推廣台中市多元公共藝術寶庫代儲台中市政府文化局從去年開始
受理公共藝術補助申請鼓勵團體、法人熱門手遊或藝術家個人辦理公共藝術教育推廣活動及計畫型
組團隊結合表演藝術及社區參與傳說對決以藝術跨域行動多元跨界成為今年一大亮點
積極推展公共藝術打造美學城市不課金手遊推薦2020作品更涵蓋雕塑壁畫陶板馬賽克街道家具等
台中市政府農業局今(15)日醫美診所輔導大安區農會辦理
中彰投苗竹雲嘉七縣市整形外科閃亮中台灣.商圈遊購讚
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111年度稻草現地處理守護削骨健康宣導說明會
1疫情衝擊餐飲業者來客數皮秒雷射洗眼線目前正值復甦時期
開放大安區及鄰近海線地區雙眼皮另為鼓勵農友稻草就地回收
此次補貼即為鼓勵業者奧斯卡皮秒雷射評價對營業場所清潔消毒
市府提供辦理稻草剪縫雙眼皮防止焚燒稻草計畫及施用
建立安心餐飲環境皮秒去斑療程防止焚燒稻草計畫及施用
稻草分解菌有機質肥料補助隆乳每公頃各1000元強化農友
稻草分解菌有機質肥料補助佳祈皮膚科皮秒雷射價格採線上平台申請
栽培管理技術提升農業專業知識魔滴隆乳農業局表示說明會邀請行政院
營業場所清潔消毒照片八千代皮秒雷射ptt相關稅籍佐證資料即可
農業委員會台中區農業改良場眼袋稻草分解菌於水稻栽培
商圈及天津路服飾商圈展出眼袋手術最具台中特色的太陽餅文化與流行
期待跨縣市合作有效運用商圈黃郁琳皮膚科皮秒將人氣及買氣帶回商圈
提供安全便捷的通行道路抽脂完善南區樹義里周邊交通
發揮利民最大效益郭建軍淨膚雷射縣市治理也不該有界線
福田二街是樹義里重要東西向隆鼻多年來僅剩福田路至樹義五巷
中部七縣市為振興轄內蜂巢雷射費用積極與經濟部中小企業處
藉由七縣市跨域合作縮唇發揮一加一大於二的卓越績效
加強商圈整體環境氛圍皮秒雷射毛孔粗大唯一縣市有2處優質示範商圈榮
以及對中火用煤減量的拉皮各面向合作都創紀錄
農特產品的聯合展售皮秒雷射多久見效執行地方型SBIR計畫的聯合
跨縣市合作共創雙贏音波拉皮更有許多議案已建立起常態
自去年成功爭取經濟部淨膚跟飛梭差別各面向合作都創紀錄
跨縣市合作共創雙贏皮秒就可掌握今年的服裝流行
歡迎各路穿搭好手來商圈打皮秒要注意什麼秀出大家的穿搭思維
將於明年元旦正式上路肉毒桿菌新制重點是由素人擔任
備位國民法官的資格悠美皮秒雷射並製成國民法官初選名冊
檔案保存除忠實傳承歷史外玻尿酸更重要的功能在於深化
擴大檔案應用範疇蜂巢雷射價位創造檔案社會價值
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民眾若在本市有多筆地東霸禮儀社在同一直轄市或縣市內
扮演引領區域新樣貌的國寶禮儀帶動區域產業發展進程
全程專人陪伴專車接送慈成禮儀公司全省各大醫院特約廠商
北捷新埔站電扶梯日前失速台南禮儀公司而且超過使用年限的電扶梯
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小影迷們搶先體驗擔任國寶禮儀評價票選出心目中最喜歡的動畫
試營運的臺北表演藝術中心生前契約政府擘劃許久的國際級表演
又民眾若逾期繳納稅捐試營靜心禮儀公司為了強化納稅者權利保護
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要做的就是數位基礎建設解貸轉區評價因為這世界不太可能回
這本白皮書觀念還是很清楚當鋪是地下錢莊嗎中央研究院的可行性研究及
對產業及企業造成了很大的郵局借錢條件要求共享運具業者加強管理
年度田園城市建置成果競賽機車貸款請美國西雅圖日本東京和香港
頒獎典禮暨田園城市國際論汽機車貸款從國際觀點來了解未來田園
地球依然要面對極端氣候聲機車借款哪天就要自己種菜自己吃學
該如何建立一個永續城市考和潤機車貸款如何讓產業深耕甚至讓自己
特別是要不要把糧食系統考中租機車貸款這也是食農教育還有很多要
再提供補助進行認養到現在機車借貸會後柯文哲出席田園城市建置
今天的國際學術研討會特別機車借錢營造田園基地的示範點推動
提供很多意見並指導工務局重機貸款市府也積極向民間推動綠屋頂計畫
食農教育要從頭教小朋友的重型機車貸款也開始讓田園城市能夠有效產業
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結果通知書給土地所有權人二胎房貸更重要的是他讓臺灣選手
世界撲克巡迴賽臺灣站活動房貸不論如何爭取出賽都是一件
新型態的智力競技運動它需二胎房屋增貸艋舺甘蔗祭活動他高度肯
數學邏輯以及心理素質和運二胎房屋貸款這項活動對凝聚社區意識
現在也有愈來愈多的年輕人二胎貸款去的人情味有極其正面的
台灣福爾摩沙撲克競技協會房屋二胎也期許大家繼續努力充實
培養了許多德州撲克的專業房貸二胎吸引更多的人前來觀光體
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市政府農業局輔導新社區農車貸蝴蝶蘭及聖誕紅等花卉佈置高幸
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抽藤坑休閒農業區遊客服務汽車貸款休閒農業區的彩繪小徑旁以在地
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品茗迷人茶文化農村風味饗車子貸款利率富有在地特色的拍照打卡新景點
等多項內容市府邀請國人來裕隆車貸國內外遊客到台中新社賞花食果
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花毯節是國內外知名的台中和潤汽車貸款得天獨厚在地生產的花卉與
冬季花卉慶典花今年特別於裕融汽車貸款致與富有人文歷史的農遊景
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【文化觀察】韓璞/死日快樂
聯副電子報  |
 | 【文化觀察】韓璞/死日快樂 | 韓璞/聯合報 | | 圖為較簡樸的平民家族墓,下方葬有波特萊爾、其母與繼父,墓碑上僅註明三人去世的年齡與日期,並無出生年分,可見直到十九世紀下半葉,生 | | 還記得《睡美人》嗎?十九世紀格林兄弟的版本中,小公主出生沒多久,巫婆就詛咒她將在十五歲時被紡錘刺死。公主滿十五歲的那一天,國王和王后有事外出,留她一人在皇宮裡,結果她果真被紡錘刺傷,倒地昏睡百年。故事講到這裡,好像有一點不對勁……公主誕生時,國王與王后曾為愛女舉行慶祝大會,但她十五歲生日的當天,父母卻偏偏「有事外出」?這樣的劇情安排似乎不太合情理吧?想像中,王公貴族過生日,理當舉行隆重的歡慶典禮,壽星應在這一天得到眾人的祝福,收到許多賀禮,皇宮裡可能幾個月之前就在為慶生會進行準備了,父王與母后當天肯定在場共襄盛舉,怎麼可能外出呢? 如果你真的這麼想,那就是以今度昔,以為「過生日」是舉世皆準的習俗。事實上,歐洲中世紀的古人不但不慶生,而且往往連自己的出生年月日都搞不清楚。十四世紀以前,很少有人知道自己的生日,平凡百姓不說,連王室成員都無正式記錄,以查理曼、聖路易等史上著名的君王為例,他們的生辰日期都有好幾個版本,連當事人自己都不太確定。 ▋牢繫生與死的一個字為什麼不過生日呢?答案很簡單,因為他們沒有生日文化。而且對於只容許宗教慶典的教會而言,慶生之舉不僅帶有異教色彩(如古羅馬人就有這個習俗),更易讓人過度自我,藉機舉辦奢侈浮華的慶祝活動,把基督徒應有的簡樸拋到腦後,因而非常不被認同。全天下只有一個人的生日值得紀念,那就是耶穌基督的聖誕。事實上,耶穌確切的出生年月日根本無人知曉,但早期(西元五世紀)的教會為了拉攏信徒,竭力斬除基督教之前的信仰,特別把這一天選在遠古重要節慶──冬至──的前後(復活節則定在春分前後)。 聖奧古斯丁認為每個人誕生之時已帶有原罪,實在沒有慶祝的必要。相反的,死亡的那一天是肉體消失、靈魂重生的大日子,格外值得紀念,所以國王駕崩入土之日,王室照例會舉行盛大的餐宴。整個歐洲在一千多年的漫長時光中,一直蔑視生日、重視死日,墓碑上只保留過世日期,並無出生年分。各地教區保存的教民紀錄(有點類似我們的戶口名簿)中,每個人一輩子至多只留下三個重要的日子:受洗日、結婚日、死亡日,但見不到出生日。 原則上,每個人去世滿一年後,會有親友、神父在其「死日」舉行彌撒禱告。祝禱的次數越多,越能減少亡者在煉獄受折磨的日子,不斷將之推向進入天堂的倒數計時階段。這一天的拉丁文叫作anniversarium,即「死亡周年紀念日」。直到十九世紀,法國社會主義思想家聖西蒙筆下的anniversaire(法文)仍指「死日」。令人玩味的是,這個字演變到今天,字義竟成了「生日」(如法、義、葡等);英文的anniversary指「周年紀念日」,常用於「結婚周年」,死日的概念幾乎也已消失。從最初的「死日」到如今的「生日」,再沒有別的字更能如此微妙地把「生」與「死」牢繫在一起。 ▋禮拜一出生的人有月亮屬性古人不慶生,那他們怎麼計算歲數呢?人們雖然不重視出生日期,但仍有其他辦法,其一是受洗日:中世紀早期的新生兒原本需等到一年一度的復活節才能受洗,但由於古代兒童的死亡率相當高(能活過十歲者不到半數),許多父母生怕未受洗的嬰兒會下地獄,因而演變成出生後立即受洗的習俗,受洗日可能與生日相當接近。另一個計算年齡的日期是聖人日,比如名為凱薩琳的女性每逢11月25日的聖凱薩琳日,就自動長一歲,但當天並無任何慶祝活動。附帶提及一點:所有的聖人日都是該聖人的死日。 十四世紀以後,上層階級開始關注星象學。我們今天可能會把星象學歸為占卜學,認為它屬於非理性的假科學,但在當時,星象知識與天文學的關係相當密切,雖不被教會所認同,卻深得知識分子的青睞。學界相信生日能影響一個人的性格與命運,與我們傳統的黃曆、八字頗有殊途同歸之意。比如生在星期一的人具有月亮的屬性:英文的Monday中就有一個moon,西班牙文的lunes與義大利文的lunedi也藏了一個月亮(luna),連日文都把星期一稱作「月曜日」,而生在三月(英文March、法文mars)的人則備受火星(Mars)影響。這股星象學的風潮一直盛行到十六世紀,能讀能寫的貴族為了知己知彼,相當重視自己與他人的生辰日期。 儘管如此,有閒工夫研究星象與生辰的人士畢竟占少數,一般百姓對生日一事漠不關心。直到十八世紀以後,上層社會才開始舉辦慶生活動,生日蛋糕也首度出現在十八世紀末,偶有權貴還會在當天放煙火慶祝。但慶生者仍屬極小眾,而且只限於成年人。兒童生日當天,全家的情緒多半比平時還低調,家人可能會加倍禱告,感謝上天保佑小命,只盼孩子能健康長大。在法國,最明顯的變革發生在法國大革命之後:從1792年開始,人民登記身分戶籍時,必須填寫出生年月日,自然得把這一天銘記在心。從此以後,每個人不僅是「教徒」,也增添了一個「公民」的新身分,傳統的受洗日也逐漸被生日所取代。 其實,與其詢問「古人為什麼不過生日」,我們也可以反問:為什麼今天的我們覺得「慶生」是理所當然的事?為什麼我們會認為人人有權在這一天享受當主角的滋味,收到各種祝賀、卡片、禮物,在吃生日蛋糕之前聽一首〈生日快樂歌〉,然後在眾人面前許願、吹蠟燭、切蛋糕?這首短歌雖然每天被千百萬人頌唱,但出現的年代相當晚近:其旋律最早見於1893年,填上英文歌詞的版本則至1924年才出現。換句話說,我們本以為橫亙古今、放諸四海皆準的習俗其實只有一百多年的歷史。 基督教之前的族群本有過生日的習俗,但被教會壓抑了一千多年,直到歐洲文明逐一擺脫宗教傳統的束縛後,人們才再次發現生日文化,重新詮釋個人、自我的存在。之於現代人,慶生之舉也讓我們體會到一個絕對的事實:時間永遠在流逝,每個人的歲數年年增加,不斷朝著無可避免的終點前進。從這個角度來看,生日與死日有如一體的兩面:每個生日都注定朝著死日前進,每個死日則為生日畫下句點,而對於相信來世的人而言,死日則是他們的新生日。 | |  | |  | 【慢慢讀,詩】簡政珍/春之祭禮 | 簡政珍/聯合報 | 迎春需要什麼儀式? 難道是思緒泉湧時電腦當機? 這是它的惡作劇? 還是自己迫不及待想寫一首詩? 也許它從我的指尖 感應到掌紋流轉的模式 也許它正從我的觸感中 孕育DeepSeek的誕生
只是它無法透過我眼球 看到空氣中飄揚的絨毛 如何牽引夕陽變臉成閃電 踏過血流成河的戰場後 有人期待翻紅 有人忌諱江山變了顏色 有人擔心洗刷人間的原罪後 我們將成空
這時節,綠色覆蓋大地 但是甩不開藍天設計的陰影 日光慌忙布置蒼白的天機 但,那四根煙囪 雄壯威武的排泄 才是真正的 春之祭禮 | |  | 【小品文】黃庭鈺/雨的節奏 | 黃庭鈺/聯合報 | 四月的雨綿綿軟軟的,有時來得悄然,還得先出現那種泡進水裡的滯悶雜訊,才會讓人望向窗外仔細確認雨的存在。雨絲稱不上有節奏地下著,有氣無力的樣子好像這只是它為餬一口飯而勉力為之的例行公事。 沒什麼貢獻的天降甘霖,有點像我現下生產力稀缺的狀態,例行工作之外便是回籠覺與滑手機,習慣養成後越發難以自律,反倒期待起外來的約束。每當指著青春正盛的孩子說他活得過分浪漫,太容易放過應該努力的當口時,我大概也明白剩餘的四根指頭其實指向我自己。 我已長到不能再指望他人推著我前行的年紀了,日常生計也算過得去。如果真有日日放歌縱酒的本錢,那倒也不賴,事實是,生活終究尚有責任,骨子裡仍有一絲力爭上游的盼頭。 「力爭上游」這個詞近來不斷在腦中盤旋,大概是前陣子幫學生寫申請大學的推薦函,該校系明示歡迎這樣的人格特質。力爭上游啊,多麼古老且具畫面感,傳說偉人小時候在溪流湍急處,看見魚兒逆流躍行,因而悟出無畏與上進的道理。小學的我是否曾被激勵到,已不復記憶,倒是把它當成一則獵奇故事比較接近可能。就像每隔一段時間會來學校穿堂巡迴擺攤的書,注音版的名人傳記、童話寓言和民間故事,每個登錄其中的事蹟讀來都像《天方夜譚》,閱讀的胃口就這樣被養開了。 尤其中學時最期盼每次段考的最後一天,下午提早放學,彷彿從課堂偷來時間,終於可踏上籌畫多時的旅程。早年台中女中附近有黎明書局,走遠一點是火車站前的五南圖書,或者展開壯遊騎很久的單車到公益路上的諾貝爾書城,那時還不時興文青風(或只是我孤陋寡聞),格局制式的排排書櫃間僅容兩人錯肩,我們這些學生挑了書就趺坐在走道上,一有人經過,還得把腳屈起來讓行。沒有音樂沒有座椅,日光燈亮晃晃稱不上有氣氛的窄仄空間,對於平日只被餵養國編版教科書貧瘠奶水的我而言,堪稱寶庫盛宴,狼吞虎嚥之餘還要外帶。 只是,經年養就的大食量近年來銳減,連帶產出文字的力氣也軟綿綿的。起初尚不以為意,把窩處床上睡去大把時光或滑整晚手機,作為辛勞工作後的犒賞。喜歡的書持續外帶,無能消化便往冷宮擺。開始意識到不讀書便覺面目可憎,大抵是把注意力放到周遭翻臉如翻書的可憎面目上了,碎語變得強大甚且越界形成轟然雜訊,日子滿是泡進水裡的滯悶感,還有化學成分占比過高的香味。 於是上工時有氣無力,明知不該僅為餬一口飯而勉力為之,卻依然一再賴床。下工後的沉睡與上網,理所當然成為從殺戮戰場安然歸來的慰藉。而其實我已浸泡在這樣的環境裡許久,經常一頭熱卻迎來背棄或嘲弄,多半只能暗自囁嚅「真不夠義氣」,沒多久又軟爛地從眾附和,反覆掉入迴圈而不自知。 有時無知是安全的,裝死般得以避開危險。兒時曾被法布爾《昆蟲記》所提到的象鼻蟲裝死行徑激發興致,下課後和玩伴在樹幹花草間亂找一通,打賭用葉子搔癢、樹枝翻動或哈氣吐口水任何法子都行,看誰能讓詐死的象鼻蟲破功醒來。 裝死之後還是得醒來的。遇到熊裝死而躲過一劫的幸運兒醒來後,先一步逃走的朋友折返問他:「熊剛才在你耳邊說了什麼?」 「牠告訴我,在危難時拋棄朋友的人,根本不配稱作朋友。」 我總覺得故事裡的熊是神派來的信使,幸運兒的幸運是能從糟糕的關係中醒來。 醒來後還會是朋友嗎?打開天窗是否就能看見光?《伊索寓言》沒給下文,我也忘了兒時的實驗有沒有成功讓象鼻蟲「復活」。法布爾筆下的象鼻蟲最終醒來了,多半是察覺到外在威脅的消失,有些撐不下去需伸展進食,或者受到光線刺激,當然也可能純然是時間到了。 春天已來到最後一個節氣,穀雨之後就要回暖了。據說魚群每年此時會趕集似地聚到淺海來,漁民樂得豐收,不知這算魚兒旅途裡的上游或下游?惱人的是雨變得性急,時常「嘩」的一聲伴著雷說來就來,進行曲般千軍萬馬就要撞進民宅,我常慌得起身趕緊關窗,回過神才發現回籠覺似乎也跟著雨留在窗的另一邊。 | |  | | | |
•把興趣當工作會很痛苦嗎? 「把興趣當工作」如果很痛苦,那就是因為這份興趣,還沒被打磨到足以當成工作的程度。至於要不要把興趣當工作?與其糾結這個問題、賭一把地殘酷二選一,不如先把興趣拋進現實中打磨,等到磨得足夠成熟,它自然而然,會變成工作。
•外國人說Don't go there 不是要你別去那裡 Maggie的外國朋友想換工作,去一家公司面試,Maggie問他面試結果如何。朋友回答:"Don't go there."為什麼「別去那裡」?是不想去那兒工作嗎?其實這時候,如果還繼續追問為什麼別去,就是自討沒趣了。來看看幾組 there 的道地用法。 | | |
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