尼泊爾、翻轉苦難，其實是要翻轉全球、轉動人生；將欲念翻轉成為愛，變成付出的心念。出門一路走來，一直聽翻轉人生的菩薩分享過去的偏差，心態偏向就是造業；糾正到對的方向，就是佛法菩薩道。善念最盡頭的地方就是無所求，雖然無求，但法喜常樂。也因為心門打開，沒有愛的放不下、捨不得，沒有與人相處的不如意，就沒有煩惱會來困擾。

聽到老菩薩們分享，年紀大了，心很想要往前走，但是兩隻腳無力。我也感受到了，上次出門走路還很自如，爬高爬低，沒有障礙；現在即使走平平的路，也有點吃力。我不時提醒自己：要挺胸、要站直，雖然老、病、衰邁是苦，但還是歡喜感恩，回想當時孤單一個人、兩腳踏出去，如今回頭一看，千千萬萬的腳步整齊走出來，浩蕩長的隊伍啊！一隻隻「螢火蟲」亮亮麗麗地浮起來，在黑暗中提燈照路，在五濁惡世中淨化人心、祥和社會，真、善、美！

所以老菩薩不要認老，我們沒有老的權益，但有發菩薩心的大願、有走入人群的使命。我雖然走得慢，但是腳跨大步，這樣才能夠練出腳力。有心有願，一定能練出力量，不只是臺灣需要我們，世界上還有很多國家也需要我們。

只有我的力量、你的力量不夠，還要菩薩招生。不要忘記當初帶你的那位資深委員，要像他一樣那麼熱心去找人、去度人，慈濟的法脈宗門需要這樣環環相扣，代代相傳，大家的肩頭共同挑起度化眾生、淨化人間的責任。

我把一隻手工編成的小螞蟻放在時鐘上，覺得自己就像這隻螞蟻認真上進，總是與時間賽跑；雖然是這麼渺小、是這樣的年齡了，也不要放棄。要時時感恩我們共同在慈濟，菩薩道我們走到做到，還要做到最後一口氣，盡頭到了，記得再起步還是接續著道心，再開始人生路。請大家精進不停歇，為未來的人間傳承愛的力量！

我不是難民，是志工

口述•Hanna Mankus（烏克蘭志工）

攝影/黃筱哲

我們一起哭、一起笑，一起討論如何幫助老人、孩子，以及更困難的同胞家庭。

波蘭或許不是我們的家，但我們好像在這�堙A找到一個家了。

我是漢娜，來自烏克蘭東南部、靠近邊界的札波羅熱，家鄉的名字，如今舉世皆知了。

今年的生日，我永生難忘。那天一早有許多未接來電，本以為是朋友為我慶生，但接起電話時，他們卻對我大喊：「快逃！戰爭爆發了！」

開戰前，我是英文老師，住在市區最高的大樓，有兩個兒子和一個領養的女兒，工作與生活都很完美。札波羅熱是俄語區，我從來沒想過戰爭會發生，但那天，我從大樓往外看，戰鬥機向我們飛過來，接著傳來爆炸聲。我帶著孩子先逃到朋友家的小地下室，躲了九天。

我們不想離開家鄉，但當俄軍包圍了歐洲最大的札波羅熱核能發電廠，我知道我們終於還是要離開。當時只能用一小時收拾行李，趕到火車站搭任何一班能離開的火車。車站人山人海，車一靠站，大家搶著上車。

在推擠的人潮中，我跟小兒子走散了幾分鐘，那是我生命中最害怕也最漫長的一段時間！上車後人擠人，我們不知這班車開往哪�堙A只能相信司機會帶我們到安全的地方。晚上一片黑暗，經過交戰區時，火車被迫停下來，我們被告知要坐在地上，雙手抱頭。每當望向車窗外，遠方的城市火光沖天，我只能緊抱著孩子們。

讓我最感傷的一幕，是火車有一次減速準備進站，但空襲警報響起，火車又加速離開，我看到月臺上的人們全扔下行李追火車；車內的孩子們不懂發生什麼事，還隔著窗對人群揮手……

我們搭火車到一千公里外的利沃夫，然後再跋涉四百公里到波蘭首都華沙。一路上我常想，離開烏克蘭是最好的決定嗎？但到波蘭的第一天晚上，我看到孩子穿著睡衣入睡，不用再穿著厚外套隨時準備逃，我相信我的選擇是對的。

大家原以為戰爭一、兩個月就會結束，但漸漸地我們意識到必須長住波蘭的現實，於是開始上社群平臺找工作。我看到慈濟在招募會講英文的以工代賑志工，打電話應徵，這是讓我展開新生最重要的關鍵。

在華沙的慈濟據點，我們現在有七位以工代賑的志工，大家背景各不相同，原本是護理師、導遊、醫師、幼教老師、記者，我們把自己當成慈濟大家庭的一分子，在這�堣@起哭、一起笑，一起開會討論慈善個案，幫助有需要的烏克蘭家庭，還有為孩子設計品格教育課程。

今年七月，波蘭靈醫會轉介一個來自西烏克蘭的家庭，東正教牧師那舍與妻子帶著五個孩子，生活困難，其中兩歲小兒子丹尼爾有先天疾病。

第一次家訪時，丹尼爾需要靠輔具才能坐起，手不能握也不會講話。媽媽說孩子需要復健，但是來到波蘭，他們還沒找到做復健的地方，也沒有錢做復健，慈濟於是援助丹尼爾的復健療程。

每當我們到他家時，遠遠就看到孩子們在陽臺上等我們。做復健其實很痛苦，丹尼爾以前做復健時常常會哭，但是有志工的陪伴，他開朗許多，手也漸漸有力，現在可以靠自己的力量坐起來，也開始學走路，會說單字。我很感恩，因為有慈濟，我們才有機會陪伴這個很努力的家庭。

家訪中，看到老人家徬徨無助，在異鄉彷彿與世隔絕，怎樣能幫他們走出來？我們忽然想到包烏克蘭餃子，推動素食，也讓老人家聚會互動。包好的餃子，有兩份會捐給需要的家庭，另外八份讓爺爺奶奶們有一點收入，很有成就感。

在波蘭，我一直覺得沒有家。但每次在慈濟幫忙發放物資和購物卡時，我注意到同胞臉上露出的笑容，每一場，我都被感動。波蘭或許不是我們的家，但我們好像在這�堙A找到一個家了。

如果你還在，多好

撰文•陳樹微（德國慈濟志工）

攝影/蕭耀華

三月時，歐洲仍在冬天的尾巴，波蘭到處都是烏克蘭難民，但這�堥S有慈濟人，該怎麼辦呢？

我想起了范師兄，他還在的話多好，我的心會比較安……

今年帶著一群烏克蘭、波蘭志工，回來臺灣拜見上人。看著他們年輕的肩膀，願意共同承擔起遙遠異地、烏克蘭難民援助的繁瑣工作，讓上人不要那麼擔心，我真是鬆了一口氣；痛了幾個月的膝蓋，好像也沒那麼難受了。在上人面前，大家分享著一路的甘苦，我轉過頭，看看旁邊的那個位置，好像他還在、他也在現場般，對我說：「Susan，這趟沒有陪你，你辛苦了。」

是啊，時間真快，范德祿師兄離開兩年多了。

不管是二○一二年地震後的義大利、二○一四年水患的波士尼亞、還是二○一五年難民潮的塞爾維亞，兩個六、七十歲的人，一路開十幾個小時車，一路傻傻地衝。臺灣跟歐洲國家幾乎沒有邦交，想進行賑災幫助人家，要解釋很多，而且我們還是來自東方的佛教團體。那個時候我脾氣不太好，有時「有嘴講甲無涎」，氣到說，算了算了！是范師兄鎮住我。一開始我還覺得，因為范師兄是德國人，歐洲人跟歐洲人比較講得通。

現在想來，懺悔、懺悔。

俄烏戰爭後來到波蘭，停留長達一百八十天，常常獨自從德國一路開車前往；三月時，歐洲還在冬天的尾巴，波蘭到處都是難民，當時沒有慈濟人，該怎麼辦呢？我想起了范師兄，他在的話多好，我的心會比較安；他不在了，我又是外國人，只能一步一步來了。

上人很想幫忙這些無家可歸、惶恐不安的鄉親，做弟子的要想辦法加快腳步，從波蘭華沙、波茲南到盧布林，和很多當地人、NGO組織、留學生碰面、會談。從三月五日在波茲南的第一場發放之後，陸續有歐洲各地的法親抵達支援，我們親手將上人和全球慈濟人的祝福送上，臺灣的愛心也在後面接力，趕工、打包好幾萬條毛毯送到波蘭來。我們的誠意、努力都被看到了。

一場場發放像馬拉松一樣，在波蘭進行了多少場？都記不得了，大家又是抱、又是哭、又是笑，為什麼會笑呢？因為烏克蘭志工說，慈濟人有種神奇的力量，讓悲傷的淚水停下來。

我不是第一次見到難民了。

在德國我的住家附近，就有一座難民營，住了很多來自非洲、阿富汗、伊拉克、敘利亞等國難民，范師兄在的時候，我們常常去關懷。二○一五年，進入歐洲的難民創下新紀錄，歐洲志工輪流接力，在塞爾維亞難民營待了一個多月，為滯留的中東難民發冬衣、煮熱食；即使到了現在，我們還在幫忙當地，世界不平安，難民還是一波一波湧入。

而這一次的俄烏戰爭，幾百萬的難民，幾乎都是女人和小孩，媽媽抱著孩子、拖著行李、倉皇跑出來，戒嚴令禁止十八至六十歲男性公民離境，先生必須去當兵，能再見面嗎？不知道；什麼時候會為國犧牲？不知道……看到他們的擔心、害怕，我也為他們感覺很心痛。

真正改變我的，也是最讓我感到不捨的，是在波蘭盧布林的「小王子兒童臨終關懷中心」，這�埵炫d的，全是不能自理的烏克蘭病童，他們不是坐輪椅、就是躺在病床上，有的一出生就無法說話，憨憨地笑著。同樣為人母，我真的好心酸，他們的母親，怎麼樣都不放棄這些孩子啊！母愛的偉大，讓我非常感動。那段時間我每天都好想回去抱抱我女兒，感恩她，能跟我「鬥嘴鼓」（閩南語「鬥嘴」）。女兒，你健健康康、平平安安，媽媽就感到很幸福了，我還要要求什麼呢？

這樣看來，我的命，好像還是不錯的。

從二○一二年范師兄生病後，還陪了我那麼久、做了那麼多慈濟事，才離開人世。

我的孩子大了，也能自力更生了。眼前的烏克蘭婆婆媽媽，他們哪一天才能家庭團圓呢？做愈多、我是愈懺悔。

人世間的緣分，是多麼的難能可貴，我們不能選擇和誰相遇，但是我們可以選擇，珍惜每一次的相遇。

波蘭待了一百八十天，到後來，倒吃甘蔗，我也愈來愈心靜。難民的苦，教會我很多事，難民的笑容，也讓我看見，有愛付出、真美。

活到六十四歲了，人生要翻轉什麼？世間無常，我還剩下多少日子呢？

我只知道，我要把握我能做的每一天。和范師兄再碰面的那一天，我想我會跟他說：「你看，我做的棒不棒？」

完整內容請見《慈濟月刊》673期