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組團隊結合表演藝術及社區參與傳說對決以藝術跨域行動多元跨界成為今年一大亮點

積極推展公共藝術打造美學城市不課金手遊推薦2020作品更涵蓋雕塑壁畫陶板馬賽克街道家具等

台中市政府農業局今(15)日醫美診所輔導大安區農會辦理

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2021年4月6日 星期二

為生活錦上添花


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2021/04/07 第706期  |  訂閱/退訂  |  看歷史報份
台灣光華雜誌以雙語報導台灣鄉土情懷,掌握台灣也放眼國際。包括資訊新知、藝術文化、生態環境、社會經濟、休閒旅遊等,清新的編排,寫實的報導,抒解生活的壓力,增加自我進修的實力,隨書看台灣,是國際友人瞭解台灣的最新資訊,是外籍人士瞭解台灣的主要刊物。

為生活錦上添花

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疫情下老派浪漫之必須

即使疫苗相繼問世,新冠病毒的影響依舊餘波盪漾。這段時間裡,人們深居簡出,轉向探索內在,這才發覺,再多的精品、美食、影視娛樂,也比不過大自然的療癒能力。親自走入山林是一種方式,但平日居住在水泥叢林的我們.......

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「有一種實現夢想的旅行,叫做單車旅行。」這趟說走就走的騎行,.....

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1. 小時候一張紙、幾支筆就能消磨時光
As children, we can while away hours with just some paper and a few pens.

  •  while away 逍遙自在地度過(一段時間)

The children's bookstore in Taichung is a pleasant place to sit and while away the hours.

2. 我們忘記停下來,好好吃頓飯,欣賞花草裡的微小偉大。品嚐生活的味道,其實很簡單。
We can forget to just stop for a while, enjoy a good meal, and revel in the unassuming splendor of flowers and plants around us. In fact, sampling the flavors of life is quite simple.

  • unassuming 不愛出風頭的,不裝腔作勢的

He was quiet and unassuming but had a terrific sense of humor.

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佛教徒的生死觀


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2021/04/06第1012期 |  訂閱/退訂  |  看歷史報份  |  法鼓山全球資訊網

•聖嚴法師法語:生有信心,有希望,就能有未來。......
•聖嚴法師開示精選:佛教徒的生死觀
•推薦活動:為太魯閣號傷難者祈福超薦 4/9法鼓山直播三時繫念
【影音】夢中做夢不知夢 打禪翻轉「我的」人生
•焦點報導:寶雲寺梁皇寶懺法會 為眾生祈求大平安
蘭陽分院地藏法會 虔誠祝禱誦經報恩

 
【聖嚴法師法語】有信心,有希望,就能有未來。
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■  佛教徒的生死觀

佛教徒相信有過去世的,但是,生從那裡來?是否要透過神通去知道呢?不需要,因為過去的生命是無限的,無法追究一生又一生究竟是從那裡來。佛教主張只要好好做最大的奉獻、最好的修行,其他的,該怎麼樣就怎麼樣,一切順其自然。

(一)生命是無窮時空中的一個段落

我們現世的這個階段,只是在無窮的、無限的生命過程中的一個段落而已。就如同不斷在旅行,前一天在臺灣,後一天可能就到了美國、香港等地,經常在不同的地方,出現又消失;生命也是一樣,當一期生命的過程告一段落,另一期的生命過程正等待著去接受。因此,死亡不等於生命的結果。

(二)生命是生滅現象,又分為三類

1.剎那生滅──剎那,就是在極短的時間之中。我們的心理及生理,包括身體的細胞組織以及心念等,經常都是在生起,經常在消失,不斷地新陳代謝,不斷地變動,有生有死,有起有滅。

2.一期生滅──從人的出生到人的死亡這個過程,一期或一個階段的生與死。

3.三世生滅──包括無限過去的三世,無窮未來的三世,加上目前現在的三世。也就是過去的過去、未來、現在,未來的過去、未來、現在,現在的過去、未來、現在。而以這一生的現階段來說,前生、未來及現在,就是三世生命。

這樣的觀念和理論,能為我們帶來希望及安慰,也為我們指出在此生中,必須繼續活下去的理由。不應當死的時候,企圖以自殺結束生命是對過去不負責任,對現在不盡責,甚至可能擾亂未來的前途。

(三)生與死的昇華現象,分為三個類別,也可以說是三個段落

1.凡夫眾生的分段生死──分段就是一個階段、一個階段,一個過程、一個過程,一生又一生;從生到死,從死到生。凡夫僅僅停留在這個階段,只有生死,沒有提昇生命的意義和品質。

2.聖者的變易生死──由菩薩的階段或羅漢的果位,乃至到成佛的層次,一級一級不斷地提昇,這叫作變易。也是由於用佛法來修行、成長,提昇生命品質,因此,慈悲和智慧的功德身不斷在淨化。

3.大涅槃的不生不死──前面兩種都是有生有死,但是到了成佛的果位,也就是大涅槃境界時,便已超越肉身,實證法身,達到絕對的不生也不死,並且能以種種身分,普遍地出現在所有眾生的生死苦海之中,雖然還有生死的現象,但是已經沒有生死的執著、煩惱與不安了。


--- 摘取自《平安的人間

為太魯閣號傷難者祈福超薦 4/9法鼓山直播三時繫念

以佛法的慈悲為懷,祈請各界一起為「0402太魯閣號傷難事故」當中,身心受創、罹難的同胞,以及不捨他們的眷屬做功德迴向;法鼓山僧團定於4/9(五)上午9點起,在臺東信行寺舉辦「三時繫念祈福超薦法會」,直播網址:( https://ddmtv.ddm.org.tw/live.aspx )。

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【影音】夢中做夢不知夢 打禪翻轉「我的」人生

當我們從夢中醒來,可曾想過,真實的生活或許是另一個長夢?法鼓山世界青年會於4/1~4/5連假期間,帶領近百位職場青年,在法鼓山園區法華書苑體驗5天4夜「社青禪修營」,除了禪修指導、聆聽創辦人 聖嚴法師開示影像,今年還首度邀請禪堂堂主果醒法師帶領工作坊,透過豐富的日常案例、禪修經驗與公案,讓學員體驗禪法的覺照力與活潑妙用。法鼓山青年院表示,歡迎有興趣體驗禪修的青年朋友,踴躍報名4/22~5/27青年禪訓班、4/17青年禪一,或是5/21~5/23舉辦的青年禪二,活動詳情請上官網查詢( https://ddyp.ddm.org.tw/ )。

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寶雲寺梁皇寶懺法會 為眾生祈求大平安

生起慈悲心,發起大願心!4月4日上午,臺中寶雲寺一年一度的清明報恩祈福「梁皇寶懺法會」正式展開,現場數百位信眾代表,以及上萬人次同步透過網路直播共修的民眾,一同聆聽法鼓山寺院管理副都監果理法師解說《梁皇寶懺》,跟隨主法常獻法師及悅眾法師,為自己、家人和先亡眷屬拜懺誦經,同時代替眾生禮懺修行,將功德迴向一切眾生。法鼓山寶雲寺「梁皇寶懺法會」自4月4日至4月9日一連舉行6天,10日上午進行供佛齋天法會,下午3時起為瑜伽焰口法會,邀請全球各地信眾一起線上共修,而因應不同地區時差,當天法會錄影也將於網路上保留24小時,歡迎大眾為自己及家人、為先亡眷屬、為世界眾生祈求平安自在。寶雲寺「梁皇寶懺法會」連結網址( https://taichung.ddm.org.tw)。

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蘭陽分院地藏法會 虔誠祝禱誦經報恩

監院常法法師在法會前表示,創辦人 聖嚴法師說,受苦受難者都是大菩薩,體現了生命的無常與脆弱,相對於日前事故中的傷亡者和其家屬,我們平日所遇到的煩惱與挫折就顯得微不足道,大家更應以報恩、感恩的心情來誦念《地藏經》,祈求諸佛菩薩給予力量與信心,共同祈願傷者平安康復,往生者放下塵緣、往生淨土。

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