防疫行動愛無隔閡

2020年3月3日星期二

防疫行動愛無隔閡

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2020/03/04 第347期訂閱/退訂︱看歷史報份︱慈濟月刊電子雜誌

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	編輯小語	為心靈防疫
	證嚴上人專區	防疫弭災良方──自愛齋戒尊重生命
	慈濟脈動	防疫行動愛無隔閡
	焦點專欄	大人的事，小孩不用管？大人的事，小孩不用管？

為心靈防疫

「外在病毒，依附生命而生；人心煩惱，依附癡念而生。要避免病毒致病，應配合防疫，杜絕病毒蔓延；要消除人心煩惱，應摒棄癡念，回歸清淨的心。」十七年前的SARS疫情令全球聞之色變，臺灣民眾也籠罩在性命受威脅的恐慌中，證嚴上人曾提出以上的呼籲。二○一九年歲末，世界衛生組織將新型冠狀病毒肺炎（COVID-19）列為國際公共衛生緊急事件。儘管醫療科技已更進步，人們對公共衛生的知識也增長許多，然而隨著全球頻繁的人口流動、人們濫用抗生素、對人際傳染的警覺性不夠，都提供了疫情爆發的潛在風險。這次疫情起源的中國大陸，已超過八十座城市封城，復工困難，全球供應鏈因此中斷，重創經濟乃至於觀光產業。上一世紀有根除天花等古老傳染病的大躍進，然本世紀自SARS起，是人們對抗新病毒的開端。疫病起源與解藥不明，考驗的不只是醫療科技，也考驗人與人間的信任關係；有一些國家已傳出華人等亞裔人士遭污名，甚至歧視的案例。一位在SARS期間參與第一線防疫的專業人士回憶指出，當年因民眾恐慌造成社會混亂，使得疫情加重。現在臺灣的防疫能力大幅提升，但民眾仍不斷搶購醫療口罩，也令真正需求者受到排擠。政府及時以實名制的購買措施，調節口罩的供需流向；網路上也有不少人發起禮讓口罩運動，甚至動手做布口罩，都希望將一次性口罩留給醫護人員及有優先需求者。本期特別報導中，在最先傳出疫情的武漢，當地慈濟志工難掩焦急，迫切想為社會付出，卻也無能為力。封城隔離之下，開啟線上讀書會，彼此支持打氣，沈澱心靈聞法，也見證了人性的美善。例如，鄰里間相互關懷不及回鄉的外地人存糧是否足夠，甚至送上兩包口罩。在武漢開設近視防控連鎖企業的實業家志工，儘管在封城前已返鄉，仍四處奔走，自掏腰包採購護目鏡等醫用物資，企盼能為前線醫護人員出點力。法國諾貝爾文學獎得主卡謬（Albert Camus）在長篇小說《鼠疫》中寫到，人類固然害怕遭受傳染，世上卻無人能夠免疫，只有正直能夠對抗每個人心中的瘟疫。防止恐懼轉化為更深層的成見和對立，對抗絕望、傳播「愛」才能體現身為人真正的存在意義。

防疫弭災良方──自愛齋戒尊重生命

證嚴上人主講　編輯部整理

畫作/林淑女

防疫弭災，勤洗手、戴口罩、少群聚，

最根本的良方是齋戒茹素，

能預防病從口入，

也是祈求平安的虔誠表達。

新春年節結束，時日天天過去，總是憂心忡忡，因為天下災難頻傳──去年發生的澳洲森林大火，迄今仍在延燒，逼近住宅區，上億隻動物被燒死，消防隊員疲於奔命；最讓人不捨的是「新型冠狀病毒肺炎（COVID-19）」疫情，從中國大陸湖北武漢傳到二十多個國家，確診病患人數節節升高，超過兩千人死亡，國際間人人自危。

病毒看不到也摸不到，在無形中傳染。感染源從哪�堥荂H根據研究，應該就是從野生動物身上。原本牠們自由生活在自然環境中，有牠們的生態，無憂無慮；但人類為了口欲捉來吃，病毒從動物傳染到人的身上，接著人傳給人。

不只是野生動物，世間有許許多多動物被人類控制著飼養，過一天算一天，大限時到，就會被捉、被殺，是很無奈的苦難事。人類只顧著自己的利益，並不顧生命生存的權利，放縱欲望，強者撲殺弱勢，殘酷地吞食眾生肉。所有的動物身上都有潛伏的毒素或病菌，每當發生口蹄疫、禽流感，就是幾千隻、幾萬隻被撲殺，為人類而受災殃。

新型冠狀病毒肺炎還沒有疫苗解藥，唯一能做到的就是人人提高警覺，自我防護，勤洗手、戴口罩、少群聚。這樣還不夠，齋戒茹素才是根本，能預防病從口入，以減少殺生來表達內心的虔誠。

五穀雜糧是天地滋養人類最好的食物，營養又自然；端起碗來，菜根味、蔬果香，這一餐吃飽，就足夠營養。這麼簡單又清淨，不就是很幸福的人生嗎？順著這樣的規則生活，能夠保安康；逆向而行，會受到反撲。

這一波疫情是給予人類的一記警訊，讓我們反省和懺悔錯誤。這也是人人應該要醒悟的時刻，趕快「從素」；茹素有多種的益處，何不從這個時候試試看。

食物吃下肚才幾秒鐘的感覺，把心態矯正一下，尊重動物的世界，生死自然，不要故意去飼養、宰殺；人類與動物同樣都是生命，將心比心，要疼惜也要愛，尊重生命愛。

災難臨頭，要自我警惕趕緊挑起擔頭，莫要掉以輕心，提升自己也可以引導別人往正確的方向。要知道「身心健康之道」，而且要「明知」，不要「無明知」，無明知就會傳很多謠言。

疫情嚴峻，更怕的就是人心不調和。毫無根據的事情，也許說的人無心，傳的人不知，無知傳給更無知，無知無明，變成無明風不斷，造成人心惶惶。要提起智慧，謠傳止於智者，到我們這邊就要斷掉，不真實的話不再傳也不要聽，人人守規律，心�堬鷊W張。

無論是大火或者是瘟疫，人力救災已經不夠，還是要人人戒慎虔誠祈禱。雖然科學發達，但病菌蓄積幾乎是無形；沒有自我戒慎，業門一開啟，病毒就無處不在。天下眾生共生息，彼此尊重與愛，和睦相處無爭端，才能相安無事，「感恩尊重生命愛，和敬無諍共福緣」。

醫療第一線的醫護人員大勇無畏，非常辛苦，是真正的生命英雄；他們守在生命的關卡上，門外的我們也要自我管理、自我保護，自愛、尊重他命，是消弭疫災的不二法門。

誠正信實，愛生護生，人心合起來，以茹素表達誠意；發好心、立好願，人人虔誠祈禱，上達諸天諸佛菩薩聽，祈求這波疫情能早日平息。請大家多用心！

防疫行動愛無隔閡

攝影•黃筱哲

世界是地球村，眾生息息相關，

新型冠狀病毒肺炎的蔓延，

再次揭示了這個事實；

隔離或封鎖是為了阻絕傳染，而不是造成隔閡，

在這場人類共同面臨的危機事件，

我們能夠為彼此做些什麼呢？

大人的事，小孩不用管？

撰文•李秋月（高雄區慈濟教師聯誼

插畫/鍾庭嘉

問：我已經不是小孩了，家�堛漕う邑�也應該聽一下我的意見啊。」

孩子這樣跟我說，我該讓他與我分憂嗎？

答：個人完全贊成家�堛漕ヾA不管孩子的年齡，只要他能表達，都要聽一下孩子的意見！因為家是大家的，不是爸媽兩個人的，對孩子也要感恩、尊重、愛。

爸媽可以用引導的方式讓孩子說出個人的看法，例如：「最近有一個同事對我有敵意，媽媽很傷心，你覺得我可以怎麼做？」「我們要去外面踏青，你最想去哪�堥咧哄H……」讓孩子說出看法與做法，這樣孩子才會得到最充分的尊重與認同感，從中孩子也會成長很多，何樂而不為？

有位學生一早就慌張地到辦公室找我，他的表情凝重、雙眼通紅，讓人覺得他出事了！馬上安撫他的情緒並請他坐下，倒了一杯溫開水給他，他接過開水一口氣就喝光；我用最輕柔且穩定的聲音問：「孩子，怎麼了？」他迫不及待地說：「昨晚兩點左右我起來上廁所，發現客廳小燈亮著，有人坐在客廳暗處啜泣，雖看不到臉，但我知道是我爸爸！老師，我爸爸一定出事了，他這次從中國大陸回來每天的表情都很不快樂，跟以前不一樣！老師，我爸爸會哭，代表事情很嚴重！」說完這些話，這個大男孩也哭了起來。

「孩子！爸爸一定有事才會睡不著、甚至哭泣，家�埵魚硌簹赤迅抰芊H你回去私下問他，請他務必告訴你真相，否則你無法安心讀書。」隔天孩子告訴我：「姑姑說爸爸在大陸欠人家兩千多萬，生意又一蹶不起，我們家陷入經濟危機。」「孩子你有跟爸爸談？甚至提出你的看法嗎？」「爸爸跟我說，大人的事小孩不要管，叫我只要好好讀書就好！」

我問孩子，關於家中的經濟危機，打算怎麼做？「以後每個月零用錢從三千元改為五百元；衣服自己洗，家中不請傭人、不外食，食衣住行儘量節省……」聽到孩子實際又有智慧的做法，我知道他一夜之間成熟、懂事了！「你的想法、做法非常好，今天回家就跟爸爸分享，相信他會贊成的！」隔天孩子的笑容又回到臉上，我知道，父子溝通生效了！

在華人世界，父母只要發生事情，總跟孩子說：「小孩子不必知道太多、不要問、只要好好讀書就好，其他事不要管。」這些話對孩子是沒有安撫作用的，他們會因為許多疑慮在心，更無法安心讀書；所以要學會跟孩子「坦誠」與「分享」大人的痛苦與快樂，然後聽聽孩子的意見，孩子對家的向心力會更強、跟父母的感情更密不可分；千萬不要讓孩子有「我對於家庭大小事件的參與感很低」、「我有很深的不安全感」，也因此失去很多本該有的成長機會的遺憾。

教育家杜威博士說：「教育並不是一件『告訴』和『被告知』的事情，而是一個『主動的』和『建設性的』過程。」期盼敬愛的家長把這句話記在心�堙A並尊重孩子、傾聽孩子的看法，也請不要剝奪孩子成長的機會！

完整內容請見《慈濟月刊》640期

大人的事，小孩不用管？

撰文•李秋月（高雄區慈濟教師聯誼

畫作/鍾庭嘉

問：我已經不是小孩了，家�堛漕う邑�也應該聽一下我的意見啊。」

孩子這樣跟我說，我該讓他與我分憂嗎？

完整內容請見《慈濟月刊》640期

•作自我情緒的領導人
情緒智慧模型有很多，各自有一組能力；它們通常被湊在一起俗稱為EQ，並被定義為四個領域：自我認知、自我管理、社會意識和關係管理。綜合每個領域共有12項情緒智慧能力，可讓人們在工作上獲得卓越績效，或成為卓越領導人。

•日皇也會叫外賣！
雖然日本天皇有專屬御膳廚房大膳課，嚴格控管日皇日常飲食的養分攝取，但不表示天皇不會吃外食。當日皇想吃中菜，就會從民間餐廳叫外賣。據聞上皇明仁非常喜歡吃中式便當，有間華人經營的餐廳常常收到來自皇居的訂單。