【當代散文】周志文／苦瓜和尚的題畫詩

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2024/11/12 第8301期  訂閱/退訂∣看歷史報份∣ 直接訂閱

人文薈萃 【當代散文】周志文／苦瓜和尚的題畫詩 蕭宇翔／自絕於公眾的品瓊 綠蒂／愛的餘暉 沈眠／一個宇宙穿過我們

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【當代散文】周志文／苦瓜和尚的題畫詩 周志文/聯合報 石濤畫像，收錄於《清代學者象傳》第一冊。（圖／取自維基） 苦瓜和尚是清初畫家石濤的號。 石濤（1624-1707）據傳是明代靖江王朱贊儀的十世孫朱亨嘉的長子，本姓朱，名若極，家住桂林。清初，其父朱亨嘉企圖稱監國失敗，被唐王處死，若極被一宦官（後來出家，名為喝濤和尚）救出，由桂林逃到全州，便在湘山寺削髮為僧，改名石濤。石濤生在天崩地解的時代，幼年危機處處，四處躲藏，改名換姓是常事，所以別號特多，如法號有元濟、原濟等，別號苦瓜和尚外，尚有大滌子、清湘老人、瞎尊者等。 關於他的別號有很多不同的說法，有人說他自稱苦瓜是因為苦瓜皮青（清）瓤紅（朱，指明），暗藏反清復明之思，又他雙目明亮，卻稱己為瞎尊者，解者言「失明」為瞎，這些議論老在民族興亡議題上打轉，其實全弄錯了。石濤雖是明代宗室，而受惠於明朝者少，幼時還因是宗室身分蒙難幾死，他對明之覆亡當然有一定的感悟，但要他跟別人一樣反清復明，程度上好像尚未達此。清初憤於民族消亡的人很多，也有人以較寬容的態度看的，而清廷對政治意見不同者，起初也多採懷柔態度，雍正之後，才轉趨嚴格。石濤在康熙二十三年（1684）、二十八年（1689）康熙南巡時，曾在南京、揚州兩次接駕，並獻過詩畫，自稱「臣僧」，可見他算是「順清」之一派，他後來又北上，結交京城不少達官顯貴，也常為他們作畫，他因有僧人身分，無法做官，但他對清朝的態度並不與另一同時的畫家八大山人般的嚴切，這是可確論的。 石濤的重點在繪畫，中國傳統繪畫以山水為大宗，旁及草木蟲魚，較少人物寫生，石濤作品中卻有不少人物之作，多是佛陀僧侶之造像，這些畫像各盡曲妙，允為特色。他也畫山水，而自創筆法，布局也大膽新穎，與其他畫家的謹守不同，黃賓虹與張大千都曾師法過他，張大千還曾說過，石濤是傳統畫家中的第一人。石濤對自己的山水畫也很自得，曾在〈奇山突兀圖〉上題字云：「畫有南北宗，書有二王法。張融有言：『不恨臣無二王法，恨二王無臣法。』今問南北宗，我宗耶？宗我耶？一時捧腹曰：我自用我法。」可見他大膽以己為宗，旁若無人，他又說過：「融古法為我法，不囿於陳式，不拘泥一格，取其為己所好者學之。」說出自己不拘於古法而勇於創新的態度。 石濤除了繪畫之外，還有很精闢的畫論，有《畫語錄》傳世，也影響很深遠，討論的人不少，此處就不說了，這篇想談一下他的題畫詩。 題畫詩是中國畫的特色，其實起源不算長，宋以前的畫很少有題畫詩的，有的畫甚至連署名都缺，著名的北宋時范寬的〈谿山行旅圖〉就是，畫上題詩，是從文人畫興之後才有的習慣，時間大約是元末到明初，宋代之前，畫院中的畫師，專業在繪畫，多數不擅書法也不是詩人，不會題詩的。 石濤的字與畫都有自己的特色，他擅於寫題畫詩，可見他文學程度也很高。現選數則談談。 他有〈自畫竹一枝〉題作： 未許輕栽種，凌雲拔地根； 試看雷霆後，破壁長兒孫。 此畫畫竹與竹筍，也道出竹子生長的特色，談起竹子，因是畫中「四君子」（梅、蘭、竹、菊）之一，多嘉獎其中空有節的「道德」形象，很少指竹有滋生、排他、濫生的性格，這種性格其實是有點「非君子」的含意在內的。首句「未許輕栽種」，輕，輕易也，意思是如無特別原因，千萬不要隨便栽種竹子，因竹是一種很容易生長的植物，蔓生開來往往形成災害，所謂「凌雲拔地根」、「破壁長兒孫」都是指此。好的畫家都善於觀察，而有自己的獨特見解，不見得與眾同調，所以他的「我自用我法」，不只指畫圖的技巧，還包括了自己的觀察與對物象的解釋。 另有〈枇杷清藕〉圖，題詩曰： 滴滴酸同味，黃黃勝過金， 有仙難作酒，無藕不空心。 設芰情非少，投瓜意可深， 如何清更極，未許一塵侵。 這首詩描寫枇杷與蓮藕。枇杷色黃如金，台灣的枇杷好吃的味甜，難吃的味淡，很少有酸味的，但石濤當時吃的枇杷卻如醯醋般的酸，所以說「滴滴酸同味，黃黃勝過金」。「有仙難作酒，無藕不空心」是勉強湊出的對子，前句指仙人因嗜酒而會品酒，杜詩有〈飲中八仙歌〉，就把嗜酒的喻為仙人，再好的酒師都難以在仙人專家面前釀酒，後句就切題了，說的是藕的事。芰，一指菱，一指荷，《離騷》有「製芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳」句，「設芰」指以芰荷的樣子裁製衣服，取清亮明潔意，據說為隱士清流所穿著；「投瓜」的典故來自《詩經□衛風□木瓜》，有「投我以木瓜，報之以瓊琚；匪報也，永以為好也」句，意思是你送我木瓜，我送你瓊琚，不管互贈的禮物的貴賤，在乎的是我們友好的感情，這是一首很好的情詩，瓊琚、瓊瑤都指美玉，常用為愛情的信物。一幅畫所寫的只是兩種植物而已，卻在詩中引發出這麼多聯想，所以好的題畫詩，會讓畫增加了思考的維度。 前面說過石濤是「順清」一派，但他並非完全沒有民族意識，「故國之思」有時也會在他畫中展現出來，藝術家常有矛盾性格，因矛盾相互激盪，往往產生偉大的藝術，他有〈行書七言詩〉曰： 當年任俠五湖遊，老大歸來臥一丘。 江上數峰堪供眼，床頭斗酒醮詩喉。 吞聲聽說國朝事，忍死愚忠旦夕休。 無髮無冠雙鬢白，對君長夜話真州。 詩中寫國朝事魚爛海枯，孤臣餘死效忠，其實已無濟於事，這首詩把他困於現實的心理寫出來了。他是否對亡明效過孤忠呢？事實是沒有，所以詩中所寫，也許是別人，或許自己也曾有過的一些浪漫之想（民族氣節往往含有浪漫成分），但不論是什麼，現在都過去了，自己無髮（和尚）無冠（不做官）而且雙鬢白（年老），閒時只有對老友浩嘆，「慣看秋月春風」了，這樣描寫很真實。他的詩常寓有無常感與矛盾感，無常感是佛教的因素，矛盾感則是自己的特殊遭遇與性格上的問題，兩兩交互作用，形成他藝術與詩上的跌宕效果。他還有首原名〈題畫詩〉的詩，詩曰： 冷淡生涯本業儒，家貧休厭食無魚。 菜根切莫多油煮，留點青燈教子書。 以詩言詩這是首好詩，也很特殊。石濤是和尚，不論以禪入畫或以畫入禪，都是個典型的出家人，明清之際，出家人亦有干於世事者，這是當時的風氣，沒什麼好奇怪的。不過這首詩完全不像出家人所寫，自稱「本業」為儒，詩中所示安貧的氣度，有點像《論語》中孔、顏的景象，也有奮進的含意，勸人省下煮菜根的油，以讓孩子點燈讀書。和尚無後，卻也作此想，是奇怪的地方，他大約認為如此，則山河有望，未來可圖，原來背後的思想，是個典型的儒家呢，至少從這首題畫詩看來。 TOP 蕭宇翔／自絕於公眾的品瓊 蕭宇翔/聯合報 品瓊（Thomas Ruggles Pynchon Jr.）被認為是當代最優秀的小說家之一，第一本小說《V.》曾獲福克納獎，並在1973年以生涯第三部作品《萬有引力之虹》（Gravity's Rainbow）一舉榮獲美國國家圖書獎，從此聲名大噪，時年僅三十六歲。 品瓊是一位神祕特異的作家，數十年來從未在大眾面前亮相過，媒體經常以「隱士」（recluse）稱之。朱嘉漢曾評論：「（品瓊）在媒體上的噤聲，作品卻極為複聲，多種學科冷知識與硬知識、黑話與次文化、隱語與埋藏的訊息。」 品瓊出生於紐約長島，大學曾輟學加入海軍，後返回康乃爾大學完成英語學位。由於曾經學習過物理工程，畢業後的品瓊先進入了西雅圖的波音公司，為飛彈撰寫技術安全手冊，並在工作期間完成了第一本小說《V.》，於1963年出版。2012年，《聯合文學》雜誌曾以「活著的沙林傑」、「最接近諾貝爾獎的美國作家」為標題，引介品瓊與他的經典小說《V.》，除了文本分析，更以後現代、酷兒理論、超長篇小說為索引，切入探討。 論者定位品瓊為一名後現代主義小說家，書寫常縱橫跨度不同學科領域，包括物理學、天文學、化學、數學、宗教、歷史、爵士樂、電影等，具有博物傾向，同時將通俗文化、次文化引入作品，尤善以諷喻筆法，骨感地刻劃對於西方國家的企業利益、殖民迫害、種族主義的深度反思。 2005年，在出版三十二年後，《萬有引力之虹》被列入《時代》雜誌創刊以來一百部最偉大英語小說的名單（Time Magazine's All-Time 100 Novels），並評價品瓊為二十世紀下半葉的美國作家中，無可爭議的文學大師，因為這部七百多頁的鉅作巧妙地「對人類建立智能秩序系統之需要，進行了多方面的沉思，儘管使用智能的力量也加速了我們的滅亡」，並在評語中強調了該作的喜劇特質。 2015年，木馬文化出版了品瓊《固有瑕疵》（Inherent Vice, 2009）繁體譯本，這部小說曾在2014年改編為同名電影，由保羅□湯瑪斯□安德森執導。譯者但漢松指出，品瓊將網路描述為「無重量、無形狀的電子在場與缺席的鏈條」，探討了科技政治下新世紀的人類經驗。品瓊的《放血尖端》（Bleeding Edge, 2013）更深入地描述了網路中的監視與規訓，進一步促使人們反思訊息技術下的人類未來。 TOP 綠蒂／愛的餘暉 綠蒂/聯合報 無關榮枯與盛衰 無關山水風月或江南煙雨 我是一朵無心出岫的雲 孤寂而清遠 文字經過□燒與淬煉 詩歌呈現的顏色與裂紋 凝聚成獨特的光芒 不只為照亮黑暗的角落 而為廣袤原野的溫暖與光明 我的自身就是自身 我的思念就是思念 沒有氣吞千河的起手式 悄悄地凌空飛翔 也悄悄地回歸大地 我的黃昏是簡單的等待 不為誰，也不為什麼 不詢問西沉 也不回答絢麗 落花的往事無聲地塵化為泥 寂寞是最闌珊的燈火 像春江水在時光的長河靜靜流淌 愛的餘暉　不捨地 迤邐在詩集最終篇章 TOP 沈眠／一個宇宙穿過我們 沈眠/聯合報 伊塔羅．卡爾維諾（Italo Calvino）有兩本教人咋舌的驚奇想像之書，《命運交織的城堡》（1973）、《宇宙連環圖》（1965），一方面有著明確的結構與森嚴的限制，另一方面又充滿隨機感無盡無窮地衍生和鋪展，恰似晶體與火焰的纏扭媾結。《命運交織的城堡》敘述著所有人說話能力喪失了，只能依據塔羅牌圖畫展開說書，「因為我們在一趟尚未完成，也不會完成的旅行中進退不得，未來有名無實」。人們依靠著自身的想像，演繹出華麗的無聲故事。《宇宙連環圖》則是藉由科學、數學與生物學的知識等開大絕後召喚的宇宙壯遊之景，卡爾維諾寫道：「我們不時穿越一個宇宙（或曰一個宇宙穿過我們）。」顯示出無與倫比的詩意。 在備受矚目與大獎肯定的《工作記事》（2020）之後，陳昌遠推出電子書詩集《本週運勢》（逗點文創結社，2024），透過四十首詩，以星座語言改裝，實則內含詩歌語言，準與顯地描繪出自我中心、邊緣的複雜變貌。 如「時間一直是個盒子，你在內裡，抬頭面對無盡平面／重要的星圖缺了重要的星座／於是感覺一切更不可解」、「但請謹記／宇宙怕黑，所以光點億萬／黑闇中每一種運勢／都充滿差錯。」、「也請不要妄斷本週運勢／我們都需要暗處容身，那最亮的星／往往干擾觀測／並且受到太多指涉。」 可以這麼說，這本詩集就像是陳昌遠的思想實驗，又遙遠又切身地觀測己身與世界，就像薛丁格貓的量子力學詮釋，在密封盒子裡衰變與未衰變、死貓與活貓同時並存──此不正是詩意之所在？尤為奇妙的是，陳昌遠文字裡的理解、思索與體驗，讓詩歌具有穿越超能力，於是，《本週運勢》讀來就像一個宇宙穿過我們，在體內留下了更多光與暗的證據、啟示。 《命運交織的城堡》：「世界的核心是空無的，運轉寰宇的起始是虛無的空間，在遺缺的周圍存在被建構，在聖杯的底部乃是道。」以及《宇宙連環圖》：「我所做的一切，無論好的和壞的，都沒有完全消逝。總有一點回音挽救了這些事情，有時是多次的回音，從宇宙的一端到另一端，從那個範圍擴散到其他範圍，但是都是些斷斷續續的不協調、不要緊的小事……」 我以為，卡爾維諾所在乎的空無與存在、核心與遺缺，乃至於挽救了一切好事與壞事的回音，都得以在《本週運勢》發現──這本詩集恰恰是宇宙的回音，而詩歌確實是最接近宇宙的東西吧。 TOP

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•職場撞牆期怎樣過難關？ 工作遇到難以克服的瓶頸，令你心力交瘁，彷彿再也走不下去了！這就是「撞牆期現象」，只要過了這一關，職涯就會來到一個嶄新的高度！ •外國人說，投資人�胉atch a cold�苤A是什麼意思？ David 和外籍同事Emily，在討論最近的市場動態和他們公司的投資策略。談到股市急遽下跌，Emily說："The stock market dropped unexpectedly, and many investors caught a cold." 許多投資人都"Caught a cold?" 投資人�郱P冒�苤HDavid不解，這和股市有何關聯？

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