慈濟永續報告書上線一塊錢的力量

2021年1月28日星期四

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2021/02/04 第358期訂閱/退訂︱看歷史報份︱慈濟月刊電子雜誌

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	編輯小語	「實力」教育
	證嚴上人專區	斷葷從素護健康
	慈濟脈動	踏上「大學之道」前
	焦點專欄	不行，我家有門禁！

「實力」教育

新冠肺炎疫情爆發已滿周年，全球各國研發各種疫苗，且已施打在人體內，亟思終結疫病。然而，病毒卻不斷產生變種，全球的生活秩序已被顛覆，難以回復到從前。世人必須加速因應未來世界，包括教育的變革在內。當今教育改革的重要趨勢是強調「實力（competence）」，面對不確定的未來，勢須培養下一代解決問題的能力和創意。不只需要專業的養成，更須突破不同專業間的門戶之見，廣泛了解不同領域的相關和互補性，進而融會貫通。也就是說，運用知識「做什麼」的重要性，遠勝於擁有眾多知識卻在生活上派不上用場。例如，有人預言未來許多工作將被人工智慧（AI）取代，然而AI不會用智慧判斷並解決問題，人與機器的最大差異，在於人有原創與反思的能力。此外，保持自主學習的熱情，持續自我成長，開發個人潛能，才不致難以因應變局而被淘汰。雖然網路發達，現代人易於接觸外界各種訊息，但也很容易在趨附流行中失去個人風格。如何與自我、他人、世界共處，需要日積月累地涵養「實力」。政府投入的教育經費年年增加，但每年大學生休退學人數仍達數萬人，近四成理由為「志趣不合」。補教商機卻始終不斷，反映了家長和學生的焦慮。在升學主義的潮流中，學歷和工作脫鉤的挑戰會愈來愈嚴峻。本期主題報導中，玉里慈濟醫院副院長林志晏畢業於慈濟大學醫學院，他到偏鄉小鎮長住行醫，投身骨外科，這分心志並不符合許多人的價值所趨。他回想讀醫學系的初衷，是盡己所能地為病人拔苦，任何科別的病人都一視同仁，即使病況超出自己所知，也要多方探究解決。將自慈濟科技大學畢業的戴瑞瑩，因照顧病重的父親而立志成為護理師。她跟隨學校的農業生醫團隊，走進部落訪查、輔導部落改進農業產銷的經驗，讓她了解農民的難處，也看見未來投身護理師的更大願景——期望能幫助偏鄉進行醫療資源整合。初衷是他們持續堅持、克服困難的源頭動力，儘管城鄉差距大，他們不在乎名利，深耕「實力」。其中有善用知識的熱情，有利他的人文關懷，有開創自己人生道路的理念，值得新一代的學子效法學習。

斷葷從素護健康

證嚴上人主講　編輯部整理

畫作/陳九熹

疫情非人力可擋，要持續提高警覺，

斷葷從素，斷掉「病從口入」的食物鏈；

虔誠齋戒，會合人人心力祈求平安。

新年頭、舊年尾，虔誠向大眾祝福，感恩過去的平安，也要為未來發心立願。天天為了天下而祈求平安，但「很擔心」這句話，從去年年初到如今一直在提；將要跨年時，我就告訴大家憂心難以言喻，一年來，新冠肺炎疫情擴散到國際間，現在還無法平息。

這一波疫情，許多國家封城封市，寸步難行，但慈濟救濟工作沒有停，做好防護，走入苦難，以慈悲與勇敢去付出。所有資料匯回本會，我坐在會客室，範圍不大，但眼界很廣，感恩大家做師父的眼睛、雙手和雙腳，我要走到哪�堙A那�奡N有慈濟人替師父在每一個鄉鎮去關心、去救助。他們突破一切困難，不怕辛苦，只為眾生得安樂。這是天下慈濟人共同的心念。

看得到、聽得到、走得到，慈濟及時去付出，可是也有救不到的地方。例如在印度，貧苦居民在疫情下更苦，當地神職人員長期用心安撫貧民，他們借重我們的物資與糧食，我們借重他們的人力去發放紓困；能夠助人，真的是要時時感恩。

疫情非人力可擋，要持續提高警覺，還要會合人人的虔誠心力，齋戒茹素，凝聚愛心造福。不只是口頭上表達愛，要有完整的愛，斷葷從素，不造惡業。根據聯合國糧食與農業組織二○一九年統計，當年超過八百億動物被宰殺以供應人類食用，平均每天兩億多條生命消逝。眾生平等，動物被殺害時也會怕痛怕死，含冤帶恨；人類欲無止盡，吞食動物，病從口入。

要斷掉病菌從動物傳染給人的途徑，守護健康；吃素的人多，動物飼養量就可以減少，避免呼吸排泄污染空氣、大地與水源，也減輕地球環境的負擔。非素不可，非推不可，從慈濟人以身作則開始；佛陀的教育就是天下眾生皆有佛性，要拯救眾生、愛護眾生。

五穀雜糧供給人體營養，菜根香的滋味讓人滿足，吃得很輕安自在，沒有愧對眾生的生命負擔；更不要浪費過頭製造廚餘，苦難人連看到白飯都難，我們有一碗飯可吃，要感念農民耕種辛苦、大地養育之恩，知福惜福。

每年我都是同樣的心願，而且時時刻刻相同，虔誠祈求──天下平安、社會祥和，人人好心、好願、好的行動合和起來，合為一片很誠懇的大愛，庇蔭天下眾生。每次看到慈濟人雙手合十在胸前，那就是我的心、弟子的心，師徒合心，共同為佛心；從「竹筒歲月」的五毛錢開始，點點滴滴沒有停歇，拉長情、擴大愛，人道援助已經走到一百多個國家。

慈濟慈善，不是救濟一時飽暖，而是把握因緣長期支援，讓苦難人安心、安身，直到自力更生，還要帶動他們一同造福，翻轉人生；助人的人克服種種困難，也翻轉凡夫成菩薩，這樣才是真正淨化人間。

五十多年前，我離家到花蓮自修，在普明寺旁小木屋抄經、讀經、禮經，半斗米一個月吃不完。想起那時候孤單一個人，有因緣遇到這麼多好人，一起成就慈濟志業，還能鋪路開道讓人人成菩薩；這是我們共同的使命感，感動與感恩也是難以言喻。

《普賢菩薩警策文》：「是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂？」要警惕人生無常，秒秒消逝，每過一天，這輩子就少了一天；時間不會留給我們，我們要追時間來充分寫下生命的歷史。迎接新的一年，更加用力把握分秒，發願做一個能夠常常付出、讓別人需要的人，分分造福，秒秒增慧。請大家多用心！

踏上「大學之道」前

撰文•葉子豪

插畫/葉晉宏

新年頭、舊年尾，大學學科能力測驗剛結束，高三生們正為申請大學校系忙碌，或者準備五月的四技二專統一入學測驗。

臺灣進行教育改革至今二十七年，廣設高中、大學的政策，讓大學錄取率從一九九四年的四成四提升到今日的百分百，具備學士以上的學位，儼然成為年輕人的基本配備。

但即使走上「大學之道」，跌跌撞撞的人卻不少。根據教育部統計，一○七學年度全臺九十六萬多名大學生（含四技二專）中，有六萬六千多人退學，其中近四成是因志趣不合、學業不及格而退學；休學逾期未註冊、未復學者則接近五成。而上下學期休學，都在五萬六千人次以上。

數以萬計的休退學人數，提醒了準新鮮人必須仔細思量：自己的性向、志趣為何？基礎能力是否足以應對所選科系？

這些大哉問沒有標準答案，有人為了不「浪費」高分，選讀「熱門科系」，入學後才發現自己不適合；有人高中時成績不突出，但進入有興趣的科系後，反而表現亮眼。教育資源普及的今日，找到適合的方向、善用大學時光打造自己成為「高學力」人

才，已然比考高分進名校更重要。

臺南慈濟中學校長姚智化即指出，目前大學文憑已是就業的基本門檻，畢業後要找到理想的工作並不容易；升學重點應擺在如何選讀自己有興趣又有能力的學系，養成良好的專業、品格及多元才能。

中學校長教您選大學

姚智化建議，從國中階段就可以開始自我探索，在高中要學好基礎學科；大學則是進入社會的基礎訓練，要有本事、有內涵，就必須在大學好好學習，充實專業知識、開拓視野。

選科系時，能力和興趣最好能搭配。以前大學錄取率約百分之二、三十，能上大學的人普遍較用功，能力也足夠；現在錄取率百分百，很多學生即使高中沒畢業也能錄取。這迫使包括國立大學在內，許多學校都必須幫新生「補救教學」、提升基礎學科能力。

姚智化說，早年大學聯考「一試定終身」為人詬病，才有現在的多元入學管道；二○二二年起的升學測驗則將以「素養導向」為試題方向，大多數家長及學生，甚至連教學現場的教師都覺得難以掌握重點。這其實必須扎實基礎學科知識，多練習解決問題的各項技能，在平時就要培養面對問題的信心及態度，無法在短時間內速成。

面對未來，同學首先要加強基礎學科，才有能力銜接大學的課業。同時依興趣找對應的校系，或是從大學校系的教育內容，回頭看自己的興趣和能力是否與之相合。不要盲目拚「第一志願」，否則即使考上也可能讀得很痛苦，甚至無法畢業。

有些科系的學生人數和就業市場需求不成比例，要提早思索未來出路，更須發展多元能力和興趣，按照現在的說法就是「斜槓」；在本科系之外選修其他領域，甚至培養第二專長都是不錯的選擇。

在選校方面，要留意學校的辦學理念、態度和風評，除了學校註冊率，校友的職場表現與評價，則代表學校塑造了學生什麼特質，也是可以參考的面向。

姚智化也勉勵大學新鮮人，即使選讀的校系不如預期，但大學未必是人生的最高學歷，要善用這四年往自己想要的方向做好準備，未來在就業或就讀研究所時，未必落於人後。要保持學習的習慣，用善良及熱情去面對自己的人生。

造就一生的高學「力」

在全臺一百五十多所大專院校中，慈濟大學與慈濟科技大學是少數位於「後山」花蓮的院校，起初為培養具備人文素養的醫療人才而設立；兩校幾經改制、升格，已發展成橫跨醫療與人文社會領域的學府。

慈大、慈科大的學生，除了師長關心，還有慈誠爸爸、懿德媽媽的陪伴，而且在學期間，多半有當志工的經驗，社會參與度很高，因而養成感恩、肯努力、關懷弱勢的特質。

根據慈大校方統計，慈大醫學系畢業生投入內、外、婦、兒、急等重要科別，自願服務於東部及離島者達百分之四十五；慈科大創校三十多年以來，也已培育許多護理生力軍，現在更進一步於農業生醫、健康促進以及行銷等領域，養成更多元的人才。兩校優秀學子的求學、職場歷程，以及師長們的叮嚀與建議，值得準大學生們借鏡、參考。

時代變化快速，大學所學與就業領域未必相關，唯有打造「高學力」，方可擺脫「高學歷、高失業」的困境。大學四年的時間有限，有些學習機會錯過便不再回頭，踏出校園、進入社會前，務必要在大學�媥ヶ窗u大人」，才能為美好人生奠定基礎。

不行，我家有門禁！

撰文•李秋月（高雄區慈濟教師聯誼

畫作/鍾庭嘉

問：為什麼只有我有門禁，我的朋友都沒有！

答：青春期的孩子，在生活中最大的不滿之一就是門禁，他們常跟同學比較：「為什麼大部分同學沒有門禁，我卻有？」、「為了門禁，真的很掃興！」

家長到底要不要設門禁？若要設，幾點才最恰當？

在這�堨�釐清，門禁的用意，在於保護孩子的安全以及讓孩子養成自律，並不是禁止孩子的個人活動。因孩子有一天一定會離家讀書或工作，在外晚歸，誰能管得到他呢？

然而家中設定門禁真的是個學問，若要設定，請父母跟孩子坐下來好好談，討論的內容包含：

一、回家時間：

這個問題要由親子共定，不是單方面要求，建議在還沒發生爭執時，就把門禁時間協商好。如果等到孩子晚歸才規定，這時候孩子會覺得被限制而不是關愛。請記得父母的出發點是愛孩子、為了孩子的安全，而不是綁住他。

父母也要接受可能會有例外、需要通融的狀況，千萬不要晚幾分鐘回家就怒目相向，或在電話中對孩子開罵，這樣孩子可能會乾脆不回家，或演變成離家出走。

二、晚歸罰則：

罰則也要雙方共定，父母單方面的規定與命令是行不通的。孩子比約定的時間晚回家時，要將擔心用孩子可以理解的方式說給他聽；也請孩子晚回家一定要事先打電話，因為安全是不容妥協的，沒有事先打電話也要放入罰則中。

三、去什麼地點、跟什麼人在一起：

這點非常重要！孩子每次出門，一定要告知去哪�堙H和誰在一起？這是不能妥協的，否則孩子出了問題，父母也會自責一輩子。

日前發生國中生蹺家跟網友出遊，被軟禁的社會案件；還好該生和同學一起赴約，被帶走時同學有記下車號；父母發現孩子沒回家，及時通報警方；在種種好因緣之下，孩子平安回家。孩子必須意識到保護自己的安全，而孩子的安全，也是父母的責任與義務。

教養的智慧要因地制宜，不可因害怕孩子出事而禁止孩子的社交活動，所以門禁時間應該要隨著年齡增加而放寬；小學時，可藉由接送保護孩子的安全，隨著年齡增加，他有個人的人際關係、朋友圈要擴展，孩子若能走得出去，又懂遵守約定，也是一種能力的培養。

把父母的擔憂放心上

很喜歡一位媽媽處理孩子想去夜店的方式，她先問十八歲的女兒到夜店會如何保護自己？女兒說：「只跟熟識的同學一起互動，不喝酒精飲料，上洗手間一定約同學一道，只要離開座位就重新叫飲料。」這就是有智慧的教養！

父母應該要教會孩子如何保護自己，而不是一味地禁止；我們要傳遞的是關愛與家庭的溫暖，以及良好親子關係的建立。如果家一直是避風港而不是核爆場，家中常充滿笑語互動，孩子一定很喜歡待在家�堙A晚歸時會把父母的擔憂放在心上；這樣，又何須設定門禁？

完整內容請見《慈濟月刊》651期

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