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2024年3月4日星期一

新竹客運苗栗12路線年底停駛

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2024/03/05 第5629期 | 訂閱/退訂 | 看歷史報份

udn.com聯合新聞網

桃園新聞	視察桃捷棕線鄭文燦盼市府別漏接球耗資2.4億八德派出所新廳舍動工拚明年完工
新竹新聞	台68榮濱路匝道公路局擬取消竹市府反對豐采520損鄰案竹縣要求豐邑限期展開協調
苗栗新聞	新竹客運苗栗12路線年底停駛

視察桃捷棕線鄭文燦盼市府別漏接球

記者朱冠諭／桃園報導聯合報

桃園捷運棕線可行性研究及綜合規畫報告獲行政院核定，行政院副院長鄭文燦（右二）昨到桃園視察。記者朱冠諭／攝影

行政院副院長鄭文燦昨到桃園視察捷運棕線，強調市府負擔已減少，要盡速規畫、發包，及早啟動桃園車站大站區策略性都更等，「不要漏接每1顆球」；市府回應，市長張善政在棕線尋求核定過程中全力、全速配合中央，市府未來也會持續以同樣態度進行後續工程。

鄭文燦昨到棕線BRH01站預定地、台銀桃園分行停車場聽取簡報後忍不住解說；他說，棕線總經費456.49億元，可行性規畫階段中央只出82億，市長張善政和市府秘書長詹榮鋒持續溝通，希望地方減少負擔，最後行政院核示中央負擔過半的238.42億，地方只分擔218.07億，扣掉自償性預算，地方8年內只要編92億，1年僅需約10億；目前工程能量仍擠，建設要配速，請市府要盡速規畫、發包。

鄭文燦說，棕線有7個車站，市府都可規畫聯開，包括BRH02巨蛋站附近的建國一村、BRH03站舊龜山區公所預留的停車場、BRH06站龍華科技大學附近都有空間可規畫，有望挹注財政、帶動地方發展。

鄭文燦表示，桃園車站大站區未來橫跨大樹林、市區和龜山，他任內已推動成功路、復興路2個公辦都更，策略性都更區市府應該及早啟動，讓桃園車站成為交通、商業樞紐，未來集合綠線、棕線、鐵路地下化的桃園新站也期盼可以如同板橋新站，成為桃園新亮點，「所有的口水都會結束，建設會留下」。

鄭文燦也強調，已積極協助桃園發展，「希望市府不要漏接每1顆球」。市府新聞處長羅楚東回應，市長張善政在棕線核定過程中全力配合中央，皆以最快速度繳交所需調整，捷工局展現絕佳行政效率才能獲得中央支持，未來市府會持續以同樣態度進行後續工程。

捷運是桃園建設重中之重，除棕線本月獲行政院核定，捷工局1月已完成橘線踏勘、發包可行性研究案，力拚2028年核定。

捷工局昨也表示，綠線17個車站包括7座高架、10座地下站造型也陸續設計完成，各自蘊含地方特色與文化，其中G08、G09車站為國內首次採分離式月台設計車站。

耗資2.4億八德派出所新廳舍動工拚明年完工

記者周嘉茹／桃園報導聯合報

桃園市長張善政（中）等主管、民代昨為八德派出所辦公廳舍工程上香祈福。記者周嘉茹／攝影

桃園市八德派出所和八德交通分隊原建物自1986年啟用迄今已37年，辦公環境老舊擁擠，廳舍新建工程昨天動土，總經費2億4070萬元，預計明年底完工。市長張善政強調，八德發展快速，人口不斷增加，市政建設不能停，盼基礎設施趕上八德發展，發揮重要功用。

八德派出所在八德擴大重劃區內，轄區12個里，人口逾5萬7千人，鄰近三元宮、區公所、興仁花園夜市、桃捷綠線G01、G02站，市警局鑒於地方人口與建設快速發展，辦公廳舍不敷使用，爭取原址建新大樓，規畫地下1層地上3層，總樓地板面積約1150坪，符合綠建築、智慧建築規範，可容納100人執行勤務及辦公所需。

市長張善政、市警局長吳坤旭昨主持動土典禮，場面熱鬧。張善政強調，舊八德派出所和八德交通分隊大樓擁擠且老舊，民眾洽公不便，市府大力支持八德派出所等重要工程，不能讓市政建設停頓，要讓市政基礎設施趕上地方發展、發揮重要功用，如今年陸續啟用的八德三號社宅暨圖書分館、八德轉運站等，市府以提升市民生活品質為重。

警方指出，大樓新建工程去年10月31日順利發包，預計明年底完工，以八塊厝歷史為根基，外觀以警盾代表的灰、白鴿代表的白及警徽代表的黃作為配色，妥適規畫內部動線及便民空間，服務在地鄉親。

台68榮濱路匝道公路局擬取消竹市府反對

記者王駿杰／新竹報導聯合報

台61線西濱快速道路全線僅剩竹縣鳳鼻至竹市香山段缺口，交通部公路局前天在南寮召開高架工程地方說明會，計畫取消東西向快速道路台68線榮濱路匝道，在新竹漁港上方施作「台68系統交流道」串連台61高架；除議員劉康彥反對，市府也表態弊大於利，建議台68維持現況。公路局表示，會將所有意見帶回研議。

劉康彥說，基於安全、交通順暢與改善生活品質，高架新建工程勢在必行，尤其南寮的路線設計已避開爭議與影響最大海濱路，改走新港二路，符合地方共識。

但公路局有意取消台68線榮濱路匝道、在新竹漁港上方施作「台68系統交流道」銜接未來的台61高架，遭民眾反對。劉康彥說，當台61鳳鼻至香山段缺口完成後，台15的「通過性車流」勢必大減，至少6至7成移轉到新建的台61高架快速道路，因此，台68若要銜接台61，請公路局新設交流道銜接即可。

市府交通處也說，交通部去年拜會市府時，市府站在民意及專業立場即表達台68線榮濱路匝道與南寮大道是新竹縣市往返南寮漁港重要聯絡道路，設置目的是為解決東大路四段交通瓶頸，若廢除匝道與縮減南寮大道，將重蹈覆轍。

交通處表示，新設系統交流道對南寮地區弊大於利，橋梁體積龐大，對整體南寮漁港環境與景觀衝擊甚鉅，亦會減少台15線過路車流，影響周邊店家商機；因此，市府為兼顧南寮地區居民通行權利與生計，建議台68線應維持現況，於鳳崗與港南附近設置交流道即可。

豐采520損鄰案竹縣要求豐邑限期展開協調

記者郭政芬／新竹報導聯合報

針對豐采520建案旁道路坍塌案發生後，建商迄今未就損鄰賠償與鄰近社區協調，新竹縣政府工務處昨天表示，案發以來召開多次專案小組會議，都有決議請豐邑建設謹慎全面進行搶險計畫，應積極妥善處理損壞鄰房公設的修復計畫及工程，將依法要求豐邑建設積極主動盡速啟動協調機制，並限期回報成果。

日前本報訪問受災社區，至今還未進入鄰損賠償階段，該社區指出，天坑案剛發生時，社區以安全為第一訴求，等到安全狀況明朗化之後，才會進入到賠償階段，近期社區已找相關律師，而且天坑的另一份鑑定報告也出爐，正要開始談後續鄰損與賠償。

縣府昨回應，道路坍塌事件發生後，立即勒令豐采520停工，目前現場還在停工狀態。縣府也聘請台大專業團隊襄助施工專業建議，召開多次專案小組會議，目前豐邑建設已再提送搶險計畫成果報告修正版。 □

另外，縣府於2月也收到台北市土木技師公會事件鑑定報告書，3月將召開專案小組審查，除了針對搶險計畫以外，也會將鄰房損壞賠償執行進度，作為會議專案報告的項目。

縣府也再次強調，社區住戶的權益不容漠視、展開協調也不容再延宕，將會依照「新竹縣建築爭議事件處理辦法」要求豐邑建設積極主動盡速啟動協調機制，並且限期回報成果。

新竹客運苗栗12路線年底停駛

記者范榮達／苗栗報導聯合報

新竹客運在苗栗縣12條路線今年底停駛，縣長鍾東錦要求團隊提前部署因應，研擬對策減少衝擊。記者范榮達／攝影

新竹客運在苗栗縣12條路線代駛到今年底熄燈，其中5條已有業者得標籌備營運中，另有7條路線明天開標，截至昨天尚無業者投標，縣府工務處指出，其中，卓蘭、泰安還有幸福巴士營運，公館申請中，大湖購車中，會盡量協助民眾解決通行困難。

獅潭鄉長劉淑能、大湖鄉長黃惠琴及卓蘭鎮長詹錦章等人，都對新竹客運停駛憂心忡忡，首當其衝就是偏鄉及弱勢、學生等族群，縣長鍾東錦要求工務處妥適規畫因應對策，縣務會議列管進度。

公路局新竹監理所指出，12條路線其中第1階段5條路線，包括「5655」大湖-卓蘭（經八份）、「5656」苗栗-大湖、「5657」苗栗-獅潭、「5658」苗栗-新雞隆、「5664」苗栗-三義，亦捷科技公司得標籌備，籌備期到今年5月2日，並得延長半年至11月2日。

第2階段7條路線「5659」苗栗-北河活動中心、「5660」苗栗-福基、「5661」大湖-中興、「5663」大湖-卓蘭、「5667」後龍-三湖、「5668」苗栗-通霄鎮公所、「5669」苗栗-後龍，公告至昨日還沒業者投標，6日就要開標。

工務處指出，7條路線包括公館、大湖、泰安、卓蘭、後龍、通霄；其中，卓蘭、泰安幸福巴士營運中，公館申請幸福巴士中，大湖申請幸福巴士購車中；工務處成立相關群組掌握進度，最近也辦理研商公共運輸服務升級計畫會議，希望提高公所申請意願。

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【文學相對論3月（下）】任明信vs.黃以曦／如果經歷的這一切都是場田野

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2024/03/05 第8048期訂閱/退訂∣看歷史報份∣ 直接訂閱

人文薈萃

【文學相對論3月（下）】任明信vs.黃以曦／如果經歷的這一切都是場田野……

人文薈萃

【文學相對論3月（下）】任明信vs.黃以曦／如果經歷的這一切都是場田野……

任明信vs.黃以曦/聯合報

任明信（左圖／任明信提供）、黃以曦（右圖／黃以曦提供）。

反正總有一天我們都會感激這些

●黃以曦：

用「生老病死的田野調查」這樣的詞語，會給出一種感覺，像是「生老病死」是一處田野，我們健朗地走入，專注好奇地探看、記錄。可這和我在生命裡的感覺並不相同。我總感到被什麼給環伺，有時確實是陪伴、看顧，但許多時候則是嚴肅甚至嚴厲的某種充滿教育意味的「觀察」（如果不說是「監視」的話）。那個由上而下的幽閉，嚴肅地提醒著，時間還在繼續。這個意思是什麼？很簡單，用最白話地說，即是「不要得意忘形」「不要高興得太早」。當然，反邊亦然成立，即挫折和傷心也不必太快下定論，可當受傷時總是囚困在情緒裡，這種邏輯作為慰藉的用處不大，可它對快樂的抑制卻是明確的。我常覺得看電影時才能夠盡情地快樂，因為，時間已經結束了。回頭去看「調查」這個字的收束意味，我無法不疲憊地承認，「我也很想『調查』，但我似乎從無法擁有此一權限」。而以再後設一層來說，這或者也是其中一種（至少是屬於我的）對於這一路以來持續採集的……說法。

●任明信：

調查，給我的感覺像你說的「採集」加上「覺察」。是直覺式地搜刮眼前渴望，一開始只能無機地陳列，囤積經驗，但漸漸能看出某種迴圈、模式，於是在某些靈犀時刻能夠自問「這真的是我想要的嗎」、「若不是我還要如此多久」。我想到禪宗的頓悟總是在最無心的時刻發生，但前提是你要積累到一定的程度，才會迎來真正的契機，由真正放棄之下而生的轉機。一如你說的「不要得意忘形」「不要高興得太早」，換個角度也可以是「反正總有一天我們都會感激這些」「最終都是一次學習」的信心，當下的無知與駑鈍都是必經。

近期重讀林懷民譯的《摩訶婆羅達》，結局使我印象深刻。主角之一的堅陣，歷經俱盧大戰、治國、親人愛人離世，跨過天堂的門檻，最後見到仇人在天堂享福，親人在地獄受苦，開始質疑自己所見與過去所為。那時守門人對他說了：「其實你不知道天堂，也不知道地獄；這裡沒有快樂，也無處罰；沒有家人，也沒有敵人。寧靜地站起來吧，在這裡，思想和語言一起停止。」

此時堅陣起身，驚訝地環顧四周，見到他的兄弟與愛人、母親毫髮無傷，所有人重新出現，平靜而輕鬆。劇本終結時，樂師演奏音樂，演員在河裡洗滌，然後坐到樂師身旁。眾人互相傳遞食物，逐漸在夜色裡消失了身影。

如果生命真是一場永恆的大戲，而所有人都互為對手和友伴，是不是太好了呢？

一個爛問題：若有一次回到過去的機會，是否會想回去哪裡做些什麼

●任明信：

直覺浮現這個問題，但問出的瞬間就後悔了。一部分是意識到問題本身的虛妄，和自身的傲慢──那個當下即便再愚駑，都是自己全力以赴的結果；每個決定與判斷都已是最迫切的，也有了僅此一會的覺悟。重新去思想這件事，無異開啟了另個生命牢籠，或落入自我譴責的迴圈。另一部分是喜悅，感覺到某種假如的魔法，像是乘著一封寫給過去自己的信，回望的旅行。你是怎麼看的呢？

●黃以曦：

如果你問的是回去扭轉地改變什麼，我的答案是沒有，因為我很珍惜到此刻為止所擁有的一切意義（無論是我自己建構而來，或它們單純如雨傾瀉而來），我不可能牽一髮動全身地妄想要微調任何部分。可如果你問的是（多）做些什麼，除了比如「愛護眼睛，不要近視」的東西，或許就是持續催眠自己：「『朋友』這字被高估了（"well, FRIENDS is overated"，最近一次看到是在《The Holdovers》）」。我曾在高中時代擁有最棒的朋友，以至於我後來的幾十年都在追求再次擁有那樣真摯而親密的友誼，然後不停誤判與失望然後自我厭惡。就算一切挫折亦有其啟發，但說真的，來自於這方面的「啟發」，我已經受夠了厭倦了希望到此為止了（是否有《伊尼舍林的女妖》的場景感呢）！那麼你呢？

●任明信：

天啊，聽到你說「我曾在高中時代擁有最棒的朋友」也太想哭了，那個「最棒的」所帶來其後的幸福與悲傷我也曾經歷，但幸福大過悲傷許多（也許是我一開始就對朋友無有期待，而若是將自己置入《伊尼舍林的女妖》情境，要與人斷絕也不會自殘───太過自以為是也太過不值）。

倘若真有一場回溯之旅，我也不會想更動什麼，想用眼睛將那些曾經無比重要的人事物再好好擦拭過。雖說不想改變過去的所有，但有機會的話，會想提點一下當時的自己，會想問他：「你準備好受傷了嗎？」或是：「你準備好傷害別人了嗎？」來替他預習即將來到的際遇。心底一直有個畫面：當我回到曾經美好、毀滅即將到來的片刻，我像帶著稚子來到公園的母親，對當時的自己說「去玩吧」，然後眼睜睜看著他玩鬧，受傷，哭泣，跑回來我身邊；我摸摸他的頭說「沒事的，我們早就知道了不是嗎？」，而他確實回以孩子的天真眼神，點點頭，擦乾眼淚，轉身繼續他的旅行。

●黃以曦：

在影集《同路人》（Fellow Travelers）最後有這樣一段話，那是一對同志愛侶終將離別的場景：「我花了整個人生去等待神愛我，直到我理解到唯一重要的其實是我愛神。對你，也是一樣的。我愛了你這一整個輩子，我從沒愛過任何其他人。你是我最巨大、最折磨的愛（you were my great, consuming love），多數人一輩子不會遇到這個，我遇到了。我毫無後悔。」這段話或許是關於愛情的，對當我聽到所陷入的激動，卻是關於人生的。

you were my great, consuming love。偉大的、巨大的、消蝕甚至蠶食地啃噬生命的。回看我的過去，或即使是現在，都由這些事物組成，愛著深愛的人，或更尤其愛著深愛的事，因為後者，那是一個無底也始終沉默的洞。在所有時刻，我都熱切地試著推進。而如果能回到過去，我會做什麼呢？我又能做什麼呢？我已知她是徒勞的，但我又也知道，真正重要的只是、正是這個徒勞。

一個更爛的問題：設想如果有來生，且有能力，你會如何捏塑它

●任明信：

承接著上一個話題，但這次我預想的是來生，去概念一場遊戲。如果我有機會再玩一次人生，且這次參與設計，會想怎麼進行。當然遊戲必須有個前提，是在完成設計後遺忘所有，否則閱讀一個被劇透的故事太沒樂趣。

我覺得這輩子我體驗過愛了，甚至可以說是為了體驗愛而來的此次人生。我預感自己會如此發展下去，直至生命完結。於是接下來的功課就不是個體間的愛了，或者說會從單體間的情愛，轉擴成群體性的，社群的愛。我沒想過的那種人生近似串聯者，整合人與群的統理者，主事驅策的領導者；我可能會想挑戰管理一個充滿儀式性的機構（但非宗教性質），在其中為生活勞碌。

●黃以曦：

我想參與更為銳利、無機、斷然的類別，例如金融，例如基礎科學，例如工程學。關於由感性與情感而來的對人類與文明的思考，我有點累了，如果可能我希望能在漫長的數學解謎裡度過時間，也看看可以有怎樣的關於人的開發。不過，我曾在對學術有巨大想像的情況下去念了研究所，後來發現只有低於30%的純理論的浸淫和交鋒，超過70%仍是人與人之間各種消耗性牽扯，所以也許並不存在一個透明冰冷的世界。

●任明信：

本來覺得好難想像你身在那樣冷冽、極度理性世界，只看著數據、圖構，表格不斷地分析、拆解、證明的模樣，但在我寫到此刻的當下，那畫面似乎在我腦海裡開展了。我想那會非常地適合你，畢竟我也曾在你的文字裡尋獲一整個星系。但活在人世，要完全不政治、不涉入關係，我想是艱難的。怎麼平衡在可恢復程度的磨耗與實踐理型的動能之間，始終是此生的大功課。

我也突然想到若有一種來生，人類已完全物質富足，不用工作都能維持生活所需，而工作純粹是基於喜好的世界。我可能會想當一個「太陽能人」或是「走路看風景人」，前者是可以藉由曬太陽轉化能量提供給世界的儀器，後者是每天走路看風景隨時更新世界樣貌的蒐圖者。當然他們都只是我隨意亂想的（因為此際我人剛好在公園曬太陽發呆）。我想過活得更動物一些，但思維仍使我戀眷；我也想像植物那樣順隨、悅納一切（或許它們也並不喜悅，這只是我浪漫化的以為）；我想自己是希望介在兩者之間，像動植物簡約又能感受複雜，把工作當生活地活著。

●黃以曦：

你所描述的畫面好平滑，乍想像是很和煦、很專注的人生，但一方面我又感到某種令人不安的deju vu……那是什麼呢？我想那讓我想到人工智慧AI，一落（朝向充滿意義且通常正確的）單向、無所謂憂慮、無所謂選擇（也就無所謂抉擇和後悔的苦惱）的滑行軌跡。而或許這個聯想也沒那麼不合理，因為AI並不是另一個某個東西，而是我們身上某個意義而言非常「好」（如果不是「最好」）的純粹部分的萃取，這東西擁有自行活下去的能耐，且不受肉身會承受的任何限制。但如果真有那樣的來生，是不是也沒有不好？恰恰並非那可以感覺很好，畢竟在那樣的世界已沒有相對彼邊不斷來回界定二元性情緒，而是那可以抽掉感覺。

關於老去

●黃以曦：

關於老去，你怎麼看呢？或許我們這樣的年紀一點並不真有資格談老？但又或許，恰恰是在這時點，我們尚新鮮地記得年輕時是怎麼想像這個年紀、又是怎麼看待這個年紀的「長輩」的，以致於當我們來到這個歲年，無法揮去地感到徬徨，儘管這明明是「不惑」的階段不是嗎？

過了某個年紀之後，我比以前更沉默了，無論是現實中的與人交談，又或者書寫，而這或者是一種……報應吧？那麼長的日子，我對那些關於塵埃落定的話語是如此不以為然、不耐煩，認為生命永遠會是驚奇的、不可能被化約地勾勒的，認為不該有一落側寫的智慧，因為事物仍新生地湧動著。可如今，我也在時間裡深切地看到規律，我亦因此收束了我的版本的側寫，某個意義上，即是，我也爬梳出我所能爬梳出的智慧。但我對於想和比我年輕的人們分享而感到恐懼，不，或說，對於我一度幾乎要說出「我以前也像你這樣想，但是……」的起頭，我感到尷尬甚至羞恥，我也感到寂寞。我已被放在時間這頭，而人們在時間那頭。

●任明信：

當你說到老去的時候，我一直在想「長大」和「老去」的差別，究竟是什麼呢？前者似乎是持續地完熟，圓融，周延的狀態；後者則給我一種漸進地迂腐，事故，苟且。對年輕的自己而言，我現在是長大，或是老去呢？

二十幾歲的自己，年少氣盛，對人世好奇，渴望意義同時也抗拒意義，有好幾次都在心裡與自己勾手指，希望能一直保持如此，永不對不認同之事妥協。想像若當時的自己看到現在的我，應該會想跟我打一架吧（我想不是我的問題，是當時的自己想打架的東西太多）。隨著年歲增長，歷練增加，對世界認識得越多，困惑也越多，在三十歲時幾乎達到臨界值。我當時對儒家的「不惑」極度質疑，更別說尚有「知天命」「耳順」「從心所欲而不踰矩」。

過去以為「不惑」是，知曉一切問題的答案，後來慢慢發現與其說找到答案，更像「給自己的合理詮釋」。有些問題，本身就有瑕疵；要先問對問題，才有正確回答的可能。從絕對走到相對，「不惑」不是發自內心相信沒有問題，而是歷經過問題仍能專注在當下，甚至安住於問題之中，是與問題調和、兼融的狀態。

然後才有可能知天命──不是因為真有一個天命需要被應驗或等著被知悉，比較像是知道這一路都不枉，行至此際的所有途經構成了命運；那不是一個明確的結果，是進程的本身。於是能夠歡喜順隨、悅納（耳順），最後成為自然（從心所欲而不踰矩）。

唉，這一連串我好像在說教，完全能夠想像他在我眼前聽完這一串，眉頭皺成酸梅的表情……

●黃以曦：

你說的讓我想起曾聽聞這樣一句話，說也「中年後的日子，一半是理解，一半是算了」。也許這話有幾分戲謔的味道？即是那個「算了」。但卻恰恰是那個「算了」，兼顧準確、警世與療癒的韻味。或許因為在人生裡我總琢磨著何謂放下，何謂不想與沒想，等等與「念」的角力，是以「算了」的乾脆，以及它在這裡和「理解」的關係，於我來說成為了非常有效的語言。我常一個念頭切換過來，就感到開闊與莞爾：為了意識到如今穿透性的理解和清明，已是這麼直覺般輕易而感到對時間的停與走有所篤定，而也以及，不必再因為理性與感性的執著反覆去爬梳終究困在念裡，的清爽。（下）