佛陀故鄉勵學記

2023年8月3日星期四

佛陀故鄉勵學記

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2023/08/04 第389期訂閱/退訂︱看歷史報份︱慈濟月刊電子雜誌

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	編輯小語	百年樹人，回饋佛陀故鄉
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	焦點專欄	心意送到父母心坎��

百年樹人，回饋佛陀故鄉

自去年四月起，一批批馬來西亞、新加坡慈濟人，一棒接一棒地前往尼泊爾藍毘尼，今年三月起更來到北印度佛教聖地駐守；在佛陀故鄉，將許多因貧窮、因種姓階級觀念而輟學的孩子，一戶戶拜訪尋回，協助他們重返校園。當地種姓制度深植數千年，家長也不一定有讓孩子受教育的觀念，匱乏的宿命因此代代相傳。在以濟貧與醫療解決當務之急的同時，志工們也了解普及並深化教育，才是脫貧的根本之道，但的確很不容易。像在七月五日的志工日誌�埵閉q就寫著：「今天來學校上課的學生很少，校長說此時正是插秧農忙，很多孩子都去田�媕隻ㄓF，因為錯過耕種期就意味著沒有收成。」經過一年多的陪伴，星馬志工已能看到教育的影響力，讓當地親師生間的互動產生微妙變化。無論是親子運動會、靜思語教學，乃至洗手、刷牙、使用食器等衛教宣導，種種轉變讓人驚喜。而慈濟於社區辦理的縫紉職訓班，也進階培訓出優秀專才，其中家境最困難的芭莎，五年前告訴父親不想再念書了，卻沒說出是想減輕他肩頭上的負擔；而今，她領到生平第一筆薪水，全數交給父親，透過職訓她發現了自己的才華，也體會到能幫補家庭的甜蜜滋味。本期月刊主題報導，相信讀者也能讀出她們的喜悅。持守印順導師「為佛教，為眾生」的囑咐，證嚴上人一生孜孜不息將佛法落實人間，利濟眾生。五十七年來，慈濟宗門已立，志業架構踏實，上人仍有掛念，不忍千年來依舊為貧病所苦的佛陀故鄉；「我們傳承二千五百多年前，佛陀的精神理念；希望未來二千五百年後，人們還會看到我們現在會合愛的能量所做的一切。」而繼花蓮、高雄的《靜思法髓妙蓮華》經藏演繹後，今年七月下旬在彰化接續展開八場《無量義法髓頌》經藏演繹，並計畫在十月於臺北小巨蛋，全球接棒合力展演。無論是回饋佛陀故鄉，或是將《妙法蓮華經》與《無量義經》結合慈濟逾半世紀的慈善足跡，以表演藝術方式展現在世人眼前並留傳後世，都是上人為佛教、為眾生最深摯的心願！

感觸苦，弘真諦

證嚴上人主講　編輯部整理

畫作/陳九熹(夢筆生花（局部））

經歷人間事，知道人間苦；

更要發大心、立大願，

「菩薩所緣，緣苦眾生」，

在苦難中站得穩，挺起胸，

步步踏實，廣度眾生。

回饋佛陀的故鄉，向來是我的心願；窮困是當地的一大遺憾，很需要有人去帶動，耕耘土地布善種子；感恩新加坡、馬來西亞慈濟人發大心願，有志一同，這二、三年來不斷往返尼泊爾與印度，從慈善、醫療到教育，也在村莊�堿偽�女開設了縫紉職訓班，以真以誠，腳步踏實。

在印度菩提迦耶牧羊女村，甘滿季老先生平常在遊覽勝地當乞丐，三餐不繼，經由鄰居提報給慈濟人關懷；能夠有飯吃，他開始把手心向上轉變為手心向下，一起和志工去助人。

慈濟人把甘滿季從坐在地上乞討，扶起來挺胸立地，也希望能翻轉當地生態與慣性，讓他們自力更生，生活安樂，人人有飯吃。

臺灣是全球地圖上的一小點，慈濟雖然經過了五十幾年歲月，也只是世界的一小滴；即使如此也有光有亮，從「五毛錢」開始的竹筒歲月，點點滴滴不斷，為天下苦難人去付出。

佛陀的正法是什麼？親身感觸生離死別、人間生態，這是任何人都會碰到的；再好的緣，生老病死，也總是有一個先、有一個後，人生自然法則即是如此。這些都是苦，也是真理，苦、集、滅、道總是人生真諦。

遇到苦難事，有人感覺：「我也有在做好事，為何還會遇到這樣的事情！」只是怨天尤人，會斷了很多善根。也有的人很有智慧，經驗人生無常，知道周遭人人也有這樣真實的生命故事，來人間一趟就是學習，有這樣的因緣才會發生這樣的事情，所以要隨緣消業障；自己的方向對了，還可以幫助很多人。

不同的境遇，會有不同的體會；身在慈濟很有福，遇到好事，大家鼎力相助；若有無常，還有法親真誠陪伴。菩薩伴侶、無私的愛，會合起來，團隊很鞏固，現在與未來都可以向善而行，不會迷失。

人生的確是苦，也只有人間才有菩薩道可行。「菩薩所緣，緣苦眾生」，我們明知天下苦，更要發大心、立大願去投入。而且在苦難中站得穩、挺起胸，向前步步踏實；還可以牽著人，一手拉一個，兩手拉兩個，人人接手，這就是菩薩廣度眾生。

我們自己做菩薩，也要接引菩薩；就像慈濟人走上街頭為土耳其震災勸募，最重要的是把握因緣，讓人見苦知福，啟發愛心。如果只是抱著愛心箱讓人投錢而已，就太可惜了。

在距離臺灣八千多公里外的土耳其，有天災的受災居民，也有人禍下的敘利亞難民。曾經擁有的美好家庭，只因為少數人無明熾盛，起心動念，引發人與人之間的爭執，小至街頭巷尾不平安，大至國與國之間的戰禍，造成無數苦難人。

常說眾生共業，唯有人心虔誠，才能消災解厄。人能弘法，非法弘人，有很好的法，也要我們弘揚出來；上街頭去勸募，其實是要把心的「善」念送到街頭。現在科技發達，手機一傳、線上分享，人人都可以弘法。

弘法就是講大家聽得懂的故事，而且是真人實事，呼籲大眾覺醒，不再起無明，減少貪念；還要讓人人了解，原來點滴匯聚，積少成多，可以幫助遠方的大災難。

苦難無常，人生無常，只有把握當下去付出，心靈就會輕安自在。天天安心、天天快樂，心無掛礙，這就是一大樂處。要快樂也不困難，要排除煩惱也很容易，觀念一轉，力量轉向了慈善，為天下苦難人付出，就是法喜充滿。

災禍起於人心，禍與福都在一念間，一念善可以造天堂，一念惡可以墮地獄，毫釐之偏，影響深遠。雖然看到天下亂象會感到憂慮，但不能起煩惱，而是加強淨化人心的力量，要開闊心量與眼界，看見人間的苦，感恩自己有福，更要把握機會行善造福。請大家多用心！

佛陀故鄉勵學記

撰文•李麗心、廖月紅、吳南凱

（攝影/洪德謙）

儘管尼泊爾兒童享有十年免費教育的福利，卻只有六成能讀完十年級，

偏村貧困與重男輕女的傳統觀念是主因；

藍毘尼公立學校師長親自下鄉招生，再加上慈濟志工的零輟學計畫，

把孩子找回課堂，讓幸福笑容重返臉龐。

晌午未到，氣溫已飆到攝氏三十八度。烈日當空，迎著沙塵夾雜的熱風，走在沒有半點遮蔽物的鄉間小路，眾人腳步不歇。

四月下旬這天，尼泊爾藍毘尼（Lumbini）第五里的塔爾庫哈初中（Shree Tarkulha Basic Level School）副校長瑪丹（Madan Poudel），帶領老師和慈濟志工一起走入村莊。朝氣及親和力十足的瑪丹副校長，不需要大聲公，邊走邊喊著村民趕緊出門。

「這樣才能吸引孩子，叫他們來上課。」瑪丹朗聲說著。

到了一間小雜貨店，瑪丹特意進去買了一些糖果，看到路過的孩子便送上，「送你們一粒糖果，開學後，要來上課喔。假如沒來，我會來找你們，然後要還兩粒糖果給我！」有趣的招生方式，把大家都逗笑了。

老師將招生傳單貼在村子�堙A提醒村民開學日期，不要忘了讓孩子回校上課。

五歲男孩慕卡斯（Mukess Pasi），爸爸在馬來西亞工作，站在媽媽身旁遲疑地說：「我沒有出生證明……」

他想上學，無奈父母卻不知道他的心聲。瑪丹憐惜地摸摸慕卡斯的頭，跟媽媽說：「只要願意把孩子送來學校，校方會透過里長去幫忙申請出生證明，讓孩子註冊。」

平易近人的瑪丹副校長，與村中孩子打成一片。「你認識他們嗎？」瑪丹指著身穿藍衣白褲的志工們問孩子，孩子們童言童語：「他們都住在這�堙A我認識啊！」氛圍熱鬧溫馨，就連雜貨店的老闆，感動於大家為了孩子教育的那分濃濃熱忱，主動拿出餅乾請客。

升學率偏低，輟學率過高

尼泊爾提供十年免費教育，包括一到五年級的小學，六到八年級的初中，九到十年級的中學；中學生通過中等教育考試，可申請就讀高中。十二年級之後，則為大學教育。

儘管所有兒童都享有免費教育，但讓輟學生返校仍然是一個挑戰。

根據二○二一年政府的經濟調查報告，約有六成學生只讀到十年級，順利升學讀到十二年級的學生不到三成。

鄉間孩子升學率偏低，貧困是主要原因，父母多讓孩子提早工作幫忙養家糊口；且因父母未受過教育，沒有意識到教育的重要性，只能安排下一代當農夫、勞工，或者出國成為移工。當地傳統觀念重男輕女，往往把讀書機會留給兒子，女孩留在家�媕隻ㄝa務與待嫁；而學校缺乏基礎設施和學習環境惡劣，也導致輟學率高。

以八萬八千多人口的藍毘尼文化市為例，全市有三十二所公立學校，其中僅有九所開班到十年級，四所開班到十二年級；且因教室不足或師資不足，有些學校甚至一個教室有七十幾個孩子擠著上課。

「這�堛漱冗ョB高中不是單獨開辦的，都是從一年級延伸上去，所以如果就讀的學校只開辦到八年級，要再讀書，就要去其他鄉鎮找有九年級的學校。」長駐當地的新加坡慈濟志工吳南凱說明。

在藍毘尼辦學很不容易，縱然是公立學校，校方也必須走進村莊招生，鼓勵孩子來學校上課，並灌輸父母教育的重要性。二○二三年四月下旬，新學期開課前，各所中小學校校長、老師馬不停蹄在村莊走透透，甚至跨村招生。在當地推動「零輟學」計畫的慈濟志工也主動出擊，參與校方家訪招生行動，一起帶孩子回校園。

這天，加入志工團隊下鄉招生的，還有悉達多小學（Siddhartha Primary School）校長阿達夫（Altaf Husen Khan）。藍毘尼第四里的馬努拉村居民以穆斯林為主，阿達夫校長以身為穆斯林的背景推薦說明，居民紛紛拿出出生證明為孩子報名上學。

阿達莎佛陀中學（Buddha Adarsha Secondary School）副校長哈里莫漢（Hari Mohan）說，只有實際走進學生的家庭，才能體會到他們的困境；盼望外界的援助也能真正走入孩子的內心，明瞭他們的苦，將當地教育帶向更好的未來。

家長能轉念，改變下一代

今年二十五歲的席夫山卡（Shivshankar Yadav），二○一九年在阿達莎佛陀中學修完十二年級就沒繼續升學，他想去報考大學工程系，但因為家庭經濟不允許，所以停學在家務農。

讀完九年級、十八歲的芙肯瑪里（Phulkumari）由於「家�婸搨n幫手，而且一個人到外地上學會不安全」等因素輟學，她為此哭了好幾天。

當前來家訪的志工詢問她：「願意繼續升學嗎？」她馬上點頭。身旁的媽媽出聲阻止，表示要準備讓她嫁人了，但芙肯瑪里很堅持地說：「我要讀書。」之前失去升學的機會，這次要牢牢抓住。

「在尼泊爾，每三位學生只有一位完成十二年級，這是很低的比例；我們深感不捨，很想幫忙。」馬來西亞慈濟志工蘇祈逢在與藍毘尼二十多所學校師長聚會，推動零輟學計畫時，誠懇地說出慈濟希望把失學的孩子一一找回學校，「如有因為貧窮或有家人生病，導致孩子無法上學的家庭，請把名單交給我們，慈濟將提供適當的補助或交通工具等協助，克服就學困難。」

慈濟志工團隊二○二二年四月起駐守藍毘尼，十二月展開助學、學用品發放、補助營養午餐及巴士交通等行動。蘇祈逢說明，已有二十三所學校加入零輟學計畫，占當地公立學校七成；慈濟並資助多所學校水泵等設備，解決飲水安全及供水問題，並持續推動洗手等衛生教育。「發放物資只是短期，人文素養需要長期培育。」今年七月統計，當地志工已與十所學校合作，每週入校一次，推動靜思語教學與生活教育。

尋佛陀足跡，跨國到印度

慈濟把在佛陀出生地藍毘尼耕耘的經驗，於今年二月擴展到佛陀成道地——印度菩提迦耶（Bodh Gaya）。「當地很多兒童因賤民身分淪為乞丐，流浪街頭，比尼泊爾的孩子更辛苦。」蘇祈逢說明，三月中旬起志工團隊駐守菩提迦耶，進入牧羊女村、思龍加村關懷，在這最底層的兩個賤民村，慈善與教育並行。

教育打開人們的眼界，帶動觀念的轉變，也才能翻轉家庭經濟。蘇祈逢說，志工團隊牢牢記住上人的叮嚀，雖然面對語言的不同、氣候的挑戰及文化的差異，讓志工屢屢面對考驗，不過去年至今所接觸的學校，已能看到翻轉的面貌。環境雖困難，但要把握付出的因緣，「在這麼乾燥龜裂的土地上，有雨水、法水的滋潤，就能看到人間的希望！」

心意送到父母心坎��

撰文•李秋月插畫•鍾庭嘉

問：送禮物給同學很容易，但卻不知道送什麼給爸爸媽媽，才能讓他們開心？

答：今年生日前一個月，小兒子打電話問我需要什麼禮物？我說吹風機該換了，可以送我一把粉色的吹風機嗎？生日當天，收到兩個兒子合送的吹風機，令我愛不釋手，因為顏色、樣式都是我的最愛！

以前，婆婆的生日禮物讓我傷透腦筋，問她需要什麼？得到的答案常常是：「隨便。」所以有一陣子我買金飾送她，後來她說年紀大了，不常戴首飾，只好改送衣服；之後又說衣服穿不完，最後只能選擇不傷腦筋的送紅包。

想讓送禮的人不煩惱，收禮的人開心，以下幾個方法可供大家參考：

驚喜不要驚嚇

為了不讓孩子重蹈我以前的覆轍，從孩子有收入以後，我們兩位老人家都直接說清楚、講明白，今年最想要收到什麼禮物。

孩子因為我們清楚明白地提醒，一定會滿足我們的願望；所以從來沒有送禮的人搔頭撓耳想不出送什麼的窘境，也沒有收到不喜歡的禮物的痛苦。

善用「代間溝通」

上大學之後，離家南下，我非常想念媽媽的拿手好菜，午夜夢迴，還會吮回垂涎欲滴的口水。

為了一飽口福，返鄉前一週，一定打電話告訴媽媽什麼時候回家、想吃什麼；到家時就可以心滿意足地吃到最想吃的菜，媽媽看到盤底朝天，臉上也漾出笑容，真是煮者開心、吃者滿意，每次返鄉總能母女歡喜、也能熨平我的思鄉之愁。

近日看了一本書，才知我大學時「訂菜」的行為，是目前專家正在提倡的「代間溝通」。

為了避免想破頭不知送什麼禮物給父母，也為了讓父母開心，請善用代間溝通，具體地向父母表達想法，把自己想做的說清楚、講明白，相信父母一定會樂於配合，也會達到送禮、收禮兩相宜的快樂畫面！

孩子眼中的我

送父母禮物不必一定用金錢買，可以自製卡片，�堶掉g一些表達心意的話；也可以展現廚藝，請父母吃一餐美食。

我曾經在母親節、父親節設計了一份學習單，內容是請學生寫出：媽媽（爸爸）的一百項好，再將這份學習單在母親節（父親節）前一週，親自寄給每位家長。學生的父母接到這份特殊的禮物時，許多人感動得打電話給我：「老師！感恩您！這是我有生以來收到最棒的禮物，我要把它裱起來當紀念！」

我的兩個孩子也寫了一張媽媽的一百項好送給我，我看著單子，如瘋了般一會兒笑、一會兒哭，原來我在孩子的心目中除了會把衣食住行安排好，還是一個愛嘮叨、很果斷、會撒嬌的媽媽！

這份禮物到現在還放在我的保險箱，常常拿出來回味年輕時的自己；非常感恩孩子對我的愛與觀察，讓我留下美好而雋永的回憶。

送禮在於心意，證嚴上人說：「用心就是專業。」所以只要用心，自然能讓人感受禮輕情意重；只要用心觀察，一定可以送出讓爸媽開心的禮物。

溝通很重要，所以孩子可以先問父母想要、需要什麼禮物？父母也要不吝告知，讓孩子能用心準備，自己收禮物時也可以非常開心，這樣「不知道送爸爸媽媽什麼才能讓他們開心？」的問題，就不會存在了。

完整內容請見《慈濟月刊》681期

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