美國哲學名師的第一手課堂講義都幫你備好了！

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2021/01/06 第528期 訂閱/退訂︱看歷史報份

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美國哲學名師的第一手課堂講義都幫你備好了！ 《你懂你來說：美利堅名師大話哲學史》──這才叫哲學輕鬆學！ 嚴肅地看待哲學，但絕不枯燥呆板，減輕哲學的難以承受之重，讓哲學不再無聊難懂。 三十餘年哲學教學心得之作 ●本書是作者教授三十餘年哲學概論和哲學史的教學心得之作，可說是講義等級的入門書。 ●從哲學最早的起源開始講起，以編年史方式，有血有肉呈現哲學的樣貌與風潮。 ●文風輕鬆活潑，配上百幅手繪漫畫插圖、圖表，對西方哲學史進行了親切易懂的概述。 ●多次再版，廣受美國讀者歡迎，無論對學生或是普通大眾，都是極佳的入門讀物。 你少的哲學書就是這本！八大必收看點 ●作者──為大學教授暨作家，教書三十多年，最知道哲學難在哪裡。 ●寫作──筆法輕鬆不枯燥，以說故事的方式理出主線，讓複雜難懂的理論變得清晰可親。 ●呈現──除了書寫，作者不忘發揮畫圖專長，以幽默的漫畫風繪製插圖，還有清楚剖析立論的圖表們。 ●收錄──你想認識的、應該認識的重要哲學家及其學說。 ●祕笈──每章章末有「哲學觀念劃重點」單元，速查哲學學說與抱佛腳專用。 ●作業──每章章末有「我想，我會懂」單元，有助進入哲學深度思考，學校老師出試題參考必用（！）。 ●熱門──為全美最受歡迎的「哲學概論」入門書暨上課講義，亞馬遜網路書店持續長銷熱賣。 ●來源──本書根據二○一二年第六版譯成。 【精選書摘】第二章〈希臘與羅馬時期〉 時間：公元前4∼公元4世紀 在亞里斯多德死後，希臘文明進入了史學家所稱的希臘時代，這是一個文化步向傾頹的時期。希臘的城邦已經沒有能力解決政治上的分裂問題，在伯羅奔尼撒戰爭之後更是元氣大傷，加上遭逢瘟疫肆虐，於是他們首先就落入了馬其頓的統治之下，等到亞歷山大大帝死後，最終又被新興的羅馬帝國所吞併。 在這「衰頹傾覆」期間，希臘雖然開展出了許多哲學思想，包括該時期最主要的兩派哲學伊比鳩魯學派及斯多葛學派在內，但都一直要等到傳至羅馬後，才算獲得最多的關注。 伊比鳩魯學派 Epicureanism 伊比鳩魯（公元前三四一∼二七○年）的哲學思想，被稱為伊比鳩魯學派（想當然耳）。如果今天這個詞彙會讓人聯想到好吃懶做、狂飲作樂乃至於酒池肉林的話，那並不是伊比鳩魯的過錯，而是一些詮釋他的羅馬人造成的。伊比鳩魯本人倡導的是一種簡約清明的生活──吃的是麵包、起司和橄欖，喝一點葡萄酒，在吊床上打個小盹，樂於和朋友在自家花園裡信步交談。直到最後，他仍不失尊嚴與勇氣地和讓他痛苦的疾病奮戰許久後，才逝世。 伊比鳩魯學派的立論基礎奠定在德謨克利圖斯的原子論之上，不過伊比鳩魯其實就跟亞歷山大時期之後的所有哲學家一樣，對科學的興趣似乎並不太大，而是比較想要──找出美好人生的道理。然而，早在亞里斯多德的時代開始，「美好人生」（good life）這個觀念就已經遭到一些阻礙，這時候如果還倡導為了自我成長，人應該要積極，要有權勢，要長袖善舞並勇於任事，早就已經沒有說服力了。一己之進取似乎已無法撼動現實──眼見自己即將成為羅馬帝國巨大而無情官僚體制裡的一份子，個人於焉逐漸感到無力。 就像亞里斯多德一樣，伊比鳩魯認為人生的目標就是幸福，只是他把幸福（happiness）直接等同於快樂（pleasure）──如果一個行為無法帶來快樂，那就不該做；而只要行為不會造成痛苦，那就都該去做，如此的信念使得伊比鳩魯進一步去分析快樂有什麼不同類別。慾望可以分為兩種（因此，慾望滿足後所獲得的快樂，也有兩種），分別是自然慾望（這一項還可以再分為兩類）、虛飾慾望── 一、自然慾望（Natural desire） （一）必要的（Necessary，例如吃和睡的慾望） （二）不必要的（Unnecessary，例如性慾） 二、虛飾慾望（Vain desire，例如對華服或珍饈的慾望） 像吃和睡這種自然且必要的慾望一定要獲得滿足，也通常很容易滿足。這種慾望可以產生的快樂不少，且造成的痛苦非常輕微；虛飾慾望則並不需要被滿足，也不容易獲得滿足，因為這種慾望是沒有限制的，往往會變成一種執迷，導致非常痛苦的結果。 至於性慾這種慾望雖是自然的，不過通常都可以克服，所以才說是自然且不必要的；而且，只要可以克服就應該要克服，因為──性慾的滿足會帶來強烈的快樂，而所有強烈的情緒狀態都是危險的。再者，性慾會使人深陷於人際關係中，且最終的結果往往是痛苦多於快樂，甚至經常造成極端的痛苦。 要快樂，內心少不了平和 在自然且必要的慾望之中，有一個深受伊比鳩魯所注意，那就是──平和（repose），這個字眼要同時從生理和心理上來理解。真正的好人（也就是體驗過最多快樂的人）已然克服了所有不必要的慾望，並盡可能以最有節度的方式滿足了必要的慾望，然後保留了充裕的時間以求取生理與心理的平和，使自己無憂無慮。 請注意，伊比鳩魯對於快樂的定義乃是否定的，也就是說──快樂，只是痛苦的暫時消除，也正是因為這樣的否定定義，才讓伊比鳩魯免於淪為徹底的感官主義。不過，這樣的定義也會帶來麻煩，如果把邏輯推到極致，那麼，消除生命豈不就好過任何人生了嗎？（佛洛依德在他的《超越快樂原則》〔Beyondthe Pleasure Principle〕一書中也獲得了這樣的結論，他主張藏在「快樂原則」之後的是死神塔那托斯〔Thanatos〕，也就是他所謂的死亡本能。） 這樣的推論不免有點諷刺，因為伊比鳩魯本人宣稱他的哲學會驅散對死亡的恐懼。德謨克利圖斯的原子論讓伊比鳩魯相信──死亡，不過是感官與意識的消停而已，因此死後也沒有感官或意識來產生恐懼了。「只要我們依然存在，死亡就與我們無干；一旦死亡來臨，則我們也已消失無蹤。」 伊比鳩魯在羅馬的追隨者中，有一些人對「快樂」的解釋相當不一樣，而將之定義為一種正面的慾望挑逗。正是因為這些極端份子，今天的伊比鳩魯學派才會讓人聯想到縱情聲色的享樂主義（hedonism），病臥在吊床上輕輕擺盪著的伊比鳩魯，想來是不會同意的（不過，他不會太激動，因為劇烈的論爭會引起情緒不安，造成痛苦）。伊比鳩魯的學理雖然從來沒有締造過重大的哲學運動，不過在長達幾百年的時間裡，希臘與羅馬兩地都有他的門徒，其中最有名的追隨者是羅馬的盧克萊修斯（Lucretius），他在公元前一世紀的時候寫過一篇長詩〈物性論〉（On the Nature of Things），力陳他祖師的哲學。透過盧克萊修斯的詩作，日後的眾多讀者才能得見伊比鳩魯的思想。 我想，我會懂 一、 伊比鳩魯決定以否定的方式（其表述為沒有激動的情緒）來定義快樂，而羅馬那邊的伊比鳩魯主義則是奠基在對快樂的肯定定義上（表述為受到挑逗的經驗），說說看為什麼產生的哲學觀非常不一樣？ 二、 一般人都會認為，食慾與性慾都是出乎於自然的需求（也就是說，是生理上的），伊比鳩魯也對兩者都以「自然」稱之，卻主張滿足食慾是「必要的」，而滿足性慾是「不必要的」。請說明他的意思為何，並說明如果依據他的哲學來行動，人生會有什麼樣的結果。 哲學觀念畫重點 伊比鳩魯學派 Epicureanism ●根據伊比鳩魯的看法，幸福就是快樂（享樂主義），要想理解，必須先得有一套關於慾望的理論。 ●真正的幸福乃是滿足必要的、自然的慾望，並且避免虛飾的慾望，這樣才能獲得簡約清明的平靜生活。 ●對於快樂採否定定義：快樂，只是痛苦的暫時消除。 ●不幸的主因：恐懼死亡，然而並沒有死亡這回事──只要我還存在，死亡就還沒來，一旦死亡來臨，則我也已經消失。 ●伊比鳩魯的哲學被他之後在羅馬的擁護者給弄壞了，他們強調的是好吃懶做、感官主義與沉迷酒色罷了。 《你懂你來說：美利堅名師大話哲學史》──清楚爬梳西方哲學長河並深入探索哲學問題，有助學子與大眾無痛進入哲學領域並悠遊其中。

看得太多、看見太少的時代，你最需要的一本書 《如何使用你的眼睛》──世界各藝術學院與視覺研究指定閱讀，特別收錄新版台灣作者序！ 32個主題，帶領你緩慢細緻地使用眼睛，觀察周遭不曾細看的事物，領略出前所未有的視野。 越是快速消費的時代，越是需要放慢眼睛 看了，卻看不見──這是講求快速消費的眼球經濟時代，衍生而來的普遍問題。透過本書，作者要我們學會去「看」，看見以為自己看不懂，或是早就視而不見的奇妙事物。 新版台灣序 本書自初版已近二十年，艾爾金斯總結讀者回饋，為本書的分類與定位提出更完整的想法。 精彩內容，包含「人造物」與「自然物」類別 人造物── ●如何看路面：開裂、變形、崩解——我喜歡這些路面磨損的術語，充滿了人類災難的隱喻。 ●如何看埃及聖甲蟲：學者們很想知道刻在聖甲蟲底部裝飾紋樣的意義。它們有什麼意義嗎？ 自然物── ●如何看蛾的翅膀：那隻飛進你燈裡，或者死在窗玻璃上，已經乾了的小棕蛾，可能根本就不是棕色的。 ●如何看日落：當空中有雲，日落時什麼顏色都有可能出現，有時甚至會是明亮的蘋果綠。

《小婦人》+《好妻子》，精美書盒完整收藏！ 《小婦人》【雙冊紀念版】────美國鍍金時代代表女作家艾考特，以直率不矯飾的文字詮釋女性書寫。 各冊電子書版 《小婦人》 博客來 讀墨 漫讀 Kobo GooglePlay 《好妻子》 博客來 讀墨 漫讀 Kobo GooglePlay 《傲慢與偏見》【經典插圖版】── 一位富有驕傲的英俊先生、遇到一位任性而懷有偏見的聰穎小姐，激出的火花僅只是精彩可以形容？ 電子書新上架！ 讀墨 博客來 漫讀 Kobo GooglePlay 《歐亨利短篇小說選集》──20世紀初最受歡迎的美國作家，34篇故事讓你笑中帶淚！ 《失樂園》【新裝珍藏版】──取材自《聖經．創世紀》──將不朽經典史詩改寫為通俗易讀的小說，附英文原詩。 《羅生門：芥川龍之介小說選》──「若人不能分辨五常的話，除了下地獄別無他路可行。」 電子書版 讀墨 博客來 漫讀 Kobo GooglePlay 《典藏王爾德紀念盒裝》【中英雙語版】──人世間的愛與智慧，都在王爾德諷諭的筆下！ 各冊電子書版 《王爾德短篇小說集》 讀墨 漫讀 博客來 Kobo GooglePlay 《王爾德短篇小說集Ⅱ》 讀墨 漫讀 博客來 Kobo GooglePlay 《王爾德詩選I》 讀墨 漫讀 博客來 Kobo GooglePlay 《王爾德詩選II》 讀墨 漫讀 博客來 Kobo GooglePlay 《度心術》──精準把握人性、兩度拜相的李義府寫給皇帝的御下之道。 電子書版 讀墨 博客來 漫讀 Kobo GooglePlay 《回到現場讀唐詩》【全三冊】──這些詩，這些人，這些事，共同編織成了這套作品。 各冊電子書版 《二十四節氣的詩詞密碼》 博客來 讀墨 漫讀 Kobo GooglePlay 《藏在節日裡的詩詞》 博客來 讀墨 漫讀 Kobo GooglePlay 《一本就懂台灣史》【修訂新版】──融會近些年台灣「大歷史」與「小歷史」研究成果的一書。 電子書版 博客來 讀墨 漫讀 Kobo GooglePlay 《芙蘭納莉．歐康納短篇小說選集》──「真正的教養來自思想，一個人的思想。」 電子書版 博客來 讀墨 漫讀 Kobo GooglePlay 《托爾斯泰短篇小說選集II》──俄國最偉大的小說家，創作不輟，中短篇小說非常精緻出色。 電子書版 博客來 讀墨 漫讀 Kobo GooglePlay 《珍．奧斯汀短篇小說集》【新裝插圖版】──珍．奧斯汀給了逃逸於傳統婚姻敘事之外的女人一種獨特魅力。 電子書版 博客來 讀墨 漫讀 Kobo GooglePlay 【持續更新】好讀電子書銷售平台與上架資訊，完整資訊都在這！

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