跨時代日本聲優 《魯邦三世 The First》再展怪盜英姿

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最哈頭條 跨時代日本聲優 《魯邦三世 The First》再展怪盜英姿 星座專家日本落難 住機場被送進收容所 日周刊：除了澤尻英龍華 還有A咖女星和大牌藝人涉毒 日本百貨公布員工經期惹爭議 「月經醬」道盡女性之苦

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跨時代日本聲優 《魯邦三世 The First》再展怪盜英姿 編譯張佑生╱即時報導/聯合報 華麗的聲優陣容大合照。向洋提供 日本動漫經典作品《魯邦三世》歷年來的集大成之作《魯邦三世 The First》，不僅僅是原作者Monkey Punch生前大力推動的遺作，集結的聲優跨越日本動漫圈四代，更加入當前新生代女優及日本舞台劇最硬底子的實力派演員，超越時代的陣容將會帶來有史以來最華麗的神偷犯罪。 魯邦三世自60年代開始就是日本家喻戶曉的暢銷漫畫，作為常青樹作品，第一代聲優之中目前僅剩下飾演超級神槍手次元大介且高齡86歲的小林清志仍持續在近半世紀後的新作參與配音。其他的主要角色如魯邦三世目前已是第二代聲優栗田貫一、石川五右衛門和峰不二子皆為第三代的當紅聲優浪川大輔、澤城美雪配音。 作為Monkey Punch的遺志，為了電影版新增的特別角色也必須要精挑細選最適切的人來進行配音，包含剛創生涯最巔峰且前一年度擔綱NHK紅白歌唱大賞主持人的廣瀨鈴，以及稱霸全世界舞台劇男神且以電影版死亡筆記本主角夜神月大紅的藤原龍也。這樣從年紀86歲到21歲不同世代的組合，更象徵著魯邦三世在日本人心中歷久不衰經典作品地位，不僅承上手塚治虫，也啟下名偵探柯南等推理作品，是奠定日本動漫大國的重要作品。□ 這次的《魯邦三世□THE FIRST》，是□《魯邦三世》劇場版中首度以 3DCG 製成的電影版作品。劇情以魯邦一世唯一失手的寶物「布列松日誌」為展開，在二次世界大戰中連納粹德國都在追查，傳說若能解開日誌之謎，就會獲得龐大的財寶，也因此挑戰魯邦一世未能達成的夢想。   TOP 星座專家日本落難 住機場被送進收容所 記者林怡秀／即時報導/聯合報 寶靈在日本關西落難，住進收容所。圖／摘自臉書 星座專家寶靈3月傳出與日籍老公互毆，雙方離婚，但她一心想留在日本創業，不打算回台，還為省錢住在關西機場長達3個月，據「鏡週刊」報導，她9月入境日本至今，全身上下只剩9塊台幣，27日被送進大阪收容所。 她和日籍老公離婚後遭日本警方要求出境，8月她辦妥離婚手續後，以探視子女的名義入境日本，她本來住在機場飯店，還去東京旅行，但過沒多久就以關西機場為家，她想在日本創業東山再起，但並不順遂，占卜事業乏人問津，而她晚餐都以平價的松屋打發，並在機場廁所內盥洗，因為睡的地方很隱密，所以長達3個多月都沒被發現。 有不少親友勸她回台發展，但她不為所動，仍堅持留在日本，而她日前還上臉書求助，請網友幫她繳掉在台灣的手機費，27日她被送進收容所，令人不勝唏噓。   TOP 日周刊：除了澤尻英龍華 還有A咖女星和大牌藝人涉毒 編譯莊蕙嘉／即時報導/聯合報 澤尻英龍華吸毒被捕震撼日本藝能界，傳聞還有更紅的一線女星亦長期吸毒。（圖／車庫娛樂提供） 日本女星澤尻英龍華持毒被捕，揭露她吸毒超過10年的黑歷史，好不容易東山再起的演藝生涯恐怕就此告終。日本周刊FRIDAY於26日報導，比澤尻更紅的一名年輕女演員和一名大牌藝人也被當局鎖定，年底前可能會有更令人震撼的逮捕行動。 報導指出，該名被鎖定的一線女演員Y年齡介於35至40歲間，已經爬到電影和日劇的主演地位，也演過大河劇。Y的吸毒史從2008年就開始，用的是古柯鹼，此外Y還曾和疑似黑道的男子交往過，交友圈似乎很複雜。 另一名被警方鎖定的藝人X，據報導是冠名綜藝節目等級的大牌藝人，手上有多個節目。X已婚有小孩，性好女色在日本藝能界是公開的祕密，曾傳出不倫新聞，後輩投其所好，聚會時會帶女性同行。X長期使用搖頭丸，曾借用東京澀谷區的豪宅辦吸毒雜交派對，以搖頭丸助興。 報導指出，為迎接明年東京奧運，日本政府加強取查緝毒品，年底前可能還有一波逮捕行動，Y若被捕，對日本藝能界的衝擊和影響必定比澤尻還嚴重。 澤尻被捕導致拍攝中的NHK大河劇「麒麟來了」必須換角重拍，上周宣布由女星川口春奈接手演出「濃姬」一角。據估計，重拍10集的花費可能高達6億日圓（約台幣1億6700萬元），NHK有可能向澤尻求償。   TOP 日本百貨公布員工經期惹爭議 「月經醬」道盡女性之苦 記者陳建嘉／即時報導/聯合報 「每個月來訪一次的月經醬」劇照。圖／水元素提供 改編自網路點擊超越2000萬的日本超人氣漫畫，廣大女孩壓倒性支持的電影「每個月來訪一次的月經醬」，目前在日本熱映中，電影、原著與日本大阪大丸百貨梅田店也共同推出聯合異業合作活動，百貨公司設立貼近女性日常生理週期的全新區域「MICHIKAKE」，並結合月經預測APP「LUNALUNA」，配合女性的生理週期「憂鬱期（生理期中）」、「閃耀期（生理期後）」、「焦慮期（身心不安穩的時期）」、「沉重期（生理期前）」，分成四類特色商品區，考量女性特有的深層身心靈煩惱，開發以往百貨公司未曾架設的專區。 該賣場在11月22日專區設立當天配合特色，以尊重店員的個人意願為前提，實驗性的導入「月經醬胸章」，主動出示自己是否正為生理期，目的是活化公司內部對女性生理期觀感的討論。賣場開設前亦與知名的擬人化漫畫「月經醬」合作，推出原創的免費線上漫畫，漫畫內容是實際訪問大丸百貨內部員工針對「月經醬胸章」的想法而製成。並且開設原創漫畫及電影週邊商品專櫃，月經醬漫畫上線日與月經胸針實施日同為11月22日，推出後引發廣大的網路討論，反對聲浪如潮和客訴大量湧入，推特上相關討論串的按讚數甚至高達十萬以上，#月經胸針的標籤一度衝上推特的熱搜榜前十名，有網友批評「這是公司職場霸凌加性騷擾」、「表面上說不強制，公司推出的政策怎麼可能不配合？」「為什麼要逼店員公開張揚自己的隱私」，知名晨間新聞節目更以專題報導此現象，雖然網友也有正面聲音，認為「日本對公開談論生理期的態度太保守了，這是好現象」、「現在奧客太多了，希望這個制度能提醒大家服務業店員也是人，我覺得很好」…等，但大丸百貨為了止住網路輿論，還是於11月24日採納顧客的意見，緊急回收胸針，此次事件的網友反應，也被原著作者小山健「神預言」畫進了漫畫裡，讓本片瞬間成為網路話題，許多網友因此而進戲院朝聖。 本片由二階堂富美、伊藤沙莉主演。近日日刊體育電影大獎公布入圍名單，女主角二階堂富美憑藉「每個月來訪一次的月經醬」及「飛翔吧！埼玉」兩部片風光入圍最佳女主角獎，將與蒼井優、松岡茉優、筒井真理子、吉永小百合等實力派演員共逐影后寶座。本次她在片中飾演為生理痛所苦的女上班族，因劇情需要她必須長時間背著又大又重的「月經醬」演戲，二階堂富美也表示：「那個玩偶裝實際上很大，相當有壓迫感（笑）不過在視覺上成功呈現出月經的沉重，我覺得效果還不錯，快拍完想到要跟它告別時，其實有點寂寞。」在保守的日本，公開談論生理期是一件很不可思議的事，更何況本片直接以「月經」為題材展開故事，對於這點，二階堂富美決定接演時卻一點也不排斥，更認為這是一個對「互相理解」非常好的開始：「片中沒有預設男女對立的議題，重點是如何不用自己的觀點，去看待他人的煩惱或痛苦，如何盡量設身處地為別人著想。關於生理期的症狀，很多部分連女生自己都無法互相理解，更別說是男性了，反觀，如果有男性喜歡化妝，有些女生也會講出『男生幹嘛化妝』的發言，所以我認為這部片最想表達的是，別用自己心中的那把尺去衡量別人。」電影即將於12月13日正式在台上映。   TOP

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【記憶藏寶圖】韓文蕙／開刀房驚魂記

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2019/12/02 第6534期  訂閱/退訂∣看歷史報份∣ 直接訂閱

今日文選 【文學相對論12月】黎煥雄vs.李焯雄／我總是一個人，在練習一個人

今日文選

【文學相對論12月】黎煥雄vs.李焯雄／我總是一個人，在練習一個人 黎煥雄 李焯雄/聯合報 ●黎煥雄 客家子弟。劇場生涯33年，跨足現代戲劇、音樂劇、歌劇。東海大學表演藝術碩士學程專任專 葡班牙文有一個詞"Saudade"，一種對過去經驗的渴求， 無論那是真的有發生過或根本是無中生有。 "Saudade"與"Nostalgia"不一樣，時間的重點是當下，不是回溯， 我覺得我們在重新敘述的當下，記憶也許就被改寫了…… 我們的五歲 ●黎煥雄： 法蘭，我們人文養成背景相近──都是中文系出身，除了無「正業」可務之外、也不在文壇那麼認可的典型範疇投注我們的創作熱情。你寫過小說也創作了半輩子的歌詞、涉足劇場數回；而我則是半輩子劇場、寫過寥寥數首不規整的歌詞。準備開始對話前，想起你寫過的一首歌詞──〈我總是一個人在練習一個人〉（林宥嘉）──儘管那看起來像是面對已逝戀情的一首歌，我第一個浮出的念頭卻是「我們的五歲」，因為沒有過人的聰慧與記憶，跟一般人相近地、對於自己的存在、具體而微的生活細節的記憶，約莫就是四歲之後，那時我在苗栗鄉下的山村、你在舊日的港島，我很好奇，你的記憶裡最早的「一個人」的場景為何？ ●李焯雄： 五歲我應該是在念幼稚園。我五歲之後的記憶好像都不是一個人的。我從小住在市區，從窗戶往下看就是馬路。你這樣問起來，我好像記得第一天媽媽帶我去學校，很多小朋友。媽媽先是人在課室裡，後來站到矮窗外，我們在聽另一個女人說話，我們在玩，回頭還能夠看到我媽就站在那裡，對我微笑。再回頭，她不見了。放學的時候，我媽來接我，問我有沒有哭。我說：沒有。 另一個片段是爸爸出門前穿著白襯衫，打著領帶，他那個時候還沒發胖，覺得他腰很長。他用一種裝在紅色塑膠罐的髮油梳頭髮，黑色的頭髮都往後梳，整齊油亮，空氣中有一種我已經忘記了的人工的香氣。那是他上班前送我上學的片段。我媽應該是去送我哥上小學了。 那時候的香港島依山而居，有很多「台」，就是當時的建築技術無法夷為平地的坡，我家住的是平地的大樓，附近還有許多舊的西式房子依坡而建，有一個個的小社區，不是後來的豪宅，有大石板做的石階連結各區。我的幼兒園在山坡上，爸的大手牽著我的小手，我要跨步才能跟著他踏上石階。我記得賣早餐的小販，熱騰騰白色的「豬腸粉」，上面淋著紅色的黃色的醬汁，不遠就是通過了狗的腸道的大便。爸每次都叫我要小心腳步。豬腸粉不是豬腸做的，是米磨成漿壓成皮再捲成長條，象其形，用幾張油紙包著，捧在手中，父子分吃。我記得熱的蒸氣的味道，餓的味道；還有四周垃圾房、炸豬油的小工廠的味道，貧窮的味道。 Miguel，你的鄉下是怎麼樣的？你還記得你在做什麼嗎？ ●黎煥雄： 上個世紀台灣，我所經驗過的幼時的鄉下，那個概念是更家族組成、甚於地理與經濟狀態的。它是由傳統大家族的外婆，與鄉鎮小知識分子的父母獨立小家庭並置且緊密連線的組成。另外，在我建立起完整的歷史意識之前，奇異的是，我卻非常早歲就有由眷戀而生成對家鄉的文化性驕傲認同，那個叫大湖的鄉鎮，日治時期歸屬在有三個庄的同名郡下（再上去是新竹州），這個山裡的郡治中心，儘管商業並不發達，卻有日治時期開始設置的林務管理單位、農業實驗改良單位，前者在鎮上西北角有著濃蔭的高大喬木群、後者在鎮的東側建了南洋風的房舍群，小學校園裡有簡易水族牆以及鳥園，中學校的音樂教室是石砌的階梯教室，記憶讓我轉化那個故鄉為到處都是樹、無時不蟬鳴的淨土。我的童年記憶開始的時候，大湖還是維持著日治時期完整的郡治派頭，但是山裡頭的、鄉下的。 那時，每天早上哥哥姊姊隨著在小學教書的媽媽一起出門，接著在農會工作的父親也要上班前，住得很近的外婆就會出現，把還沒完全醒透的我用小被褥縛背著，帶往三四條街外的外婆宅院，說是宅院，只是幾個舅舅共住、有個傳統天井的平房集合體，我的家鄉是個三面環河切出崁頂的地形，外婆家剛好臨著崁的邊上，從天井的後門出去，就是二三十階石板（剛好呼應你童年社區的石階），曲折下探連著通往公用水井水源、被稱作「崁下」的斜坡小路。外婆把我放下後，我會一個人走到面西的天井後門，在第三或第四階石板上坐著發呆，夏天，背著東面驕陽的石階打了一晚的露水，變得沁涼，我享受極了把臉貼在上頭的感覺，我閉一下眼，睜一下眼，就出現了離自己幾公分距離的生物，我的友伴般的螞蟻，等到滿足了涼爽，就目送著務農的外婆擔著水肥一路往下、前去她在河排地的菜園，然後鷺鷥在山谷間的稻田上飛起。 一個人與另一個人最合適的距離 ●李焯雄： 我很少和大自然獨處的記憶，我是在擁擠的環境長大的，張開眼就是人，最初家裡幾個人住一個小房間，後來是大一點的小公寓，大學畢業了一段時間我才有自己的房間，在此之前我沒有書桌。我們家在市中心區，開門也是人，附近有殖民地時代的古蹟，後來還有遊客進來逛。在自拍的年代之前，已經常常見到拿起照相機的長鏡頭像在舉槍射擊景物的狩獵旅人。 Miguel你有想過一個人與一個人之間最合適的距離是什麼嗎？我記得有次在東京，有個休息的地方，座位與座位之間都隔了一個座位的距離，就是一個人的差距。 ●黎煥雄： 可能是職業習慣使然，身為一個劇場導演，因為舞台呈現沒有close-up這種事，我喜歡一個人與另一個人的距離，是要可以看到對方全身的距離，最好，還可以讓你可以充分察覺對方在環境、空間中的動與不動。靠近、太靠近，往壞的方向，尤其在陌生人之間，通常是接近被冒犯的不舒服，往好的方向，則容易迷離或迷航，讓自己失去分寸、沒有把握，譬如有一次，在東京看Vermeer的畫展，因為顧著要探看多一些畫的細節，而不得不探長了脖子企圖越過擋在前面的陌生人，突然先發生了嗅覺──清爽的幼兒的奶香、接著一對自睡夢裡突然睜開的澄澈無辜的眼睛、接著才摻進古龍水的氣味，我急急倒退一小步，發現那是一個留著半長頭髮的年輕父親抱著他的小男孩，當下形成的空間裡的構圖與頻率，讓我因為乍現的癡迷而在原地駐足了許久──一個喜愛Vermeer、帶有藝術氣息的肩背以上的身形附著著從肩膀探出背對著畫的小孩的面容，立即觸發其實可以無限延伸的記憶或想像，難以自拔，我甚至不記得了那幅重要的畫作。 法蘭，我們回到一個人的記憶吧，必須有多少意識的積累，才能讓「一個人」成為我們創作的核心意念？我記得你有回提過在你更年幼時被放置在廚房桌上的記憶，那個充滿鑊氣想像的時空，感覺反差張力十足…… 記憶裡不可靠的錯置重疊 ●李焯雄： 哈哈哈，對不起，我是在想，你還記得我跟你說過這個記憶的片段，細節都在，但和我跟你說的其實不一樣。我記得的是，我在我們全家租住的小房間裡，房門開著，我躺在一張長桌子上，門對門的，看得見媽媽在幾家共用的廚房裡忙著。 葡班牙文有一個詞"Saudade"，一種對過去經驗的渴求，無論那是真的有發生過或根本是無中生有。"Saudade"與"Nostalgia"不一樣，時間的重點是當下，不是回溯，我覺得我們在重新敘述的當下，記憶也許就被改寫了，像你的說法又好像更好一些，更合理一些。 說著說著，我發現其實我的「一個人」是從「不是一個人」的環境裡面掙脫出來的，我寫過一首歌詞叫〈兩個人不等於我們〉（王力宏），也有一首〈單人房雙人床〉（莫文蔚），從這個角度看，好像有點什麼被串起來了，那些「一個人」的起點，並不是「我總是一個人在練習一個人」。 ●黎煥雄： 所以才有「寂寞是腳跟／回憶是凹痕／也沒有人見證」這樣後來的練習嗎？在往下聊之前，我先回應那個被我「竄改」的你的記憶，我們有一次因為聊到陳映真作品裡的「弟弟」，我突然提到一首詩〈我與未來〉（但在現場甚至被我簡略成未來），你立刻知道我在說黃荷生，然後我說了一堆那首詩裡的意象，什麼戴著黃色的帽子、騎著腳踏車走了……這類的，但回家後我翻出那首詩，原來詩人只說「未來」有個弟弟，後面的意象其實是註明了未來意象借自黃荷生的我自己的另一首詩作……看來這樣不可靠的錯置重疊已經開始在我回憶的凹痕裡了。 你提到"Saudade"是一個特別寂寞的字眼呢，不單寂寞，還層疊著不可復得的惆悵。而一個詞人，對於單字存在的這種敏感度，是不是也像面對以一個人存在著的個體？實際上，劇場的工作總是被視作團體的共生，但越是這樣，我總是越無法不意識著一個人的狀態，而許多對於世界的想像，彷彿是要先意識到這個狀態，才能啟程的。法蘭要不要說說你的專業經驗裡，如何面對文字與人（歌手？）的連結？ 我們內在都有很多的「一個人」 ●李焯雄： 其實我並不在意所謂的「竄改」，創作的本質也許就是不斷的把經驗或情感或記憶"textualising"或是"re-textualising"，一種紡織的比喻，把無形的織成可以觸摸的。我想到我們第一次合作的音樂劇《時光電影院》裡面〈蜘蛛女之吻〉的歌詞「希望你是個永不結束的故事／一個答案問出了另外一堆問題／新的線索推翻了全部布局／不要停　你搔到我的癢處」。 "Saudade"這詞如果你也有感，我想是因為我們的某些重疊之處。我觀察你不一定用「孤獨」「寂寞」這些詞，你剛剛說「惆悵」，相鄰的可以滑動到「遺憾」，像你劇場文字作品集，那本很厚重的黑皮書，書名是《遺憾先生的遺憾包裹掉進了遺憾的海》，是不是有點神似〈我總是一個人在練習一個人〉？都有一種寂靜，有一種深層的幾何對稱。 你說的劇場沒有特寫，我的理解是「局部」與「整體」的關係。你當然可以說一個字或詞或一句是特寫，但我覺得歌詞精妙之處不在這裡。談論歌詞，很多人會喜歡說「用字」，但是不要忘記「字」需要前後文，單字不成句，重複的單音也不是一般定義的音樂。我會覺得歌詞基本的單位是「句」，是「字的組織」，這點就有點像你說的「團體的共生」，是字與字之間、句與句之間的關係讓作品被記得。 當然我說的「團體的共生」，還有另外一種意思。「歌詞」應該起碼有兩種形態：第一是「詞作」，就是文字化的存在，可以閱讀的；第二是「演唱」，就是歌詞是寫來唱的，「演出」是歌詞聲音的存在，這可以是「錄下來的演出」（recorded performance）或是「現場的演出」（live performance）。既然是以演出為主導的書寫，歌詞也與很多人相關，不是一個人寫完了就寫完了。在錄音前、錄音中會有很多的溝通，歌詞有點像是拍電影，或是像你說的劇場，獨力是無法完成的。「歌詞」是「歌」的一個teamwork的一部分，不是那麼個人主義的。當然有些歌詞的作者風格是很強烈的，你大概聽或看也可以猜到是誰寫的，但「歌詞」如果沒有被唱出來，歌手或製作人或公司或不知道是什麼人決定不用，不以「歌」的形態存在的「歌詞」其實是不成立的。 回到「回憶的『竄改』」，我覺得每一次重現都是一種改寫，因為我們永遠是用現在的眼光來看過去，就像我們說的「古代」，我覺得是我們現在這個點的想像，並沒有一個可以回去的古代。我有寫過〈susan說〉（陶□）〈忽然東風〉（莫文蔚）等歌詞，但我不認為那是純粹的「中國風」，像：〈忽然東風〉的「忽然東風　淘盡霓虹／唐朝月照鋼筋的夢／網路之中　誰住冷宮／愛是休閒活動／各路英雄　線上黃蓉／電玩裡襄陽喜相逢／預錄感動　誰望東風／琵琶與吉他爭寵」，我會有一個退一步的、「後設」的距離。〈susan說〉是現在的「Susan」與「蘇三起解」的「蘇三」的諧音，用現在的說法就是「穿越」的歌詞，分兩條敘事線寫古今兩個女性，所以歌名其實要小寫「susan」，不是大寫的「Susan」。 你引用的歌詞，「腳跟」與「凹痕」之後，其實還有一句「我一個人共存」，我們內在都有很多的「一個人」。 ●黎煥雄： 當然我提一個人，並不是想強調它的孤寂與疏離，而是對自身之於世間存有感的體察，先從一個點、一塊石板、一個清晨，到另一個溫暖的肩背、另一個渺小的生物，從季節、溫度到田野、到山林、到市街、到群體與歷史的架構。但是擴充知覺的前提在於──先確認身為「一個人」的一個人。 TOP

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