過了二十歲，要有瘦一輩子的本事/獻給心裡想瘦、嘴上享受的你

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2020/02/06 第1117期 | 訂閱/退訂 | 看歷史報份 新書鮮讀 過了二十歲，要有瘦一輩子的本事/獻給心裡想瘦、嘴上享受的你 柔韌/善良非軟弱，堅強非霸道，成為職場中溫柔且堅定的存在 挑日子！/結婚、搬家、開市、生小孩你應該懂的農民曆常識 閱讀筆記 我的阿勒泰/大地真乾淨 過了二十歲，要有瘦一輩子的本事/獻給心裡想瘦、嘴上享受的你 文、圖節錄自寶瓶文化 圖/寶瓶文化提供 　20歲長得好看是運氣，30、40、50歲依然好看，才是真本事！35則讓人立志減脂、整理人生的勵志故事，獻給穿牛仔褲需要憋一口氣，心裡想瘦、嘴上享受的你。 內容簡介：變瘦、變美是一個人的戰場，是生活的自律、自信與自愛我們努力去改變自己，不是為了力挽狂瀾，讓那些不愛自己的人、討厭自己的人喜歡上自己，而是讓我們的靈魂更加獨立，讓生命因為更好的自身而充滿意義：我不為取悅別人，只為我自己。記住，你努力變瘦、變美，不是為了配得上誰，而是在這個過程中，能塑造更美好的自己。而自律與自愛，將讓你擁有你本該有的自由與遼闊。 作者介紹：萬特特 ，青年作家。一位從六十五公斤減脂到四十九公斤的小姐姐。眼中有風，心中有愛，又乖又江湖。寫文小犀利，自帶一股辛辣勁兒。專注少女心事解惑，講有料、有趣又有藥效的故事，倡導有腔調、有質感的生活。 搶先試閱：〈美貌從來不是小case，而是大本事〉 我的瑜伽老師，是一位非常漂亮的女孩，膚白貌美大長腿，翹臀美胸好身材。每一次去上她的形體瑜伽課，和她一起對著鏡子，各自審視，我都會覺得自卑已至極點，平常囂張跋扈的氣勢也蕩然無存。 沒辦法，誰美誰有理。女人哪有什麼天生自信，不過是暗自較勁，看誰能烈焰紅唇，氣場全開。 每每和她一起出街，看她高百分之九十九的回頭率，我認輸了，當然嘴上得找補一下。人是一種心安理得的動物，自身不足，皆可歸於上天造物不公，所以我努努嘴，「不就是老天賞飯吃，白給了一副好皮囊？也沒什麼了不起的」。然而，這話打臉了，在她給我看了她N年前的照片之後。 沒有豔光逼人，只有大跌眼鏡，區區若干年間的雲泥之別，讓我懷疑自己的眼睛出了毛病。一是胖，身上贅肉橫生，別懷疑，你們肚子上三層的游泳圈，這樣的大美人也是擁有過的。二是整個人沒精神，頭髮亂蓬蓬，衣著不講究，想來是因為對自身顏值不滿意，所以沒心情打理，一路這麼差了下來。 我抱著她的照片哈哈大笑，閨密間的互相比較又暗自慶幸，你們懂的。最重要的是，信心倍增，醜小鴨都能變白天鵝，我這種自視為白天鵝的人，還不得美上天？ 所以，她怎麼變美的，我踩著她踏平的路，來唄，誰怕誰。就這麼著，原本每天一小時，而且我說撂挑子就撂挑子的瑜伽課，變成了每天兩小時。 早上睡懶覺的時間，變成了三千公尺晨跑。一週要被她拽著去兩次游泳館。 下午五點後，哪怕餓得受不了，也只能忍著美食誘惑，喝一點蜂蜜水。我以前是習慣熬夜的，現在，由不得我有這種習慣，因為每天都累成狗，很快就進入了睡眠狀態。 每個週末陪著閨密到處浪，不用去健身房、不用上私教課的那一天，成為我最享受的一天。各種吃，各種懶，各種玩。 我對自己的堅持非常滿意，何曾為了美這件事情這麼拚過？當然效果也顯著，贅肉少了一層，皮膚更緊緻了些，美胸翹臀這種詞也算和我沾上邊了。 你們也一定覺得我夠生猛了吧，才怪！你知道嗎？當我每天晚上睡覺前以懶散的姿勢看電視劇的時候，我那個變態的教練兼閨密，一邊看著電視，一邊做著平板支撐。 那一刻，我覺得我徹底輸了。 我內心存著一股勁，想要和她比美，卻忽然發現，美這件事情，早已成為她的習慣。我的堅持是較勁的，她的堅持則是自然呼吸，所有關於美貌的習慣養成，已然成為她的血液，無須強撐，心無罣礙。 這就是美一陣子和一直美的區別，前者是不服輸，後者是不會輸。急不來，沒有多年的修煉，這樣自如的美，求不得。 雖然認了輸，但和她一起堅持變美的這段時間，收穫頗多。 ＊　＊　＊ 二十歲的時候，我對美貌這件事，是沒有什麼概念的。自覺容貌清麗，無須粉黛，亦能光彩照人，偶爾被人誇句好看，得意地回一句：天生麗質，爹媽給的。及至如今，一不小心晃悠到了三十歲，發現美貌這件事：老天說的不算數，爹媽給的要收回，一切全憑自身本事。 比如，我這個曾經不美、現在美翻天的瑜伽老師。再比如你多年未見，曾經嘲笑她為醜小鴨，卻在某年某月同學聚會時，忽覺眼前一亮的某個同學。 時光最易反轉結局，當年的光彩照人，也許一不小心就悄然失色，曾經的黯淡邊緣，也完全有可能萬眾矚目。 結局變換，得失之間，憑的從不是天分，而是勤勉。世間大多美貌，並非天生，而是後天經營得當。 所以，千萬別小瞧一個長得好看的女人，尤其是那些你從她臉上看得出歲月的痕跡，但仍然美得奪目的女人。 因為我美過也醜過、胖過也瘦過、放棄過也堅持過，所以我非常明白那些美貌的女人。她們從身材到那張臉、從飲食到健身，都藏著一種極為可貴的品質——自律。 她仍然緊緻的皮膚，她得體的衣著，都顯現著她們對自我的高度珍愛，以及對自身的高標準高要求。那一份美貌裡，潛滋暗長著敢與老天試比高的自信，悄然迸發著一個女人在歲月面前節節退敗，卻偏要反敗為勝的莫大勇氣。 天生長得美，並非一件難事，但日日與歲月廝守，與人間滄桑抗爭，那份美仍然堅挺，未被擊退，美了那麼多年，就足以得見一個女人的韌性，而非任性。 千萬不要吐槽一個女人：你不就是長得好看嗎？有什麼了不起的！ 呵呵，美一輩子這件事，還真是了不起的本事。你以為頂級美人，是那麼容易當的？ 睡前護膚的十八般工程，一點都馬虎不得；一日三餐要吃得好，又不能吃得多；行走坐臥，要優雅大方，不能隨隨便便蹺起個二郎腿；穿衣打扮不管人前人後，都要精緻美觀；說話不能大聲，吃飯不能有小動作；有體面的工作和朋友，有順遂的事業和婚姻，有說得出口的學歷，拿得出手的才藝；每天都要打起十二分的精神，像是從紅地毯走過一般。 所以，沒有一股狠勁和韌勁，這頂級美人的位置還真坐不穩。 ＊　＊　＊ 舒淇的風情，令人痴迷，但你可知，四十多歲始終少女身材的她，數十年如一日，堅持飯後靠牆站立半小時，所以才有那樣性感妖嬈的美背。 林依晨的少女感，讓人羨慕，但你可知，很多年來，她始終堅持晚上九點睡、早上五點起，在熬夜、睡懶覺已成習慣的當下，有幾個人能長期做到呢？少女感的背後，藏著令你感覺痛苦的自律。 被人稱讚美了一輩子的名媛唐瑛又如何呢？ 她的自律和精細，已達登峰造極的地步。飲食時間上，精細到了何時早餐、何時下午茶、何時晚飯。就餐時，不能隨意擺弄碗筷，舉箸拿碗要極其輕柔，不發出聲響，食不能言，寢不能語，湯要散熱了才喝，不能用嘴去輕吹湯，因為不優雅。穿衣打扮，不管出不出門，都要大方美觀，不出一點差錯。 累嗎？痛苦嗎？當然，但這麼一路堅持了下來，美貌就長牢在骨子裡。 你以為她為美貌犧牲良多，毫無自由，卻不知那些你忍受不了的苦累，只是人家的日常。 美到無所謂死扛，自動收納清風明月，輕鬆應對所有堅持，這才是高段位的美。 真正的美，是有靈魂的。不會仗著天生那一點運氣，從此偷懶耍滑，不會以美為籌碼，去換一些無謂的虛榮，一手好牌打得稀爛。 真正的美，是一路撿起所有的難堪，嚥下所有難啃的骨頭，然後從歲月裡，提取獨屬於自己的那一點點精華，認真地、精緻地、持之以恆地體面過一生。 真正的美，你一定能從美貌背後發現一些品質，也許是自律，也許是認真，也許是堅持。 二十歲的美別驕傲，不虛妄地美了一輩子，才有資格怒懟所有質疑：是的，我沒什麼了不起，只不過愈來愈好看了。 ▶▶ 閱讀更多 萬特特《過了二十歲，要有瘦一輩子的本事》 柔韌/善良非軟弱，堅強非霸道，成為職場中溫柔且堅定的存在 文、圖節錄自時報出版 圖/時報出版提供 ──給有企圖心、想成功但不想在過程中迷失自己的女性──法蘭證明女性不需犧牲其價值觀或隱藏自己的性格特質才能獲得成功，堅強與友善是能夠並存的，和善地與他人保持良好的合作關係，才是得到他人支持最好的方式。 內容簡介：　本書內容綴以些許具前瞻性觀點的女性主義，聰明、專業且深知自己心之所向的女性將會深感共鳴。無論是初入職場或是已位於管理階層的女性，都能用自己的和善親切，為自己帶來益處。「人太好」背後的意涵並非是負面的，相反的，這份良善正是女性與生俱來的優勢。 作者介紹：法蘭•豪瑟（Fran Hauser） ，法蘭•豪瑟長期擔任媒體執行長與新創公司投資者，是許多女性和女孩們的知名成功榜樣。法蘭投資的公司多針對早期顧客研發產品與服務，如HelloGiggles、Mogul、The Wing和Gem & Bolt等，她也為這些公司提供顧問服務。法蘭所投資的十九間公司中有十六間是由女性所創辦，履行其希望提高女性創辦人能見度之承諾。 搶先試閱：〈柔韌》散播女性特質：提昇你的非言語溝通力〉 有時候不只是我們說出的言語內容本身，而是我們如何向他人透露出我們的堅強或軟弱。美國加州大學洛杉磯分校(UCLA)的心理學教授阿伯特．梅拉比恩(Albert Mehrabian)是研究溝通的權威，他的理論是個人言談之間的可信度，有五十八％來自於整體的肢體語言，三十五％來自語調，只有七％才是來自內容。這相當震撼，不是嗎？當我得知這件事時，就像在我心底敲響了一記警鐘。我開始不再只關注於我的溝通內容，也關注我溝通的方式與說話時所用的肢體語言。 這需要花點時間坦誠地檢視自己，以決定哪些部分可以再進步。你是否無精打采、避免眼神交流或講話太小聲？我們許多人都會在大聲說話時有肢體語言或語調上的問題，這又回到「掩蓋」的老問題。許多女性自小就無意識地訓練自己不要在群眾中太過顯眼。這也包括我們講話的方式、站姿、坐姿，甚至是我們所占用的空間。 最近媒體一直在討論的就是無論實際的身材尺寸大小，男性所占的物理空間遠大於女性。男性在進入一個空間時會下意識地宣示其權力與區域主權，而女性則會縮小其存在感，通常來自我們童年時所接收到的訊息，要縮小自己把空間讓給他人。 很不幸地，這是這個社會加諸在女孩與年輕女性身上的枷鎖。《直至今日》(To this day )女性主義作家索拉雅．L．奇瑪立(Soraya L. Chemaly)在一個網站「角色重設」(Role Reboot)上這麼寫道：「每當我坐下(在椅子、公車、火車或書桌前)就能聽見小學女校長的聲音，她說淑女絕不會把腳翹到膝蓋上。光是想到坐下來的時候，雙手張開來靠在椅背，例如公園的長椅上，就讓我覺得很滑稽，這個動作對我來說很怪。通常在公共空間我會把自己折縮起來，習慣性地給別人更多空間。(我們的童年教育其實在無意識中)對女孩子說要抹去自己、不需要實質展現、擁抱脆弱……盡可能地縮小自己，我們就會更愛妳。而對男孩子我們則會說，多占點空間，多一點對你是好的，也是你需要的。盡可能越強大越好。」 史丹佛大學商學研究所(Stanford University Graduate School of Business)最近有個有趣的研究指出 ，女性領導者如何藉由肢體語言在職場上展現權威，而不會令人感到太霸道或具侵略性。由於非言語的行為影響的大多是潛意識層面，因此相較於用言語表現的強勢，人們反而不覺得在工作中使用強勢肢體語言的女性很苛刻。 我的朋友珍．韓森(Jane Hanson)是一名溝通專家，她擔任新聞主播多年，將這樣的行為稱作「女性特質的散播」(woman spreading)。她知道當女性占領更多空間，就會被視為天生的領導者，她鼓勵女性要站得直挺挺、雙腿不要交疊而坐，而且可以把手臂跨在同事的椅背上。 千萬別猶豫在工作場合中占據更多空間。一旦你在物理空間中展現自信，人們便會把你視為天生的領導者。如果你過去已習慣遮掩你的肢體語言，這對你來說可能會相當怪異。但只要多練習，就會開始變得越來越自然。 不久前我參加了一場董事會會議，其中一位董事會成員(一位天生嗓門就很大的男性)一直喋喋不休且提出很多意見。我的聲音沒這麼大聲，如果要被聽見一定得嘶吼，但我不想這麼做，所以我決定站起來走到椅子後面再說話。這個舉動像魔法般奏效了，他停止說話，專心地聽我說什麼。當珍跟我說「女性特質的散播」時，我發現其實這就是我之前所做的，而且效果很好。 ▶▶ 閱讀更多 法蘭•豪瑟《柔韌：善良非軟弱，堅強非霸道，成為職場中溫柔且堅定的存在》 挑日子！/結婚、搬家、開市、生小孩你應該懂的農民曆常識 文、圖節錄自柿子文化 圖/柿子文化提供 結婚、搬家、開市、喪葬、安床、開光、生小孩……要過好日子，先看好日子！是時候好好認識，阿公阿嬤阿爸阿母沒有教，你常常在用卻沒有搞懂的農民曆智慧和常識！ 內容簡介：台灣每年印製的農民曆高達2000萬本那麼多，可謂最暢銷的出版品！本書不只從農民曆的數千年的歷史文化切入，深入淺出解說其基礎原理，教你輕鬆看懂、妙用農民曆，還告訴你挑到好日子後又該怎麼做。照單全收太麻煩？別擔心，簡易版的偷呷步路數這裡也有！甚至是與農民曆相關的算命、開運、風水、養生概念，要怎麼正確解讀、運用才不會矯枉過正，書中全都分析給你看！ 搶先試閱：〈是誰規定選日子要看農民曆？〉 現在的年輕人已不大會參考農民曆來安排自己的每日行程，但對古代庶民來說，農民曆可說是一種最順應民情的發明。古代人最需要讀農民曆的哪一部分呢？不難想像，就是現代最常被詬病為迷信、怪力亂神的「選擇良辰吉日」（簡稱擇吉）。 應庶民需要而產生 回到擇吉廣義的起源與意義來看，擇吉是為了判斷「應不應該、可不可以做某件事」，以及「做那件事有沒有好結果」，並且「在什麼時候做那件事最好」，所以擇吉與占卜絕對脫不了關係──也可以說，擇吉是最原始的預測學。 狹義的擇吉就是擇日，也就是閩南語中的「看日子」、「揀日子」、「選日子」，至於「擇日書」的出現，則是為了因應當時的社會需求。各種擇吉術非常艱澀複雜，要學會得要花個三、五年，而在當時，我們的祖先光糊口就非常辛苦了，怎麼可能只為了知道某天適不適合訂婚裁衣、沐浴、修指甲、理頭髮、修理門窗等活動，就去學寫字、學占卜？ 因此，漢代時就已存在的《葬曆》、《祭曆》、《沐書》等等仍不夠滿足廣大庶民的需求，民間正期盼著一種可以更簡便的、不求人的占卜方法，而農民曆這一類書的出現，可說是「眾望所歸」。 擇日的起源很早 中國人挑日子做事的習俗起源很早，正所謂「天時、地利、人和」，這是在天人相應的概念上構築陰陽五行之說，並利用星占判斷吉凶等方法而進行的占卜。《周禮》、《左傳》就記載著掌管與堪輿（風水學）曆算事有關的官職。戰國中晚期以後，擇日一直流傳於中國民間，尤其漢朝以後的君王都非常重視擇日和堪輿，例如《史記》中就記載了雄才大略、政策上採取獨尊儒術的漢武帝，曾經招聚了各種占卜家問某月某日可否娶妻。 沒想到，五行家說可以，堪輿家卻說不行；建除家說不吉利，叢辰家說大凶，歷家說小凶，天家說小吉，太一家則說大吉……眾說紛紜，大家吵得臉紅脖子粗，每個專家都認為自己才是對的。 後來，漢武帝決定一切宜忌以五行家為主，才有了結論，但也因此導致往後的社會氛圍較利於五行家的發展。到了東漢時，《後漢書》便記載到政府機構中有「掌奏良日及時節禁忌」的日官存在。 古人為了判斷吉凶，可說是煞費苦心。從現代人的眼光來看，雖然不必事事遵從農民曆上的指示，但是不妨將農民曆當成前人的智慧結晶，在做出重大決定前，心中難免有些惶恐不安，此時的農民曆就像是一種意見參考，幫助人們做出抉擇，也為事物祈求有好的開始、圓滿的結果。 農民曆的正式起源 在中國古代，「曆」是不容侵犯的皇權象徵。曆法一亂，王朝威信也將深受打擊，甚至能危及一朝之存亡。因此，曆法根本來源的天文學成為了帝王之學，而各朝代都由觀測天象的大臣負責造曆，民間決不能私自造曆。 政府聘請專家按照時間記載行事吉凶宜忌內容所編輯的書，稱為「曆忌之書」（簡稱曆書），曆書中的各種注記叫做「曆注」，包含節氣、物候、日常行事吉凶宜忌等。目前發現最早的曆注，是山東漢墓的竹簡。 雖然曆注會隨著時間發展而變得愈來愈繁複，但是書的基本形式與內容並沒有太大差異。事實上，這些曆注也是古代官方曆書的重要內容──就與民間的日書一樣，古代官方曆書的重大功能之一，便是「擇吉」。 從唐朝開始，因為雕版印刷技術的出現，以及頒曆（或稱頒正朔）被昇華成擁有最高統治權的具體表徵，政府開始印製曆書流傳，曆書上關於行事宜忌的內容開始大量出現，這類擁有曆注的新型態曆書，就稱作「具注曆」。 曆書隨著擇吉術的深入社會而日漸繁雜，到了清代，欽天監每年除了要編纂皇族用的上曆、皇太后曆、東宮親王曆等曆之外，還要編七政曆與民曆；其中的民曆，也就是現今所稱之黃曆，便是農民曆的正式起源。 十九世紀才開放翻刻擇吉黃曆 宋元以後，政府都曾經頒布律令，嚴禁民間私造、盜印或販賣官曆；明朝的曆書封面上也都印著一篇告示：沒有欽天監印信的曆書都會被認為是私曆，被查獲者要處以斬首之極刑，告密者則可獲五十兩賞銀。 因為私印官曆有利可圖，而且偏遠的地區往往不能即時拿到當年的官曆，所以司法嚴禁也不能停止此一現象。直到清乾隆十六年（西元一七五一年），政府才開放民間翻刻擇吉黃曆發展最成熟、形式最完備的《時憲書》；嘉慶二十一年（西元一八一六年）才廢除民間造曆的禁令，這也是為何現代的通書開始有了堂號之別。 知識分子反應兩極 雖然各王朝對於造曆一事都極為慎重，編製完成後會先報請皇帝預覽，再隆重頒布實施，但事實上有的知識分子對這種「帝王之學」莫不關心，甚至會對於其中與曆法一起流傳千年的怪力亂神部分不屑一顧。 以清乾隆時期的紀曉嵐為例，他身為清代第一才子兼《四庫全書》（經史子集）的總纂（總編），飽讀群書，但也不曾讀過清朝的《時憲書》，直到乾隆說要給他出難題，他才找出《時憲書》來惡補。 另一則極端的例子則是發生在乾隆的兒子，嘉慶皇帝曾經特下諭稱：「近日遇閉、破之期，竟全無奏摺，遇成、開之日，數省之摺會齊呈遞，朕檢閱《時憲書》，其日必係良辰，甚屬可笑可鄙……著通諭內外各衙門，嗣後遇有應辦之事務，各迅速辦理，一經辦竣，立即具奏，毋得仍前拘忌選擇良辰。」（閉、破、成、開是擇日常用的基本項目。） 上文意思是說，每逢黃曆上「不宜上冊表章」這天，皇帝連一份奏摺都看不到。可見清代各都府在奏事時，也要挑選吉時，因此嘉慶君才特地下諭導正。中國的曆法之所以發達，也是歸功於歷屆帝王的重視，但因為帝王們將曆法作為一種統治工具，不讓民間私自造曆，因此農民曆的正式起源，迨至清代才出現。 ▶▶ 閱讀更多 柿子文化《挑日子！結婚、搬家、開市、生小孩你應該懂的農民曆常識：好命、好運、好風水，一本搞懂，一生受用！》 我的阿勒泰/大地真乾淨 凌性傑聯合報 推薦書：李娟《我的阿勒泰》（東美出版） 曾經去過新疆阿勒泰的我，讀到《我的阿勒泰》竟然有一種異樣的陌生感。那樣的陌生感其來有自，大抵源於我匆匆停留，僅能管窺眼前風土，無法貼近當地的生活。像我這樣的觀光客，是絕對無法寫出《我的阿勒泰》這種文字的。《我的阿勒泰》是在地生活的證據，是人為萬物之一的絕佳例證。 《我的阿勒泰》、《阿勒泰角落》的寫作時間是二○○二至二○○九年，兩本散文集鮮明標記著李娟的早期風格。《我的阿勒泰》二○一九新版序文中，李娟如此談及創作歷程：「我只不過棲身於阿勒泰一道最狹小的縫隙裡井底觀天罷了，完全依託個人視角和個人思考任性講述。……字裡行間，強烈渴望被人得知。我後來的寫作趨於節制、敞亮。這兩部阿勒泰系列的文字卻更恣意、衝動。它們對應著不同階段的各個真實自己。」 不論是恣意衝動或者節制敞亮，我認為散文家最珍貴的任務無非是交託真實的自己，不管他人如何看待，首先要對自己的記憶坦白。李娟一九七九年生於新疆，高中輟學後曾生活於阿勒泰哈薩克村落。二○一○年冬天，李娟跟隨一家哈薩克牧民展開冬季牧場的生活。三個多月的冬季游牧歷程，便翔實記載於《最大的寧靜》裡。讀過《記一忘三二》、《遙遠的向日葵地》，我深深以為理想的散文理當如此。寫散文最難的就是「當下」了。「當下」意味著：事情持續發展，未來如何無可揣測，而心情動盪難安。 《我的阿勒泰》大抵以新疆物象為底色，宛如水彩畫一般地塗抹生存面貌、人際往來。書中對母親、外婆的敘寫，尤其顯得靈動，有哀愁也有幽默。書中有一篇〈鄉村舞會〉，那是李娟少數暴露個人情愛故事的篇章。李娟意識到自己的身體雖然承載著生存的重量，但也清晰地感受到身體裡有舞蹈。那是愛的萌發，情竇的掩抑與張揚。天真、勇敢、誠實的李娟說道：「我仍在自己的生活中生活，幹必需的活，賺必需的錢。生活平靜繁忙。但是我知道這平靜和這繁忙之中深深忍抑著什麼。」 如果活著就是受罪，每一個人受的罪也就輕重有別。〈想起外婆吐舌頭的樣子〉直面生死之事，文章最後，李娟想起外婆的叮囑，重整了自己的人生觀：「最安靜與最孤獨的成長，也是能使人踏實，自信，強大，善良的。大不了，吐吐舌頭而已……」我想，這大概是散文家最本色、最交心的話語了。 讀李娟的文字，頗有時空浩渺之感，於浩渺中見證孤獨。年復一年，阿勒泰的冬雪堆積又消融，時間繼續在走。人在天地間，走過森林、草原、沼澤，與牛、羊、狗、馬、駱駝為伍，卻仍然有一種孤獨緊緊相照。《我的阿勒泰》彷彿白雪皚皚覆蓋，讓生活、讓大地顯得無比乾淨。 •關於音樂神童莫札特的13個真相 莫札特創作了600多部音樂作品，影響了貝多芬及柴科夫斯基等音樂大師，並持續啟發著今日的電影導演，即至電腦科學家們。關於這位著名的神童，以下為一些您可能不知道的事。 •走入山林 向山致敬 前不久，政府宣布了「向山致敬」的新方向，希望鼓勵大家多走入臺灣的山，並以「致敬」的心情親近山岳。但在走入山林之前，我們是否該先了解，臺灣的山岳有什麼特別和珍貴的地方等待我們去探尋呢？

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