打破你認為藝術高不可攀的迷思

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2021/04/07 第540期 訂閱/退訂︱看歷史報份

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打破你認為藝術高不可攀的迷思 《寫給入門者的西洋美術小史》【增修新版】 藝術隨處皆有，蔓生於俯仰間， 盛放在時間長河裡 徜徉藝術、參透歷史，站穩腳跟從這一本開始！ 寫給所有想要認識西方藝術的人，沒有艱澀的學術用語，只有輕快的創作故事。 編年式寫作法循序漸進，輕鬆領略藝術家所思所想 以最直觀的年表掌握要點，從古埃及至當代美術館，飽覽人類近六千年歷史的燦爛風光。 增修新版全新篇章，來一場享受當下的紙上導覽 ●新月藝文沙龍社長「邱建一」，精彩書寫20世紀中∼21世紀初的藝術風潮。 ●青田七六文化長「水瓶子」，賞析近200張藝術圖片，新版篇幅導覽世界20餘處經典美術館與歷史古蹟。 精彩內容，一同探索 ●中古世紀，看似暗無天日，卻在高聳聖像中蘊藏耀眼光芒。 ●巴洛克藝術，一窺華美宮殿中，君權神授的雍容華貴。 ●印象畫派異軍突起，以變化萬千的光影，挑戰傳統美術與鑑賞家。 本書特色 ●簡易年表搭配精緻圖解，深入淺出探訪以藝術為名的眾生百態。 ●全書全彩印刷，千百年來的絢爛藝術品，不用出國就能一網打盡。 【精選書摘】西元18世紀〈頹廢與純真洛可可風及英國藝術〉 十八世紀早期，藝術史家稱之為「洛可可」（Rococo）時期，它反映了這個時期法國貴族愛好豔麗色彩和精緻裝飾的風潮，裝飾在此時反客為主，成為藝術的主體。巴洛克的龐大與震撼，已經滿足不了君主貴族的胃口，他們希望在細節上做更多的繁瑣變化，於是藝術家極盡所能地利用裝飾描繪人間歡愉，他們捨棄巴洛克巨大、威嚴、莊重的部分，保留其輕快、愉悅、精巧的部分。 洛可可藝術風格是非常討人喜歡的，當然，如此太過自由、太過裝飾，也會看到裝飾過度的洛可可，有人認為那簡直是狂歌亂舞般的失控，因為洛可可表現的是生活中的歡樂饗宴，而不是矯作失序的生命狀態。 從法國歷史來看，藝術風格從豪華壯觀的巴洛克轉變為精緻小巧的洛可可，是一個必然的過程。路易十四時代，法國國力強大，國王權勢崇高，喜歡巴洛克品味（凡爾賽宮）藉以誇耀自己的勢力；然而，他晚年時，經過長期浮誇的建設，造成財政困難，他向民間借的大量金錢，從來沒有還過，民間對君主貴族動不動就要蓋上十年二十年、耗費無數金錢的宮殿漸感不耐，於是，王室的品味開始轉向精緻小巧的洛可可風格。這種風潮不僅表現在建築、裝飾、雕刻上，連服裝、繪畫也非常的洛可可。 華鐸的甜美帶憂鬱 華鐸（Jean-Antoine Watteau, 1684-1721）是洛可可時期法國著名的藝術大師，他出生在法蘭德斯，法國佔領該區後，他搬到巴黎定居。華鐸搬到巴黎最大的原因是想要學畫，他原本的家境相當貧困，在巴黎學畫的日子比一般人更加辛苦，在那裡他染上肺病，並一生與之對抗，而且只活了三十七歲。他的學習之路也頗為坎坷，可能是老師嫉妒他的才華，或者華鐸並不怎麼認同他們的指導，他在不得已的情況下兩度離開工作的畫室，直到二十九歲那年，一位美術院的院士非常欣賞華鐸的畫，力邀他作畫參展，之後，他成為美術院院士，從此平步青雲。華鐸除了繪畫，也為貴族的城堡做室內裝飾，並參加無數的文藝沙龍，這些經驗都是他創作的背景。 我們現在看華鐸的畫，總覺得他畫中的華美快樂並不是那麼純粹，有股憂鬱和頹廢悄然地從畫面中滲透出來，儘管人物的肉體依然美麗、服飾仍然光鮮，可是所表現出來的精神和形象，與魯本斯筆下活潑健壯的女性完全不同，他的人物有種「歡樂的日子容易流逝」的哀傷和虛無感，如此的特質，使得他的畫變得深沉有韻味。或許這與他長年與肺病抗衡所形成的性格和人生觀是相關聯的。 再看他參展皇家美術學院的作品 「塞瑟島朝聖」（上圖），它的主題是關於愛情。華鐸畫出一對對美麗的男女戀人，正要發舟前往塞瑟島，然而，畫面中的情侶那麼多、愛情那麼濃，背景卻有秋風瑟瑟的蕭索之感，使得這群氣質優雅的男女，透露出哀傷憂鬱的神情；這是華鐸一貫的風格，他的作品總在華美甜蜜之處看見絕望，而在這幅作品中，華鐸用出航來寓意愛情與現實的衝突，每個戀愛中甜蜜快樂的人，終究得往現實人生出發，不管他的腳步多遲疑、神情多眷戀，愛情的樂園不可能久待，每個人都必須登上岸邊船隻，離開美麗國度，華鐸以複雜、敏銳、纖細的感情畫出如此激情濃烈的作品。 情慾在畫布奔流 華鐸的學生布雪（Francois Bou-cher, 1703-1770）在某一方面，或許更能代表洛可可精神。他的畫引起許多人的爭議，有人覺得是太過奢華而淺薄，一群群嘻笑歡樂的男女佔滿整個畫面，反映了法國貴族的奢靡生活。 布雪獲得路易十五的情婦龐畢度夫人賞識，進入宮廷成為畫師，畫出許多真正「甜蜜、動感、奢華」的洛可可作品；他替這位美麗的夫人設計了許多新穎服飾，總能引起其他貴婦人的追隨模仿。在「化身戴安娜的宙斯與凱莉斯多」一畫中，可看出他營造的動感畫面。 布雪的學生福拉哥納爾（Jean-Honore Fragonard, 1732-1806）將洛可可精神更加發揚光大，他筆下的世界簡直是人間不可見的夢幻仙境（下圖），畫面中男爵的情婦正在盪鞦韆，推動鞦韆的是後面的丈夫，男爵則在前面愉快地欣賞她在空中盪搖的媚態，這幅畫怎麼看都給人一種近乎色情色慾的感覺，茂密的樹林、多變的雲彩，顯得更加曖昧神祕，這樣醉生夢死的生活方式，正是法國大革命前，貴族階級的生命態度。 生活光景才最動人 夏丹（Jean-Baptiste-Simeon Chardin, 1699-1779）的畫顯然不屬於洛可可，雖然他與布雪同處一個時代，但他對於洛可可畫家極盡所能描繪貴族奢華的一切細節，感到不耐；夢幻的終點、物質的盡頭，是洛可可後期的困境。於是夏丹將目光放在尋常人家的日常生活，回歸到生命的本質。「餐前感恩禱告」（下圖）描述的就是生活中微不足道卻又溫馨的片段。背景是一個樸實的平凡家庭，布衣粗飯，三個女性構成一幅幾近神聖安詳的畫面，他讓我們想起荷蘭畫家維梅爾；色彩成塊，使人物顯得堅實厚重、情感平靜沉穩。夏丹可貴之處在於能為市井小民的生活情景賦予詩意，並將美感蘊藏在畫面中，他澄淨清明的畫風是對洛可可的一種反動。 《寫給入門者的西洋美術小史》【增修新版】──偉大藝術品能呈現各種動人面貌，在不同時代，又被賦予不同的精神。

一百個藝術靈魂，燃燒光與熱 藝術裡的祕密【新裝珍藏版】──翻閱藝術家的私密檔案，揭露藝術品背後不為人知的小故事。 100個你不知道的藝術名作之謎！ ●聖母居然在打小耶穌 ●神聖的宗教畫出現亂倫、性騷擾疑雲 ●梵谷的心理醫生比他還瘋 ●米開朗基羅心不甘情不願畫〈創世紀〉 ●孟克為了什麼而〈吶喊〉 十週年版收錄 ●認識超有特色國內外「公共藝術」作品（幾米廣場、1600隻紙貓熊…） ●西洋藝術年表暨藝術家群像（各時期藝術家畫風流派，歸納整理，索引瀏覽） 彬彬老師說，藝術這麼欣賞就對了！ ●關於藝術，「喜歡不喜歡」比較重要，「懂不懂」是其次 ●親近藝術，抱持輕鬆愉快的心情 ●喜歡藝術，人人各有所愛，沒有規定要怎麼去愛

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