【記憶藏寶圖】好腎醫師／解剖先修班

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2019/10/24 第4559期

精彩內容   ◎今日繽紛 【記憶藏寶圖】好腎醫師／解剖先修班 【青春名人堂】印度尤／印度，與聖牛的相處之道 茉莉／前進國家音樂廳

今日繽紛   【記憶藏寶圖】好腎醫師／解剖先修班 文／好腎醫師 圖／王嗚咪/聯合報 「浩克版」的大蝸牛 記得當年剛進入北醫的校門時，心中感受很複雜。對剛升上大一新鮮人的我們來說，身心靈極欲脫離高中聯考的桎梏，但出於對醫學系的敬畏，我們又不敢太放肆。 早先學長已經交代我們要購買個人的解剖工具箱，因為我們即將面對別系所沒有的「解剖課」；其他醫學院解剖的是老鼠等哺乳類，但教授認為要從更基本的開始，可想而知，新學期應該不會太輕鬆。 首先接觸的是非洲大蝸牛，這種連走在路上不小心踩到都會教我默哀三分鐘的無害動物，現在居然要抓來解剖－－而且，還是「浩克版」的大蝸牛！用手抓蝸牛殼是一回事，將殼破壞後用手套抓著會一直分泌黏液的蝸牛本體又是另一回事，看著牠們不斷扭曲及濕滑的身體，我都不知道上一餐的食物能否安然在腸胃裡乖乖被消化。 為了求得好成績，有時候一隻蝸牛就會花費我們一個早上的時間，細細研究體內構造。有一次，我和同組成員約在公園解剖這些蝸牛，雖然已經儘量找隱密的地方，但還是被一些小朋友及老人家看到；除了被老人家叫喊：「夭壽喔！」並準備叫警察之外，地上也多了一堆小朋友上一餐的薯條及漢堡殘渣，而我們在落荒而逃之餘，也記住了下次如果要在公共場所做這種事，一定要帶學生證！ 真正的「崩潰」是這樣的 在經歷了期中考的「無殼蝸牛」挑戰後，我們的腸胃也漸漸恢復儲存及消化的功能。就在心想接下來應該輪到哺乳類時，教授便預告期末的解剖動物；聽到名稱的一剎那，很多同學都尖叫了，而我也終於知道「崩潰」這兩個字真正的意思……想不到我們的期末任務居然是「蟑螂」！為什麼我們不能跟別的醫學院一樣？一定要如此挑戰我們的極限？重點是，由於期末不是蟑螂繁衍的季節，我們還必須先去抓來養，直到期末再處理。 這個艱鉅的任務，想當然耳，落在了我們這些男同學身上。於是，我們帶著解剖手套，前往垃圾場或餿水桶這些富含養分的地方。風水果然輪流轉，以前看到蟑螂是被追著跑，現在居然是追著牠們跑，有時候不小心力道太強，「吧滋」一聲，手上便多了一堆黏液……總之，最後就在這臭氣沖天、噁心至極的環境下，我們這組終於抓到十幾隻蟑螂，也順利放在玻璃瓶內好好照料。唉，但可能出自嫌惡心態吧，等到期末準備抓牠們出來研究時，才想到都忘了餵牠們食物（但蟑螂不愧是厲害的小強，除了體型變小外，仍是活蹦亂跳）。 我相信大部分的人應該都沒有近距離仔細觀察過蟑螂，多數都在拖鞋的射程範圍內就解決掉牠們；但我們這群醫學系學生，卻必須將牠們的翅膀釘牢，並用解剖刀慢慢地打開牠們的腹腔，觀察內臟與生殖器官，而且完整對照圖譜，不遺漏任何細節，以免考試時答不出來。不過，當時有一點教授一直想不透：為什麼我們這組的蟑螂，體內脂肪分布量比別組少很多？這個答案只有我們自己知道，難道餓了幾個月的動物還能胖得起來嗎？觀察腹腔的臟器外，頭部也要切除後分辨其大小顎及上下唇；每次解剖完蟑螂，我們的食慾都不是很好，不知不覺變瘦了，成為額外的收穫。 雖然解剖是必經之路，但我們每次下手還是有著百般不忍。然而，醫學的養成，很多時候就是得動刀動手，也確實透過這樣的強迫過程，讓我們的心臟變強，進而能面對往後生死交關的時刻。 至今，我仍感謝這些動物的付出，成就我在醫學道路上更完整的訓練。只是，此後只要想到蟑螂的觸鬚與那三對靈活的腳，我還是常常吃不下飯，腦海自動聯結當年為了抓蟑螂而身陷惡臭環境，還有那些烙印在心中的解剖畫面…… 【青春名人堂】印度尤／印度，與聖牛的相處之道 今日登場／印度尤/聯合報 早上起床，看見朋友Y的瘀青照，趕忙關心她是否還好，Y說：「我在我家社區門口被牛撞。」被牛撞這件事，對台灣人來說可能是奇談，然而對於居住在印度的我們而言，卻不是件新鮮事。作為印度教的聖獸，牛隻大搖大擺地走在馬路上，連車子都得讓道了，更何況是人？ 我也曾經被牛撞過，是在拉賈斯坦邦的知名觀光小鎮普希卡（Pushkar）。那天走在路上，看見一頭小牛正在偷吃摩托車側邊置物箱的蔬果，我忍不住笑了出來，指著小牛大叫朋友回頭，沒想到小牛突然抬頭瞪了我一眼，接著就直直往我撞了過來。情急之下，我用手將牠的頭下壓後推開，也因為牠的牛角還沒有長全，只是虛驚一場，但頓時整條普希卡的購物大街上爆出笑聲，全都是在笑我的…… 或許，只有在印度，被牛撞才是件值得被笑的事。雖然我一點也笑不出來，但能怎麼辦呢？撞到我的可是神啊！就像朋友R去印度教聖城瓦拉納西搭船遊恆河時，船夫不小心用船槳拍起了水，噴到了R的臉上，R想起水裡可能有很多在岸邊焚燒的屍體骨灰，下意識地拍掉，船夫卻不斷叫他不要拍掉，因為「那是聖水」。 被聖水潑到應該心存感恩，被聖牛撞到自然也別想討個公道。被撞到身上多處瘀傷的Y，最生氣的就是目擊者們原本很熱心，以為是被人攻擊，結果一知道是牛，就突然放下一切不計較，「好吧！那妳休息一下。」沒有人能跟牛計較，尤其「祂」是聖牛。 聖牛這件事，在印度其實頗為神祕，因為牛是有分等級的，可別以為所有的牛都是聖牛。水牛在印度「牛界」的地位最低，吃牛肉的人吃的也幾乎都是水牛肉。除了水牛之外，還另分為「本土牛」跟「外國牛」，本土牛在當地被稱為Desi Cow，外國牛則是源自英國澤西島的奶牛品種Jersey Cow，是後來才引入印度的外來種，神聖程度略遜一籌。 在馬路上大搖大擺走著的，大多是本土牛，牠們的脊骨上有一個像駝峰一樣的凸起，下巴則有長長垂下的皮，牛角巨大。這個長相的本土牛往往氣焰囂張，因為牠們不只是整座城市都是我的伸展台，更是整座城市都是我的大神龕，就算見到不膜拜也得乖乖讓道；印度城市的交通節奏，有很大一部分可是由牠們來控制的！ 你更沒想到的，可能是本土牛裡面還得再分。最神聖的非白色大公牛莫屬，其他顏色的牛都得乖乖往後排，因為在印度教的神話當中，濕婆神的坐騎聖牛南迪就是白色大公牛，祂是濕婆最忠實的信徒，總是守護在奉祀濕婆的神廟外。 印度這些白色大公牛，從小接受人們的敬意和崇拜，久而久之也就趾高氣揚了起來，鼻子噴氣，時不時甩一甩頭上的大牛角，一臉唯我獨尊的模樣……聖牛南迪啊！檷真的有這麼多的化身嗎？ 在印度街頭，只要看到白色大公牛經過，我一定二話不說就讓路，就像在台灣看見砂石車一樣，這就是我和聖牛的相處之道。畢竟，被撞到沒能討公道，可能還要感恩賜福呢！ 茉莉／前進國家音樂廳 茉莉/聯合報 左手拿著胡琴，腋下夾著樂譜，右手輕拉黑長裙，我們等待總監唱名，一一走上台階，到指定的表演位置坐定。 現在是下午四點，我們在國家音樂廳彩排，為了今晚七點半的正式演出。 下午一點我們即已依通知，到後台休息室待命，一一檢視孟姊不憚其煩地交代大家準備的制服、黑襪、黑包頭鞋、樂器、譜、備弦等等。 「張同學，妳黑長裙怎麼開衩這麼高？小腿和灰襪漏餡了！」孟姊發現狀況，「誰有帶針線？快把開衩縫起來！」「我有！」班長馬上回應。 「咦，你們兩個男生怎麼穿白襪？」孟姊又抓到現行犯了，時間緊急，兩個男生放下吃不到一半的便當即衝出去，滿街尋覓他們的黑襪。 「我一急，帶錯包，誰有多帶一份樂譜？」年輕的蘇同學告急，「我有！」這次是力瑛回應；「我也需要黑色的譜夾耶！」蘇同學望著大家，期待有奇蹟。「我有多帶一個！」玉慧大聲說著。全體同學會心大笑，哈！這就是標準的歐巴桑；出門，什麼都要多準備，不怕一萬，就怕萬一。 我慶幸都帶齊了物件，可是，才在門口和同學拍了幾張照片回來，鞋底忽然鬆開了，這環保鞋可真會挑時間出狀況啊！怎麼辦？能穿這雙一開一合的鞋上台？ 時間緊迫，幾個臭皮匠實在想不出好主意，「黑膠帶， 音響工作人員應該有！」又是孟姊，急中生智提出。最後在裕廷監工，雪姬看不慣我的笨手笨腳下迅速接手施工，修護完成。當然，我莫名其妙地帶了一把剪刀也適時派上用場。 正式開演，我和大家一樣，左手持胡琴，這次樂譜改橫擺在右手（依總監指示，這樣比較優雅），輕拉長裙，緩緩走向舞台，沒有人發現我的皮鞋纏繞著數圈橫向直向的黑膠帶（必帶清單裡，以後要加列黑膠帶）。 我們是素人二胡學生，且多數是五十歲以上的不老學生，上國家音樂廳是頭一遭，後台狀況雖不斷，所幸皆有驚無險。 孫文軒老師完美的演奏技巧，和將學生推上最高舞台的用心和功力，獲得了全場觀眾熱烈的掌聲與回響。 幕落，但這一切美好的過程已然停駐腦中。

	訊息公告

•佛羅倫斯限定！司湯達症候群 在義大利的佛羅倫斯市，許多在那裡欣賞豐富文藝復興時期藝術的旅客曾經歷心跳加速、暈眩…等狀況，並且需要就醫。雖然沒有得到專業認可，如今被稱為司湯達症候群的這種疾病確實存在。 •美泰爾推出中性芭比 強調性別認同 美國玩具大廠「美泰爾」上月25日推出中性人偶，致力彌合受完美芭比和肯尼造成的二元人偶世界，致力推廣兒童的性別認同；這款中性人偶據信為主流製造商推出、第一個強調性別認同的玩具。

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