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2021年10月12日 星期二

故宮3寶10年一聚 看山水細微處

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2021/10/12 第1748期  訂閱/退訂 ∣ 看歷史報份 ∣  直接訂閱
文化動態 故宮3寶10年一聚 看山水細微處
故宮人氣3寶 因酸菜白肉鍋走紅
波提且利基督畫作上拍場 「憂患之子」估價逾11億
花樣年華NFT 拍出1530萬
創作空間 保護創作者 藝文著作權專法上路
傳藝金曲獎 台北室內合唱團獲4大獎
活動快遞 文協百年 北美館展鎮館寶南街殷賑
《三毛,1976謝春德攝影展》 捕捉自由靈魂
達利百幅真跡 來台展出

  文化動態
故宮3寶10年一聚 看山水細微處
記者陳宛茜/台北報導/聯合報

提到故宮三寶,人們想到的往往是翠玉白菜、肉形石與毛公鼎。對藝術史學者來說,真正的故宮三寶是北宋三件山水畫—范寬的「谿山行旅」、郭熙的「早春圖」與李唐的「萬壑松風」,這三幅畫從一九五○年代便享有「鎮院三寶」美譽,也在二○一二年一起被公告為國寶級古物。

「鎮院國寶—范寬.郭熙.李唐」特展昨起於故宮北院展出到十一月十六日,這是三寶相隔十年再度合體。

范寬、郭熙、李唐為宋代山水畫壇上舉足輕重的三大家,其筆墨技法、山水造境的意趣廣為後世所援引,是歷代畫家學習取法的重要典型,粉絲遍及皇室、文人雅士,至今影響不輟。

故宮副研究員何炎泉說,這三幅畫是北宋「巨碑式」山水畫典範,畫家追求真實感,卻並非是模仿現實的真實感;而是通過對自然的靜觀與體悟,重新組織凝聚而成的理想山水。西方畫一直到印象派,才發展出這種追求「真正的真實」、而非外形的真實的概念,中國早了八百多年。

范寬的「谿山行旅」圖,被稱為「中國畫的蒙娜麗莎」;它也如同達文西的蒙娜麗莎隱藏了密碼。何炎泉說,范寬把自己的簽名,巧妙地藏身在驢隊後方的樹隙之間,一千年來都沒被發現。

一直到一九五八年八月五日,一名技工牛性群發現畫中有字,找故宮副院長李霖燦來看,兩人共同發現「范寬」兩字名款的位置,破解了「谿山行旅」的密碼。

三件國寶年代近千年,許多細節不易觀看。相較於十年前的展出,此次故宮特地將另闢一展區,用影片或裝置詳細介紹畫中細節。如局部放大郭熙「早春圖」中的十三個人物,包括趕在主人前衝回家的可愛小狗,讓民眾驚嘆,畫家可以在這麼小的空間之中,細緻畫出人間百態。故宮還特地在入口樓梯旁的牆上貼上一隻隻從「谿山行旅」畫中跳出來的驢子,充滿童趣。

此外,故宮也闢室選展受三家風格影響的九幅繪畫,時代橫跨元代到民國,包括溥心畬的「古道斜陽」,讓民眾了解這三幅畫對後世的深遠影響。


故宮人氣3寶 因酸菜白肉鍋走紅
記者陳宛茜/台北報導/聯合報
根據故宮考證,目前藝術史學者公認的故宮三寶—范寬的「谿山行旅」、郭熙的「早春圖」與李唐的「萬壑松風」,首次合體展出是在一九三七年。當時已轉型為博物館的故宮,在大陸南京舉行第二次全國美術展覽會,但當時未受矚目。一直到一九六一年故宮首次赴美展,「故宮三寶」名稱隱隱成形。知名藝術史者班宗華(Richard Barnhart)還因為看到谿山行旅,決定放棄作畫改當學者。

故宮副院長李霖燦一九七二年在聯合報副刊中發表文章,指在故宮落腳台中北溝時期,只要有機會便會展開谿山行旅等三幅山水畫。同年故宮與日本二玄社合作,讓三寶透過複製畫的形式到各地巡迴宣傳,使得故宮三寶儼然成為中國水墨畫的神品。而藝術史學者在講座與文章之中,總將三寶並列為藝術史斷代分析的佐證,於是在學界內有了「鎮院三寶」的說法。

至於一般民眾所熟知的翠玉白菜、肉形石與毛公鼎,僅毛公鼎被列為國寶,翠玉白菜與肉形石的文資級別只是重要古物。

故宮副研究員何炎泉說,翠玉白菜因耆老那志良為它賦予瑾妃的愛情故事走紅。肉形石和毛公鼎,推測是二○一○年起的陸客時代形成,當時導遊總以「酸菜白肉鍋」形容翠玉白菜、肉形石與毛公鼎,因此誕生了新一代的故宮三寶。


波提且利基督畫作上拍場 「憂患之子」估價逾11億
記者陳宛茜/台北即時報導/聯合報
蘇富比宣布,明年1月的紐約蘇富比西洋古典藝術週,將拍賣文藝復興大師波提且利(SANDRO BOTTICELLI) 描繪基督的作品「憂患之子(The Man of Sorrows)」,估價逾4000萬美元(約新台幣11億元)。

蘇富比表示,波提且利為畫作注入了非凡的心理深度,闡述了基督的人性與神性這兩種特質。畫像展示了基督上半身的三個傷口,包括雙手上被釘在十字架上的釘痕,以及在衪身體右側、被士兵以長矛刺破的傷口。圍繞在基督頭上的小天使,都手執象徵著基督受難與死亡的「基督的武器」(Arma Christi)——左邊有代表著舉起及放下十字架的木梯、羞辱基督的恥辱柱,以及刺穿基督肋旁的長矛,右邊則有基督被鞭打時抱住的鞭柱、拆開十字架上的釘的撥釘鉗、在基督離世前讓衪緩解口渴的醋膽——波提且利以自然的色彩描繪這些元素,並一絲不苟地刻畫出每個細節。

蘇富比表示,「憂患之子」創作於15世紀末至16世紀初,是波提且利的晚年作品,當時他正受到狂熱的道明會修士吉羅拉莫 · 薩佛納羅拉(Girolamo Savonarola)的影響,本作雖以基督教的象徵為主題,亦採用了不少宗教異象的元素。為觀眾展示了一個人性化、富有現代色彩的基督,體現了藝術家獨一無二的風格。

蘇富比西洋古典油畫部門聯合主席 George Wachter表示,受難的基督一向是較為陰沉嚴肅、難以處理的主題;但在波提且利的筆下,他的形象複雜深刻、令人不禁為之動容。紐約蘇富比西洋古典油畫部主管 Christopher Apostle 指出,「憂患之子」寫實地描繪基督,訴說著衪的受難與死亡,當中蘊含了深度人性——這是波提且利肖像畫的典型風格,亦呈現出基督的神聖,以及祂引人入勝而深刻的心理面貌。

蘇富比今年1月拍出的波提且利作品「手持圓形聖像的年輕男子」,以9220萬美元(約台幣25億)成交。波提且利的作品相當罕見,只有另外三幅來自同等年代(1492年以後)的作品仍然屬私人珍藏。


花樣年華NFT 拍出1530萬
記者陳宛茜/台北報導/聯合報
亞洲電影首個NFT作品—導演王家衛創作的NFT「花樣年華—一剎那」,九日於香港蘇富比現代藝術晚拍中拍出台幣一五三○萬的高價,是預估價的兩倍。更令人驚訝的蘇富比公布的完整NFT,揭密「花樣年華」首天拍攝的最原始版本中,梁朝偉和張曼玉的愛情關係並非現今版本的若有似無,反而像舊情人組成的仙人跳搭檔。

加密藝術夯 蘇富比找上王家衛

「花樣年華」是王家衛執導的華人愛情經典電影,獲選為「最佳華語片一百部」。今年掀起加密藝術熱,王家衛受蘇富比之邀創作NFT作品「花樣年華—一剎那」,是王家衛從一九九九年二月十三日「花樣年華」開拍首日的毛片中剪接而成。他為此撰文自述心路歷程,認為將這意義非凡的一天以嶄新形式保存展示,「在區塊鏈的世界裡,歲月不老。願未來更多人去體會,去追尋,那靈光乍現的剎那。」

花俏又邪氣 梁朝偉與院線不同

觀眾所熟知的「花樣年華」電影中,報館編輯周慕雲與妻子搬進唐樓,蘇麗珍和丈夫也在差不多時間搬入。兩人發覺彼此的配偶有婚外情,兩人亦產生了若有似無、無法言說的微妙感情。

然而在「花樣年華—一剎那」NFT,梁朝偉是帶著邪氣的「阿雄」。他戴墨鏡留小鬍子、穿花俏的千鳥紋西裝外套,說話流裡流氣。張曼玉依然穿著迷人的旗袍,但談吐之間工於心計,眉宇之間風騷多於典雅。

策畫仙人跳 張曼玉找梁當搭檔

從對話中可知,張曼玉身邊已有另一名男人「老王」,卻懷疑她出軌。張曼玉打算設局敲詐他,希望梁朝偉也參加。影片末尾張曼玉對梁朝偉說,那時離開他是為了錢,「現在我知道什麼叫愛情了,今晚來我家吧。」最後的鏡頭定格在一根菸飄出的迷離煙霧之中,還是非常的「王家衛」。


  創作空間
保護創作者 藝文著作權專法上路
記者陳宛茜/台北報導/聯合報

去年底爆發馬世芳與原民廣播電台的著作權爭議,引發外界對藝文工作者著作權關注。文化部與經濟部昨共同發布「文化藝術工作者及事業著作權保障辦法」,即日起施行,是台灣首部藝文著作權專法。專法規定,除特殊例外,機關進行藝文採購,著作財產權以「取得非專屬授權」為原則,著作權歸創作者所有。為落實專法,文化部規畫未來每年辦理一次委託調查。

從華藝網涉嫌詐欺三百位藝術家著作權,到原民電台要求主持人馬世芳放棄著作人格權,一連串事件引發藝術界對著作權關注。文化藝術採購辦法公布後,藝文採購仍有高達六成約定取得著作財產權,顯示各機關對著作權保障觀念不足。文化部長李永得表示,尊重創作及藝術價值是對藝文工作者保障的核心精神,期待此一專法能保障藝文工作者與事業的權益。

專法要求機關及法人進行藝文採購、補助及徵件成果,應先評估著作權利用需求再合理約定。除辦法明訂的例外情形,例如屬機關或法人專用、涉及他人隱私、保密資訊、國家重大政策、保障人民參與及利用的重大考量等,著作財產權以「取得非專屬授權」為原則。除安全或保密資訊、屬國家重大政策參考等,得約定以機關或法人為著作人外,其他皆應以廠商、受補助者或實際創作者為著作人。

去年新竹獸事件引爆策展人侵犯藝術家著作權爭議,專法明訂機關對成果應約定適當的首次公開發表內容及方式、應適當表示著作人的姓名或名稱。若機關或法人發現藝文採購、補助或徵件之成果侵害他人著作權,應停止利用該成果;情節重大者得解除或終止該採購契約或補助、並繳還已撥付之款項。

台北市藝術創作者職業工會秘書長謝毅弘認為,專法中「例外」之門開得太廣,如涉及他人隱私、國家重大政策等都很容易被機關「依法解釋」取得專屬授權。他表示,這是台灣第一次有專法保護藝文工作著作權,工會未來會持續關注。且藝文工作者可拿此法要求私人機關遵守,讓藝術家站在有利的談判地位。

文化部表示,已著手藝文採購契約範本修正及編製著作權問答集,將持續辦理懶人包製作、數位課程及作業手冊編修等配套,也將至各縣市辦說明會。


傳藝金曲獎 台北室內合唱團獲4大獎
台北9日電/中央社
第32屆傳藝金曲獎頒獎典禮今晚在台灣戲曲中心舉行,最大贏家台北室內合唱團獲4大獎;母女檔郭春美與孫凱琳獲最佳演員與最佳個人表演新秀,台前台後爆出掌聲不斷,實至名歸。

今年頒獎典禮上,台北室內合唱團「□─無設限的詩歌紀行」專輯一共拿到最佳專輯製作人獎、最佳錄音獎、最佳演唱獎、最佳作曲獎等4項大獎,這也代表評審團肯定該團近30年對當代合唱音樂的堅持奉獻。

母女檔郭春美與孫凱琳分獲最佳演員獎與最佳個人表演新秀獎,郭春美說女兒比她爭氣,「今年如果沒得獎明年再來,我就是不來了。」郭春美說,很感謝金枝演社導演王榮裕不放棄她,淚水早已哭花,「拿到獎我可以光榮回高雄了啊!」

最大獎最佳團體演出獎由唐美雲歌仔戲團「光華之君」獲獎,該劇也同時獲得最佳編劇獎與最佳導演獎。唐美雲淚崩表示,感謝評審團對劇團的鼓勵,「這不代表一個獎座而已,而是支持我的堅持」。

今年首次增設的「最佳導演獎」則由戴君芳獲獎,她上台時表示,「時代給我機會,我也會不負時代」。最佳編劇獎由唐美雲歌仔戲團「光華之君」編劇陳健星獲得,他上台時表示,他總在為他筆下角色安排意外,「但我得這個獎是意外,幫美雲姐寫劇寫了10年,要感謝參與這齣戲的所有夥伴」。

特別獎得主由四海唱片已故創辦人廖乾元與人間國寶廖瓊枝獲得。廖乾元遺孀廖譚章蓉代表上台領獎感動表示,先生創立四海唱片,一生在音樂領域這裡發揮所愛,資料都捐給台灣大學做研究,「今天得這個獎,先生在天之靈一定非常欣慰。」

廖瓊枝則在接受特別獎時表示非常高興,「這也代表我對傳習推廣歌仔戲的努力 再一次受到國家肯定。」廖瓊枝感謝所有協助過她的學者,文化部及傳藝中心文化資產局等等各機關,讓她可以奉獻一生在她的歌仔戲志業。廖瓊枝也鼓勵後進,雖然歌仔戲這碗飯不好捧,但只要努力,歌仔戲一定會繼續在社會流傳。

出版類總召集人金希文表示,今年大獎得主台北室內合唱團演唱超出一般水準許多,得獎實至名歸。戲曲類評審團召集人林茂賢表示,今年完全是真槍實彈,評審團沒有要分配獎項,「今年也很難評選,包括新秀們都非常優秀,這也代表大家都在水準之上,值得肯定」。


  活動快遞
文協百年 北美館展鎮館寶南街殷賑
記者陳宛茜/台北報導/聯合報
郭雪湖於一九三○完成的「南街殷賑」,是北美館鎮館之寶。圖/北美館提供
十七日是台灣文化協會百年紀念,全台逾十個藝文展館展出相關活動。北美館大展「走向世界:台灣新文化運動中的美術翻轉力」,展出一九二○至四○年代近百件台灣藝術家經典之作,包括郭雪湖、陳澄波、林玉山、陳進、李石樵等,展現文協時代百花齊放的藝術活力。

一九二一年十月十七日,台灣文化協會於大稻埕靜修女子學校舉行成立大會,林獻堂為總理,蔣渭水為專務理事,隨後於台南、彰化、員林相繼成立分部,展開影響深遠的台灣新文化運動。為紀念文協一百年,文化部持續推廣十月十七日為「台灣文化日」。

郭雪湖畫於一九三○年的「南街殷賑」,被認為是最能代表台灣文協年代社會氛圍與藝術活力的畫作。「南街」位於今日迪化街南段,郭雪湖運用獨特透視法描繪大稻埕中元節時的繁華街景。賣座電影「大稻埕」中,男主角宥勝就是看到這幅畫穿越回到百年前,電視劇「紫色大稻埕」也以此畫為背景。「南街殷賑」被北美館視為鎮館之寶,上次展出是十年前。

紀念文協百年的活動上周起陸續開展。包括傳藝中心在台北中山堂舉辦「新文化觀點台灣音樂一百年特展」,台灣歷史博物館、北師美術館也陸續舉辦文協特展。台北流行音樂中心於十六日舉辦「台灣文化協會一百周年紀念音樂會」,國家電影及視聽文化中心辦理「致憤青—文協百年紀念影展」。台灣文學館規畫出版「文協一百點:台灣真有力地景指南」,台南、彰化及員林則規畫文協走讀運動。


《三毛,1976謝春德攝影展》 捕捉自由靈魂
記者釋俊哲/專題報導/聯合報
由謝春德拍攝三毛的《塵揚》(1976),攝於白沙灣。圖/谷公館提供
谷公館 MICHAEL KU GALLERY

地址:台北市松山區敦化南路1段21號(4號樓)之2

電話:02-2577-5601

展覽時間:即日起至11月14日

展出時間:11:00至19:00(周一定休)

最匱乏的時代,或許反促使心靈追求自由、渴望解放。作家三毛(本名陳平)的經典著作《撒哈拉的故事》最早在1976年出版,作者奔放不羈的文字與生活風格,曾在1970年代的台灣文壇,掀起一陣三毛旋風。谷公館為紀念三毛逝世30周年特別舉辦了《三毛,1976謝春德攝影展》,以15幅未曾公開的攝影集,嘗試捕捉一個生動、真實靈魂的回眸與遠眺。

展覽緣起於谷浩宇在台東進行「歷史就是我們自己」席德進特展時,跟曾為席德進拍過一張背部裸照的攝影名家謝春德傾談時得知:謝春德也曾拍過一系列三毛的照片,谷浩宇因而聯想:假使在台東可以有個「歷史就是我們自己」的席德進特展,不如也在台北有個「歷史就是我們自己」的三毛特展,兩地呼應?

15張照片原刊登於謝春德年輕時自資出版的攝影雜誌中,時間約拍攝於三毛返台後,部分照片並使用於《哭泣的駱駝》中。照片由兩種不同相機拍攝而成,長方形構圖為徠卡(LEICA)、正方形則為哈蘇(Hasselblad),並分兩次拍攝,部分外景為白沙灣,部分室內場景則在北投。

由於照片年久褪色,謝春德再以Epson軟體,將顏色賦予了主色調如紅、藍、褐、黑白,七彩生動。這些照片捕捉到動、靜兩種不同狀態的三毛;三毛當年在拍攝完成後,還曾去信謝春德,讚揚這系列照片「可以說是我一生以來,從來沒有被人在相機裡捕捉到的一面風華。」

策展人谷浩宇則表示,「我覺得這個展覽裡可以看到在1976年她化妝的方式、她的髮型,代表那個年代的氣息;另一個就是大家記憶裡、永恆的三毛。」他進一步分析,「三毛所代表的也是我們現在所欠缺的,疫情之前每個人都在旅遊、在景點打卡擺出一樣的姿勢,但三毛在當時還在戒嚴的時代,其寫作中的旅遊與異國所帶給人的刺激,正是我們現代所欠缺的。展覽裡的照片是一個很深刻的夢想,而不是要擺給人看的形象,更是一個深刻生命的狀態。」

他認為三毛就像一個當年的偶像,橫跨了藝文與影劇版,「但這個偶像沒有要討你喜歡,她從頭到尾就是做自己。」


達利百幅真跡 來台展出
記者潘才鉉/聯合報
「瘋癲.夢境.神曲-天才達利展」 圖/主辦單位提供
西班牙超現實主義大師薩爾瓦多.達利,暌違近10年畫作再次抵台,「瘋癲.夢境.神曲-天才達利展」,即將於2022年1月1日在中正紀念堂2、3展廳盛大開展。超過百幅的作品真跡,帶領觀眾一同遊歷達利的傳奇一生,從青少年的啟蒙時期到老年對自身宗教觀的作品詮釋,以及他對科學發展的好奇、對舞台劇設計的迷戀進而創作的跨時代巨作,這些不為大眾熟悉的「真實達利」,都將在台灣首次於展覽中呈現。

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麗江玉龍雪山 走進神祕的第三國度——雲杉坪
「雲杉坪」是在玉龍雪山東麓的一座大草坪。整座大草坪被羣山和原始雲杉林環繞,景色相當美麗,所以才會有「雲杉坪」之名。這裡是出名的納西族神話中「第三國度」的入口,據說情侶在這裡殉情之後就會雙雙進到「第三國度」的天堂裡去。

你有囤積疲勞的壞習慣嗎?身體疲累者的共通現象
再怎麼睡、再怎麼休息,身體還是覺得好累;去健身房運動或請人指壓按摩後,身體雖然比較舒服,但沒過多久又覺得某些部位開始僵硬痠痛。這些現象表示,你總在不知不覺間一直過著讓身體囤積疲勞的生活。

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