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2020年3月3日 星期二

防疫行動 愛無隔閡


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2020/03/04 第347期 訂閱/退訂看歷史報份慈濟月刊電子雜誌
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編輯小語 為心靈防疫
證嚴上人專區 防疫弭災良方──自愛齋戒 尊重生命
慈濟脈動 防疫行動 愛無隔閡
焦點專欄 大人的事,小孩不用管?
大人的事,小孩不用管?
為心靈防疫
「外在病毒,依附生命而生;人心煩惱,依附癡念而生。要避免病毒致病,應配合防疫,杜絕病毒蔓延;要消除人心煩惱,應摒棄癡念,回歸清淨的心。」十七年前的SARS疫情令全球聞之色變,臺灣民眾也籠罩在性命受威脅的恐慌中,證嚴上人曾提出以上的呼籲。

二○一九年歲末,世界衛生組織將新型冠狀病毒肺炎(COVID-19)列為國際公共衛生緊急事件。儘管醫療科技已更進步,人們對公共衛生的知識也增長許多,然而隨著全球頻繁的人口流動、人們濫用抗生素、對人際傳染的警覺性不夠,都提供了疫情爆發的潛在風險。

這次疫情起源的中國大陸,已超過八十座城市封城,復工困難,全球供應鏈因此中斷,重創經濟乃至於觀光產業。上一世紀有根除天花等古老傳染病的大躍進,然本世紀自SARS起,是人們對抗新病毒的開端。

疫病起源與解藥不明,考驗的不只是醫療科技,也考驗人與人間的信任關係;有一些國家已傳出華人等亞裔人士遭污名,甚至歧視的案例。

一位在SARS期間參與第一線防疫的專業人士回憶指出,當年因民眾恐慌造成社會混亂,使得疫情加重。現在臺灣的防疫能力大幅提升,但民眾仍不斷搶購醫療口罩,也令真正需求者受到排擠。

政府及時以實名制的購買措施,調節口罩的供需流向;網路上也有不少人發起禮讓口罩運動,甚至動手做布口罩,都希望將一次性口罩留給醫護人員及有優先需求者。

本期特別報導中,在最先傳出疫情的武漢,當地慈濟志工難掩焦急,迫切想為社會付出,卻也無能為力。封城隔離之下,開啟線上讀書會,彼此支持打氣,沈澱心靈聞法,也見證了人性的美善。

例如,鄰里間相互關懷不及回鄉的外地人存糧是否足夠,甚至送上兩包口罩。在武漢開設近視防控連鎖企業的實業家志工,儘管在封城前已返鄉,仍四處奔走,自掏腰包採購護目鏡等醫用物資,企盼能為前線醫護人員出點力。

法國諾貝爾文學獎得主卡謬(Albert Camus)在長篇小說《鼠疫》中寫到,人類固然害怕遭受傳染,世上卻無人能夠免疫,只有正直能夠對抗每個人心中的瘟疫。防止恐懼轉化為更深層的成見和對立,對抗絕望、傳播「愛」才能體現身為人真正的存在意義。

防疫弭災良方──自愛齋戒 尊重生命
證嚴上人主講 編輯部整理
畫作/林淑女
防疫弭災,勤洗手、戴口罩、少群聚,

最根本的良方是齋戒茹素,

能預防病從口入,

也是祈求平安的虔誠表達。

新春年節結束,時日天天過去,總是憂心忡忡,因為天下災難頻傳──去年發生的澳洲森林大火,迄今仍在延燒,逼近住宅區,上億隻動物被燒死,消防隊員疲於奔命;最讓人不捨的是「新型冠狀病毒肺炎(COVID-19)」疫情,從中國大陸湖北武漢傳到二十多個國家,確診病患人數節節升高,超過兩千人死亡,國際間人人自危。

病毒看不到也摸不到,在無形中傳染。感染源從哪�堥荂H根據研究,應該就是從野生動物身上。原本牠們自由生活在自然環境中,有牠們的生態,無憂無慮;但人類為了口欲捉來吃,病毒從動物傳染到人的身上,接著人傳給人。

不只是野生動物,世間有許許多多動物被人類控制著飼養,過一天算一天,大限時到,就會被捉、被殺,是很無奈的苦難事。人類只顧著自己的利益,並不顧生命生存的權利,放縱欲望,強者撲殺弱勢,殘酷地吞食眾生肉。所有的動物身上都有潛伏的毒素或病菌,每當發生口蹄疫、禽流感,就是幾千隻、幾萬隻被撲殺,為人類而受災殃。

新型冠狀病毒肺炎還沒有疫苗解藥,唯一能做到的就是人人提高警覺,自我防護,勤洗手、戴口罩、少群聚。這樣還不夠,齋戒茹素才是根本,能預防病從口入,以減少殺生來表達內心的虔誠。

五穀雜糧是天地滋養人類最好的食物,營養又自然;端起碗來,菜根味、蔬果香,這一餐吃飽,就足夠營養。這麼簡單又清淨,不就是很幸福的人生嗎?順著這樣的規則生活,能夠保安康;逆向而行,會受到反撲。

這一波疫情是給予人類的一記警訊,讓我們反省和懺悔錯誤。這也是人人應該要醒悟的時刻,趕快「從素」;茹素有多種的益處,何不從這個時候試試看。

食物吃下肚才幾秒鐘的感覺,把心態矯正一下,尊重動物的世界,生死自然,不要故意去飼養、宰殺;人類與動物同樣都是生命,將心比心,要疼惜也要愛,尊重生命愛。

災難臨頭,要自我警惕趕緊挑起擔頭,莫要掉以輕心,提升自己也可以引導別人往正確的方向。要知道「身心健康之道」,而且要「明知」,不要「無明知」,無明知就會傳很多謠言。

疫情嚴峻,更怕的就是人心不調和。毫無根據的事情,也許說的人無心,傳的人不知,無知傳給更無知,無知無明,變成無明風不斷,造成人心惶惶。要提起智慧,謠傳止於智者,到我們這邊就要斷掉,不真實的話不再傳也不要聽,人人守規律,心�堬鷊W張。

無論是大火或者是瘟疫,人力救災已經不夠,還是要人人戒慎虔誠祈禱。雖然科學發達,但病菌蓄積幾乎是無形;沒有自我戒慎,業門一開啟,病毒就無處不在。天下眾生共生息,彼此尊重與愛,和睦相處無爭端,才能相安無事,「感恩尊重生命愛,和敬無諍共福緣」。

醫療第一線的醫護人員大勇無畏,非常辛苦,是真正的生命英雄;他們守在生命的關卡上,門外的我們也要自我管理、自我保護,自愛、尊重他命,是消弭疫災的不二法門。

誠正信實,愛生護生,人心合起來,以茹素表達誠意;發好心、立好願,人人虔誠祈禱,上達諸天諸佛菩薩聽,祈求這波疫情能早日平息。請大家多用心!

防疫行動 愛無隔閡
攝影•黃筱哲
世界是地球村,眾生息息相關,

新型冠狀病毒肺炎的蔓延,

再次揭示了這個事實;

隔離或封鎖是為了阻絕傳染,而不是造成隔閡,

在這場人類共同面臨的危機事件,

我們能夠為彼此做些什麼呢?

大人的事,小孩不用管?
撰文•李秋月(高雄區慈濟教師聯誼
插畫/鍾庭嘉
問:我已經不是小孩了,家�堛漕う邑�也應該聽一下我的意見啊。」

孩子這樣跟我說,我該讓他與我分憂嗎?

答:個人完全贊成家�堛漕ヾA不管孩子的年齡,只要他能表達,都要聽一下孩子的意見!因為家是大家的,不是爸媽兩個人的,對孩子也要感恩、尊重、愛。

爸媽可以用引導的方式讓孩子說出個人的看法,例如:「最近有一個同事對我有敵意,媽媽很傷心,你覺得我可以怎麼做?」「我們要去外面踏青,你最想去哪�堥咧哄H……」讓孩子說出看法與做法,這樣孩子才會得到最充分的尊重與認同感,從中孩子也會成長很多,何樂而不為?

有位學生一早就慌張地到辦公室找我,他的表情凝重、雙眼通紅,讓人覺得他出事了!馬上安撫他的情緒並請他坐下,倒了一杯溫開水給他,他接過開水一口氣就喝光;我用最輕柔且穩定的聲音問:「孩子,怎麼了?」他迫不及待地說:「昨晚兩點左右我起來上廁所,發現客廳小燈亮著,有人坐在客廳暗處啜泣,雖看不到臉,但我知道是我爸爸!老師,我爸爸一定出事了,他這次從中國大陸回來每天的表情都很不快樂,跟以前不一樣!老師,我爸爸會哭,代表事情很嚴重!」說完這些話,這個大男孩也哭了起來。

「孩子!爸爸一定有事才會睡不著、甚至哭泣,家�埵魚硌簹赤迅抰芊H你回去私下問他,請他務必告訴你真相,否則你無法安心讀書。」隔天孩子告訴我:「姑姑說爸爸在大陸欠人家兩千多萬,生意又一蹶不起,我們家陷入經濟危機。」「孩子你有跟爸爸談?甚至提出你的看法嗎?」「爸爸跟我說,大人的事小孩不要管,叫我只要好好讀書就好!」

我問孩子,關於家中的經濟危機,打算怎麼做?「以後每個月零用錢從三千元改為五百元;衣服自己洗,家中不請傭人、不外食,食衣住行儘量節省……」聽到孩子實際又有智慧的做法,我知道他一夜之間成熟、懂事了!「你的想法、做法非常好,今天回家就跟爸爸分享,相信他會贊成的!」隔天孩子的笑容又回到臉上,我知道,父子溝通生效了!

在華人世界,父母只要發生事情,總跟孩子說:「小孩子不必知道太多、不要問、只要好好讀書就好,其他事不要管。」這些話對孩子是沒有安撫作用的,他們會因為許多疑慮在心,更無法安心讀書;所以要學會跟孩子「坦誠」與「分享」大人的痛苦與快樂,然後聽聽孩子的意見,孩子對家的向心力會更強、跟父母的感情更密不可分;千萬不要讓孩子有「我對於家庭大小事件的參與感很低」、「我有很深的不安全感」,也因此失去很多本該有的成長機會的遺憾。

教育家杜威博士說:「教育並不是一件『告訴』和『被告知』的事情,而是一個『主動的』和『建設性的』過程。」期盼敬愛的家長把這句話記在心�堙A並尊重孩子、傾聽孩子的看法,也請不要剝奪孩子成長的機會!

完整內容請見《慈濟月刊》640期

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撰文•李秋月(高雄區慈濟教師聯誼
畫作/鍾庭嘉
問:我已經不是小孩了,家�堛漕う邑�也應該聽一下我的意見啊。」

孩子這樣跟我說,我該讓他與我分憂嗎?

答:個人完全贊成家�堛漕ヾA不管孩子的年齡,只要他能表達,都要聽一下孩子的意見!因為家是大家的,不是爸媽兩個人的,對孩子也要感恩、尊重、愛。

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教育家杜威博士說:「教育並不是一件『告訴』和『被告知』的事情,而是一個『主動的』和『建設性的』過程。」期盼敬愛的家長把這句話記在心�堙A並尊重孩子、傾聽孩子的看法,也請不要剝奪孩子成長的機會!

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作自我情緒的領導人
情緒智慧模型有很多,各自有一組能力;它們通常被湊在一起俗稱為EQ,並被定義為四個領域:自我認知、自我管理、社會意識和關係管理。綜合每個領域共有12項情緒智慧能力,可讓人們在工作上獲得卓越績效,或成為卓越領導人。

日皇也會叫外賣!
雖然日本天皇有專屬御膳廚房大膳課,嚴格控管日皇日常飲食的養分攝取,但不表示天皇不會吃外食。當日皇想吃中菜,就會從民間餐廳叫外賣。據聞上皇明仁非常喜歡吃中式便當,有間華人經營的餐廳常常收到來自皇居的訂單。
 
 
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