【今文觀止】張作錦／孫中山若見了李鴻章就不革命了？

	【殺破狼每周星座運勢】提供各星座整體運勢分析、當週須注意事項。量身為12星座打造本週星座最佳行走指南！ 【Career職涯電子報】提供職場趨勢脈動、成功人士專訪介紹…等精彩內容。給您最完整、最活用的職場資訊！

★ 無法正常瀏覽內容，請按這裡線上閱讀 新聞  健康  u值媒  udn部落格

2021/06/17 第7081期  訂閱/退訂∣看歷史報份∣ 直接訂閱

人文薈萃 【今文觀止】張作錦／孫中山若見了李鴻章就不革命了？ 【剪影】王岫／添水 【慢慢讀，詩】陳克華／刺蝟之歌 【搗語聲】李進文／一天

人文薈萃

【今文觀止】張作錦／孫中山若見了李鴻章就不革命了？ 張作錦/聯合報 孫中山。（圖／取自維基） 孫中山倡導革命，推翻滿清，建立了中華民國，後人尊他為「國父」。某些研究歷史的人認為，如果孫中山〈上李鴻章書〉能被李看到，兩人見了面，李能採納孫的若干建議，也許清朝還有改革生存的機會。但歷史不能重寫，只可供後人戒鑒。 清朝末季，列強凌虐，國事蜩螗。很多知識分子寄希望於李鴻章，他當時是直隸總督兼北洋大臣，是大清帝國的宰相，可以利用自己在朝廷中的高位，推行若干新政。孫中山就是懷抱這種想法的人。 1894年初，孫中山離開澳門，結束行醫生涯，回到廣東老家，閉門寫了一篇8030個字的〈上李傅相書〉，後世稱〈上李鴻章書〉，經好友陳少白的潤飾，他攜帶這份「上書」到上海，見了李的重要幕僚盛宣懷，希望由他引見李相國。對書中的觀點，盛宣懷頗為贊成和欣賞，就建議李鴻章接見孫中山。當李聽說孫只是一個28歲的青年，就笑說，一個年輕的醫生，能懂得什麼治國？盛希望李讀一讀孫的上書，當時中日甲午戰爭箭在弦上，李鴻章軍書旁午，就交代：「打完仗再說吧！」 孫中山很失望，去了北京，目睹清政府貪汙腐敗，軍備廢弛，認識到改革已不可能，於是走上了革命的道路。 那麼〈上李鴻章書〉究竟說了些什麼呢？孫中山首先介紹自己的經歷，說明自己有知識、有能力提出救國建言，以求得到李鴻章的重視和信任。 竊文籍隸粵東，世居香邑。曾於香港考授英國醫士。幼嘗遊學外洋，於泰西之語言、文字、政治、禮俗，與夫天算、輿地之學，格物化學之理，皆略有所窺；而尤留心於其富國強兵之道，化民成俗之規。至於時局變遷之故，睦鄰交際之宜，輒能洞其竅奧。當今民氣日開，四方畢集，正值國家勵精圖治之時，朝廷勤求政理之日，每欲以管見所知，指陳時事，上諸當道，以備芻蕘之採。 話說得不亢不卑，又有禮有節。不過孫先生話鋒一轉，告訴當國的李中堂說： 竊嘗深維歐洲富強之本，不盡在於船堅砲利，壘固兵強；而在於「人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流」。此四事者，富強之大經，治國之大本也。我國家欲恢擴宏圖，勤求遠略，仿行西法，以籌自強，而不急於此四者，徒惟堅船利砲之是務，是舍本而圖末也。 當時舉國上下所追求者，唯「船堅砲利」是尚，而孫中山認為那是捨本逐末，他提出國家富強的根本，在人盡其才，地盡其利，物盡其用，貨暢其流。這四句話，是他後來革命建國的中心思想和藍本。 他說，「所謂人能盡其才，在教養有道，鼓勵以方，任使得法也」。他在仔細說明這項主張後，結論說： 故教養有道，則天無枉生之才；鼓勵有方，則野無鬱抑之士；任使得法，則朝無倖進之徒；斯三者不失其序，則人能盡其才矣。人既盡其才，則百事俱舉；百事舉矣，則富強不足謀也。秉國鈞者，盍於此留意哉？ 什麼叫「地能盡其利」呢？孫中山解釋，「在農政有官，農務有學，耕耨有器也。」中國雖是「以農立國」的千年古國，但清朝末季談救國之道，似無人論及農業。孫先生對「地能盡其利」的結論說： 故農政有官，則百姓勤；農務有學，則樹畜精；耕耨有器，則人力省；此三者，我國所當仿效以收其地利也。 在農政方面，孫先生更有一個驚世駭俗的建議，就是中國自種鴉片，以較低廉的價格，打敗英國自印度轉口進來的鴉片。來自英印的阿芙蓉退出，中國即可禁絕煙毒，除百年之大患。孫的建議，用心良苦。他是這樣說的： 文鄉居香山之東，負山瀕海，地多砂磧，土質磽劣，不宜於耕。故鄉之人，多遊賈於四方，通商之後，頗稱富饒。近年以美洲逐客，檀島禁工，各口茶商，又多虧折，鄉間景況，大遜曩時，覓食農民，尤為不易。近以憤於英人禁煙之議難成，遂勸農人栽鴉片，舊歲於農隙試之，其漿果與印度公土無異，每畝可獲利數十金。現已群相仿效，戶戶欲栽，今冬農隙所種必廣。此無礙於農田而有補於漏卮，亦一時權宜之計也。他日盛行，必能盡奪印煙之利，蓋其氣味較公土為尤佳，迥非川滇各土之可比。去冬所產數斤，凡嗜阿芙蓉之癖者爭相購吸，以此決其能奪印煙之利也必矣。印煙之利既奪，英人可不勉而自禁，英人既禁，我可不栽，此時而申禁吸之令，則百年大患可崇朝而滅矣。勸種罌粟，實禁鴉片之權輿也。 其次談到物盡其用，孫先生說，「所謂物能盡其用者，在窮理日精，機器日巧，不作無益以害有益也。」他詳細引申： 夫物也者，有天生之物，有地產之物，有人成之物。天生之物，如光、熱、電者，各國之所共有，在窮理之淺深，以為取用之多少，地產者，如五金、百榖，各國所自有，在能善取而善用之也。人成之物，則係於機器之靈笨與人力之勤惰。故窮理日精，則物用呈；機器日巧，則成物多；不作無益，則物力節；是亦開源節流之一大端也。 至於貨暢其流，孫先生解釋，「所謂貨能暢其流者，在關卡之無阻難，保商之有善法，多輪船鐵道之載運也。」他跟著歸納： 故無關卡之阻難，則商賈願出於其市；有保商之善法，則殷富亦樂於貿遷；多輪船鐵路之載運，則貨物之盤費輕。如此，而貨有不暢其流者乎？貨流既暢，財源自足矣。籌富國者，當以商務收其效也。不然，徒以聚斂為工，捐納為計，吾未見其能富也。 孫先生認為，這四點若能做到，則可立國家以富強之基。他對這四點作了總結： 夫人能盡其才，則百事興；地能盡其利，則民食足；物能盡其用，則財力豐；貨能暢其流，則財源裕。故曰：此四者富強之大經，治國之大本也。四者既得，然後修我政理，宏我規模，治我軍實，保我藩邦，歐洲其能匹哉？ 儘管孫先生侃侃而談，寫了八千多字的建國方案，其實他心中是懷有隱憂的。他感嘆中國改革自強固然行之者少，而知之者尤少。他說： 方今中國之不振，固患於能行之人少，而尤患於不知之人多。夫能行之人少，尚可借材異國，以代為之行；不知之人多，則雖有人能代行，而不知之輩，必竭力以阻撓。此昔日國家每舉一事，非格於成例，輒阻於群議，此中國之極大病原也。 孫中山最後仍然寄厚望於李鴻章，他在上書的結尾說道： 伏維我中堂佐治以來，無利不興，無弊不革，艱鉅險阻，在所不辭。如籌海軍、鐵路之難，尚毅然而成之；用敢不辭冒昧，侃侃而談，為生民請命。伏祈採擇施行，天下幸甚。 孫中山當時乃一介書生，無拳無勇，但「位卑不敢忘憂國」，向李鴻章掬誠以道者，都是採擇新政，推行新法，說穿了，就是循改革之路以維持大清的國祚，沒有半點革命造反、推翻清廷的意思。 孫中山那次去上海，透過盛宣懷的引介，是否見到了李鴻章？或者，在那以後，兩人是否見過面？後世有不同的說法。 1928年出版的胡去非所著《孫中山先生》這本書中記載，「（孫中山）至北京時，冒險謁李鴻章，密陳北京政府之橫征腐敗，革命之不可緩，議論雄快。」兩人見了面。 1952年，由吳敬恆口述、楊成柏編著的《國父年系及行誼》中記述，「中日交戰前，先生由湖南出揚子江口，由海路入北京，深夜冒險晤李鴻章於私邸，陳說大計，勸李革命，李以年老辭。」也是說兩人見了面。吳敬恆為革命先賢，是孫中山同輩人，後人懷疑此書為吳的口述。 1983年6月，台灣《傳記文學》雜誌刊登了一篇桂崇基所著〈中山先生見李鴻章〉的文章，生動的描述了細節： 中山先生去天津，由徐秋畦向李鴻章為之先容。屆期，徐秋畦陪中山先生往見。李鴻章見中山先生即問你叫什麼名字？中山先生答孫文，其時中山先生發音猶帶濃重廣東音，把文字念門音。李鴻章一聽，便說，你官話都不會講，怎能做官？ 未及二三語，即端茶，差官乃高呼送客。徐秋畦乃拉中山先生一同起身告辭。行至二門，中山先生便在庭中大罵李鴻章是官僚。徐秋畦見狀大為恐慌，直冒冷汗。 桂崇基是國民黨元老級人物，曾任東吳大學校長，文中提到的徐秋畦，是盛宣懷的朋友。這回李、孫見了面，但「不歡而散」。李鴻章可能錯認孫中山是來求官的。 迨至晚近的2003年，在大陸著名電視劇《走向共和》裡，李、孫也見了面，時為1894年，71歲的李鴻章約見了28歲的孫中山，兩人相對而坐，李認真聆聽孫的革命志向。 雖然上面提到的記述，多說見了面，但都是「一家之言」，沒有充分證據。而且衡情論理，當時權可傾國的李鴻章，經過多少大風大浪，洞明世理，又在國家危疑震撼而滿漢猜忌甚深的政治環境裡，他怎能以維護帝制的相國身分，和一個志在推翻帝制的「革命黨人」貿然見面？ 其實，當時大清帝國百孔千瘡，沒法彌縫，即使李鴻章見了孫中山，革命似乎亦不能避免。不能破，則無以立。連康、梁的維新都不能推動，是否應「走向共和」，可思過半矣！ 倒是近年的台灣，學校教科書已將中國劃入東亞，孫中山或將成為外國人了。 TOP 【剪影】王岫／添水 王岫/聯合報 圖／王岫提供 這一年，許是疫情關係，人心煩悶緊張，植物園竟然在荷塘、涼庭旁，開闢了一小範圍的療癒區；有木棧、鋁椅供人看荷、觀樹或靜坐的。但類似的設施，荷塘另一邊也有。 特殊的地方，在於多設了一個「添水」──日本禪意的水缽。關於「添水」這東西，常去日本旅行的人大概在寺院、庭園都見過，用兩根竹筒引水、加水，接水的那根竹筒，水滿後倒水至水缽，並因觸及缽緣而發出「空——」清脆優雅的響聲；水倒了，那竹筒因重量少了，又蹺回原位置，繼續再接水……如此周而復始，循環不已。 我雖在日本看過多次，本以為是計時的東西；但很慚愧，一直不知道叫什麼名稱。最近，才因植物園安置了這東西，而且在療癒區，因此特別上網查看看。才知它有許多日式的漢字名稱，據說也是古代一位僧人幫農夫設計的，在農穫時，藉著定時發出聲響來驅趕鳥、獸。但因美觀，後來竟演變成庭園觀賞之用。 還有人說，在寺院中打禪時候，四周寧靜，突然有竹敲水缽一擊，猶如空山一聲響，有助心靈啟發之用。故亦有禪意小水缽之稱。我心想，這會不會像極了村上春樹在職棒球場，聽到洋將擊出安打的「ㄎㄧㄤ」一聲，就心中一動，覺得自己可以寫小說了？那就真的像禪，可以啟發、療癒人心了。 這許多名詞中，我覺得還是選「添水」了，竹筒添了水，遇水則發，想來心情會好些吧？ （本欄歡迎投稿，文長以300字為度，附照片一幀，稿寄：lianfu@udngroup.com） TOP 【慢慢讀，詩】陳克華／刺蝟之歌 陳克華/聯合報 我撿到 你遺留在一隻狗鼻子上的 一根刺。刺是那麼 鍾情於柔軟的事物 像狗濕濕的鼻頭 一切柔軟的暗處，易受傷的 柔軟的眼淚，柔軟的食慾 刺都願意，深深 加以刺入──我們原不必有任何行動 便能加害。我們是刺 我們就是刺的子孫 子子孫孫 我們如刺繁衍，昌盛，無所不刺 不但眼中有刺 還把更多刺 遺留在梁木： 「走開，走開走開 我是帶刺的……」你如是行走 大步大步行走 緩緩傷害了一條路 以及對遠方風景所有的想像── 我明白當我走上 你行過的獸徑 我便也是一隻匍匐的刺蝟 如此孤行 又渴望成群結黨 行走於命運的手掌： 「掌心的肉總是特別柔軟 就像堅強的人 最容易被命運 一手捏碎……」── 當我試圖高舉我所有的刺 當我不勝夜的劇寒 朝我最深的恐懼靠近 像一對戀人在作愛中 所能傷害的── 之後，我們需要極大極大的耐心 才能一一摘掉 心頭所有 很小很小的刺。 TOP 【搗語聲】李進文／一天 李進文/聯合報 陽光今早高於心事半個頭，鳳凰樹說陽光長好快，不久前還是愛哭鬼，像雨。 職業在流雲與思緒之間發呆，滿腦子土土，都是橄欖、角豆樹、葡萄、鐘聲、羅卡和希美內思，世間不可能是一本詩集。想著想著，巴士轉入和平、上高架、跨新店溪，再不久我在晚景摁鈴下車，走出句子，拐進黃昏。 TOP

訊息公告

•三類防疫保單 撐起保護傘 目前防疫保單年保費，約落在200多元到千元之間，價格相對其他醫療保單來得親民。壽險業者指出，大致可將防疫保單分為三大類型，包括：法定傳染病保單，可保障隔離以及住院，以及疫苗保單、保障打完疫苗不良事件而住院理賠等，最後是醫療險住院理賠。 •避疫紓壓 新冠綠化生活 英國研究顯示，新冠肺炎封鎖避疫期間，自然環境與綠地空間成為人們舒緩鬱悶心情的好去處，種植花草樹木則讓人們得以轉移注意力並放鬆緊繃情緒，繼而感受快樂且獲得心靈慰藉與滿足。

本電子報著作權均屬「聯合線上公司」或授權「聯合線上公司」使用之合法權利人所有， 禁止未經授權轉載或節錄。若對電子報內容有任何疑問或要求轉載授權，請【聯絡我們】。   免費電子報 | 著作權聲明 | 隱私權聲明 | 聯絡我們

歡迎蒞臨：https://ofa588.com/

娛樂推薦：https://www.ofa86.com/