精選大英博物館中六百件珍貴藏品，呈現七千年瑰麗璀璨的中華文明─《大英博物館裡的中國史》

2020年2月7日星期五

精選大英博物館中六百件珍貴藏品，呈現七千年瑰麗璀璨的中華文明─《大英博物館裡的中國史》

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2020/2/7 第 1514 期

	�	活動快報
	�	新書上架
	�	焦點書訊
		•再忙都可以隨時輕鬆開卷，一本書就把博物館帶回家！以物觀史的典範，精選大英博物館中六百件珍貴藏品，呈現七千年瑰麗璀璨的中華文明，以文物為證，讓我們親眼目睹歷史。

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親愛的讀者您好：

▌逗陣來搜神，寶島神明的紙上行旅 |《寶島搜神》新書發表會

每一尊神明，以圖像展現形象和特色。
神明的由來與典故，打開神祕的文化。
敬神愛天，一看就懂、遇神興旺。
逢神必拜，認識神明的故事！
一張圖、是一份敬畏之心，以圖像入門臺灣神明的作品！

插畫家角斯精繪臺灣神明，從地方傳說著手：如媽祖接炸彈、貓妖附乩建廟、牧童成仙、把碳洗白的小鬼、阻止原民出草的三太子、點龍眼醫虎喉……等故事。幫助你認識臺灣神明的身世、最傳奇的故事，要接地氣，這些故事不可不讀！

角斯（本書作者）：
「本書所繪畫的神明，是從故事的情節去描繪，不同於廟宇裡神像莊嚴的形象，我更想將每一尊神明的個性表現出來，凸顯祂們的人情味，來拉近人與神的距離。想瞭解更多，歡迎來參與我們的新書活動（要來啦！）。」

▼主講｜角斯
▼時間｜2/22(六) 15:00-16:30
▼地點｜聯經書房．上海書店(台北市大安區新生南路三段94號)

邀您一起共襄盛舉！

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•	2/22 新書分享會》誰是葛里歐…>>　more

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� 屈萬里全集（全二十二冊）

作者/屈萬里

� 思想史9：五四百年專號

作者：思想史編委會

� 聯合文學2020年2月號(424期)-奉俊昊

� 最快最短完成目標的OKR【圖解實踐版】：從0開始教你使用OKR，圖表分析＋步驟解說，個人、團隊、企業都適用！（隨書送「OKR行動筆記」，杜絕瞎忙，效率翻倍）

作者/天野勝
譯者/張佳雯
監修者/OKR Japan

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大英博物館裡的中國史
China: A History in Objects

作者：霍吉淑（Jessica Harrison-Hall）
大英博物館中國館館長、漢學家、策展人，從事中國歷史研究多年。著有《大英博物館大維德爵士藏中國陶瓷精選》、《大英博物館藏中國明代陶瓷》等書。

譯者：顧雯、謝燕
專業譯者

審訂者：施靜菲
國立臺灣大學藝術史研究所教授。英國牛津大學東方研究所博士，曾任國立故宮博物院助理研究員、香港城市大學中國文化中心講師。研究領域為東亞與歐洲藝術與文化交流、東亞裝飾紋樣史。著有《日月光華：清宮畫琺瑯》。

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以物觀史的里程碑，讓深藏庫房中的珍品，得以重現天日，訴說千年身世。

由大英博物館中國館館長親自撰寫，歷時18個月，從3萬件珍貴館藏中精選出600件展品。透過精美的圖片，讓文物講述歷史，清晰勾勒出7000年中華文明的歷史脈絡。

以物觀史，以時間為序，以文物為點，勾勒出七千年的中華文化史。聆聽古老的器物娓娓道來，講述它們的出身、遭遇和故事，呈現其背後的社會萬象，與當時人們的生活與文明。

一件鑄造華麗精美的青銅簋，盤面上刻著長長的銘文，敘述著西元前一千多年周公旦平定商朝遺民叛亂的故事；敦煌莫高窟藏經洞裡出土的《報恩經變相圖》，展現出唐代供養人對佛教信仰的虔誠與投入；一只繪製著猛禽捕兔的巨大青花瓷盤，透露了明代景德鎮瓷器訂製外銷的風潮與盛況。

翻開本書，彷佛一腳踏進了大英博物館中國館，在凝結的時空中，看盡帝國王朝的興亡起落，七千年文明的繁華盛衰。

本書特色
• 六百多件珍稀文物以精美照片呈現，彷彿置身大英博物館中。
• 最熟悉中國館內各項文物的漢學家霍吉淑，親自執筆寫作，訴說器物的故事。
• 臺灣大學藝術史研究所教授施靜菲專業審校、專文推薦。
• 許多過去深藏庫房不曾發表的資料，如宋代的彩繪磚、元代的漆螺鈿盤等，得以重見天日。

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5|13 收藏家乾隆

18世紀的中國皇帝對收藏和鑒賞骨董，顯得尤為熱衷。乾隆或許是史上最熱愛收藏及在文物上題跋的皇帝（圖一）。不僅如此，乾隆在位60年，他還是一位多產的詩人，並將自己所作的詩文編印成書。據說，乾隆皇帝（想必有代筆團隊的協助）共創作了有43630首詩作，其中許多是他為自己藏品所作的題跋，這些詩作、題跋（圖三）很多保留在他收藏的古物上。清朝諸帝對宋代瓷器青睞有加，其中以汝窯為最（圖四）。

商代和西周（圖五）的青銅器收藏是清代皇室收藏的重要組成部分。這些器物在經積極收羅之後，還記錄銘文並分門別類。雖然清代青銅器形仿古，但它們表面通常鑲嵌金、銀。乾隆皇帝還令景德鎮御窯製作仿古陶瓷，宮廷作坊製作仿古陳設器物（圖二）。

5|14 乾隆印章和書寫

清朝皇帝和文化菁英桌案上，通常會擺放精緻的文房用具和與同儕一起遊戲的物件（圖一）。各種山水題材山子，尤其是玉山子，因能寄寓情懷，承載了當時文人雅士的燕閒雅趣，是他們十分鍾愛的物件。

自古以來，印章都是個人身分或官方權力的標誌與象徵。印章與書法密切相關，因此印章篆刻並非一般的匠藝，而是文人們嚮往追求的藝術。清朝皇帝便有多枚印璽，方便他隨處鈐用。

皇帝之印有時是為了銘記新殿或新園落成（圖二）之類重要時刻，而特意刻製。在中國，畫作上的鈐印增加了藝術品的審美價值，是繪畫賞鑒歷史的重要部分，同時也記錄了收藏者或收藏處的信息。乾隆印章出現在許多書畫上，以示為其收藏、鑒賞，有些還專為框圍其印章而訂製。在乾隆的碧玉冊中（圖三），每塊玉牌分別以不同篆體刻「循連環」回文。雖然掌握不同字體和風格是傳統教育的重要部分，但這種描金玉冊卻為皇家獨有。

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