救人的濫醫師——最荒誕癲狂又諷刺的真實醫療故事

2021年10月6日星期三

救人的濫醫師——最荒誕癲狂又諷刺的真實醫療故事

你是自然科學知識的愛好者嗎？你是否對週遭充滿了好奇？【科博電子報】歡迎你一同來發掘大自然的奧秘。

【旅讀or電子報】提供獨特多元的中國旅遊提案、文化觀察參照，讓你藉旅遊、深入生活之際，掌握其脈動。

★ 無法正常瀏覽內容，請按這裡線上閱讀

新聞健康 u值媒 udn部落格

2021/10/07 第1199期 | 訂閱/退訂 | 看歷史報份

新書鮮讀

身處男性世界家喻戶曉的偉大戰地記者瑪麗•柯爾文
救人的濫醫師——最荒誕癲狂又諷刺的真實醫療故事
歷史是如何一層又一層地壓得男人喘不過氣！

身處男性世界家喻戶曉的偉大戰地記者瑪麗•柯爾文

圖/衛城出版

書名：《入絕境戰地記者瑪麗·柯爾文的生與死》

內容簡介：瑪麗•柯爾文，是歐美家喻戶曉的偉大戰地記者。她曾隻身訪問利比亞狂人「瘋狗」格達費，也在以巴衝突的硝煙中與阿拉法特會面，還獲贈珍珠。她走訪戰地，無懼砲火，關注殘破世界裡珍貴的一絲人性。即使她在轟炸中瞎了左眼、左耳失聰，但仍止不住她凝視真實、報導真相的熱情，之後更以「獨眼」的女俠形象深深烙印在世人的記憶當中。二○一二年，她不幸死於敘利亞的戰火，將畢生都奉獻給了戰地記者這份職業。

作者介紹：琳賽．希爾遜，是英國第四台新聞的國際編輯。她曾報導過去二十五年來眾多重大衝突和國際事件，包括在敘利亞、烏克蘭、伊拉克和科索沃的戰爭；阿拉伯之春；和盧安達的大屠殺。

搶先試閱：〈身處男性世界〉

那年，瑪麗•柯爾文同意和年輕的紀錄片製片安東尼・葛芬合作，為BBC和美國聯播網HBO製作以阿拉法特為主題的電影──《多面阿拉法特》（The Faces of Arafat）。安東尼知道瑪麗是取得聯繫的關鍵，於是他忍受著她不牢靠的行徑：她似乎從來沒有理解，攝影師、聲音燈光技師和製片需要她在她承諾會出現的時間出現。有次，她和安東尼在突尼斯的一個安全藏身處，在鏡頭外和阿拉法特交談，突然發生小型的爆炸，導致窗戶粉碎。所有人都趕緊趴向地面，同時阿拉法特被人迅速帶走──不到半小時，他人已經坐上飛離突尼斯的飛機。幾個月後，一位資深的以色列情報官員向安東尼提及那起爆炸事件。「我們當時沒有要殺害阿拉法特，」他說，「我們只是想嚇嚇他。」

他們在倫敦等待主要的訪問。結果傳來消息，要求他們飛回突尼斯，於是安東尼在早上搭計程車去找瑪麗。她結束一夜的派對玩樂，頂著有些蓬亂的頭髮，走過街角時，計程車正好在她身邊停下。他們和一名攝影師匆忙趕去希斯洛機場，錯過了一班飛機，但在隔天抵達突尼斯。有人祕密告知他們，主席正準備「要去一個沒有可口可樂的國家」。多得到幾個提示、刪去一些可能選項之後，他們發現他將前往中國。要和他同行所費不貲，但安東尼判斷，這是確保能訪問到他的唯一方法。巴薩姆為他們處理文件，將他們列為巴勒斯坦先遣團隊的成員，而他們就這麼上路了。接下來的幾天是個絕佳的案例，說明在例行的金屬偵測器、電腦化的護照檢驗，和嚴格的跑道安全檢查普及的年代以前，記者是如何發揮影響力。在法蘭克福時，他們以為這趟旅程在尚未開始前，就可能泡湯，因為巴薩姆決定幫他的妻子購買一組廚房刀具。這個行動看似相當不明智，他可能會讓他們被迫接受安檢，而且他的照片──儘管是用不同的名字──刊登在機場一張「通緝恐怖份子」的海報上。可是沒有人指正他，或擔心那組刀具可能帶來的危險，於是他們順利登上飛機。

一九八九年六月一日的凌晨時分，他們從機場搭車進入北京。瑪麗發現街頭的氣氛比她預期的更加緊張。學生已經佔領天安門廣場長達幾個月，但一直以來，抗議活動都十分和平，政府也沒有採取行動對付他們。此時，警察和士兵卻在幾乎空無一人的街道上徘徊。巴薩姆正在用雙向無線電通話，用阿拉伯語和巴勒斯坦大使交談，他的語調比以往都更加激動。巴勒斯坦大使館準備了豐盛的一餐，眾人配著葡萄酒、啤酒和烈酒飽餐一頓。接著卻傳來壞消息：因為北京情勢不穩，中國外交部要求阿拉法特延後訪中行程。如果瑪麗和安東尼想要訪問主席，他們就得飛回突尼斯，陪同他去卡薩布蘭加參加阿拉伯高峰會。經過兩晚徹夜未眠、三趟飛行和大量飲酒的晚餐，他們只能大笑以對。

隔著巴勒斯坦外交用車的車窗，攝影師拍攝著抗議人士朝公安勢力丟擲石頭。顯然中國當局不會再容忍示威學生太久。武裝警衛在檢查哨攔下他們的車，他們摒住呼吸，等待有人詢問他們，為何使用巴勒斯坦文件旅行，而非他們自己的護照。世界上最重大的新聞正在他們周遭發生，但瑪麗和安東尼身負另一項任務。因為筋疲力竭而精神混亂的他們趕往機場──卻發現武裝警衛已經包圍機場，所有人都不得進入，唯有外交人員除外。當下只有一個解方：瑪麗、安東尼、工作人員和隨扈爬過一道圍籬下方，偷偷溜進航廈，再用現金購買機票。在登機門前，他們看見一組BBC的野生動物製片團隊，先前在拍攝熊貓，如今遭到驅逐出境。安東尼馬上將他的團隊拍攝到的底片交給他們，讓BBC新聞能夠播送那些畫面。接著，他、瑪麗和他們的團隊再次起飛，在北京上空翱翔。短短四十八小時後，坦克便駛入天安門廣場，鎮壓學生的抗議行動。

在法蘭克福，巴薩姆再次堅持攜帶他為妻子購入的那套廚房刀具，而令瑪麗和安東尼驚訝的是，他再次順利通過安檢。在從法蘭克福飛往突尼斯的小飛機上，駕駛員座艙的門沒有關上，因而他們在著陸時，聽見飛行員說：「噢，快看！跑道上有阿拉法特的飛機呢！」因為害怕又錯過他們的訪談對象，他們說服飛行員滑行過去，阻擋阿拉法特的飛機起飛。巴薩姆、瑪麗、安東尼和工作人員下機，又費力攀爬到阿拉法特的機上。

他們搭機往返中國一趟，證明了他們意圖認真──於是阿拉法特答應他們的訪談，拒絕其他人的邀約。他脫下他的軍服，穿上運動服，甚至讓他們拍攝他拿掉阿拉伯頭巾頭巾的樣子──露出光禿禿的頭──坐定披上他粉紅色的慰藉羊毛毯，在機上小睡。他醒來後，在他的鬍渣上拍打古龍水，為義務性的雙頰親吻做好準備，他總是和其他阿拉伯領袖這麼打招呼。

卡薩布蘭加的聚會匯集了一群妖魔鬼怪：伊拉克的薩達姆・海珊、敘利亞的哈菲茲・阿薩德、利比亞的穆安瑪爾・格達費。阿拉法特問瑪麗和安東尼是否相當滿意──他明白他們和他的關係，讓他們能夠接近通常迴避西方記者的領袖。最後，他們的影片並沒有揭露阿拉法特的許多私密生活──瑪麗有時會納悶他是否真有私人生活──但他們比其他西方記者更貼近他。為了最後一次訪問，他們先被蒙住雙眼，才被載到另一個突尼斯的安全藏身處。瑪麗忐忑不安，因為她知道阿拉法特不會喜歡她的訪綱，但她仍必須問：雖然他讓自己遠離更極端的巴勒斯坦派系，但對於一九七二年慕尼黑奧運攻擊以色列運動員等恐怖主義活動，他所抱持的立場為何？

「你對那些活動是否知情？」她問。阿拉法特動怒了。

「這是在審問我嗎？」他厲聲說道，「那麼我說的話已經很清楚了。在妳面前的是巴解組織主席、巴勒斯坦國的總統。妳想偵查最好小心點。」安東尼戳了瑪麗的背，要她繼續追問。他用眼角餘光可以看見一名年輕的警衛扳起來福槍的扳機。

「你是否曾下令停止這些行動？」她逼問。

「我說過的話已經一清二楚。」阿拉法特說，他的怒氣正在上升，「好了，好了，問得夠多了。」這句話就此終結這場訪談。

他經過幾個月才原諒她，但這次的遭遇並沒有打壞他們的關係。他甚至還送給她一條雙層的淺粉珍珠飾鍊，用一枚扣環繫緊。她的「阿拉法特珍珠」是她最愛的首飾之一，時常佩戴。

救人的濫醫師——最荒誕癲狂又諷刺的真實醫療故事

圖/寶瓶文化

書名：《有溫度的手術刀──一個頂尖外科醫師的黑色幽默》

內容簡介：一個「聽病人話」的30年頂尖外科醫師，最荒誕癲狂又諷刺的真實醫療故事。他說：「病人不是故意來找碴的，是這個問題困擾他太久了。他只是想要得到一個令他安心的治療跟診斷而已。」醫術，沒有完美，只有更完美；病人，沒有找碴的，只有痛苦的。最荒誕癲狂又諷刺的真實醫療故事，戳中你心中最沒防備的一塊，捧腹又揪心。對於醫術，他極度苛求自己；總在手術前，在腦海演練數百遍，並想好各式備案。對於病人，他卻超級柔軟、「聽話」。一本顛覆你對外科醫師印象的黑色醫療故事。

作者介紹：陳光超副院長，《商業周刊》百大良醫，榮獲「國家新創獎」及國際10多項專利，發展電子耳（人工耳蝸）醫療技術，領先全球，不但引起國際醫學界關注，歐洲、日本及韓國等不少機構邀請演講，也成功開展國際醫療。目前為中國醫藥大學附設醫院全方位聽覺健康中心副院長，以及耳鼻喉部主治醫師。

搶先試閱：〈救人的濫醫師〉

「你以為你做手術很厲害，是不是？」

「我們恨你！」

「醫生，你不要救他。」

「醫生，你假如幫他治療，你就是壞人。」

「醫生，你又不差一個病人。就算做點好事，不要幫他開刀。」

我看著一臉無辜，坐在我擠滿了人的診間的這個男人。

他頂著一頭凌亂的捲髮，身材瘦小，穿著早該送洗的衣服，用一種求助的眼神，跟我靜靜的對望著。

我們兩個人坐著，都沒講話，反而是站在周遭的人，各自發表意見。

雖然是七嘴八舌，但看法卻是一致，就是──不要醫他。

他是一個得到第四期下咽癌的病人。

而擠進我診間的其他人，沒有一個是他的家人，全部都是在診間外的鄰居。

鄰居們發現他來看病，不顧病人的隱私，他們全部都擠進來，強烈表達他們的主張。

下咽癌常常發生在抽菸、喝酒、吃檳榔的人身上，算是喉癌裡，比較不容易早期發現，但卻容易淋巴腺轉移的一種癌症。

由於發現時都比較晚期，死亡率會比一般的喉癌高很多。

「他的病情很嚴重，一定要住院、開刀治療。」

「醫生，你不要理他。他常常路倒，睡在街頭。」

「做醫生的，縱使在戰場上碰到敵人受傷，也要醫治他。更何況，他只是路倒。」我回答。

「醫生，我們比你認識他。」

「醫生，你不懂啦。」

「醫生，你不要做濫好人。」

由於腫瘤已經侵犯到食道，所以在手術中，我們必須先打開肚子，在食道與胃交接處，把食道切斷，並在食道的斷端，綁上長長的線，再把喉嚨，連同食道一起從頸部拖出來，全部切除。

這時，之前在食道上綁的線，一端被拉出頸部，另一端還留在肚子，而線的中間這段，就留在食道被移除後，遺留下來的管道空隙中。

再來，就是把胃分離出來，捲成一個像食道一樣，直直的管狀。

把留在肚子裡的線，綁在由胃做成的管子端，像拉地下纜線般地，將長線慢慢地從頸部抽出來，讓「胃管子」隨著長線，經由原本是食道所在的空隙，從頸部被拉出來。

這時候的胃，「身兼母職」，既是胃，又兼任食道。

我們將「胃管子」與剩下來的喉嚨縫合，氣管造口做好後，手術順利完成。

一年很快就過去，那位第四期下咽癌的病人，也就是加弟，他都按照時間，乖乖地回來複診。

加弟的捲髮不再凌亂，衣服也乾淨、整齊。

整體療程非常成功，讓我好不得意。

「你以為你做手術很厲害，是不是？」

「我們一點都不感激你。」

「我們恨你！」又再哭著補上一句「好恨你！」

好不容易結束了今天的門診，正想好好地休息一下。不料突然闖進一對母女，劈頭就罵得我莫名其妙。

細問之下，才知道原來他們是加弟的太太與女兒。

但從加弟住院手術到現在，一年多來，我從來就沒有見過加弟的家人。

從她們的口中，我才知道在我面前一臉無辜且聽話的加弟，竟是一個動不動就出手打人的家暴狂。

加弟開刀前，經常醉倒街頭。但加弟睡在路邊的那一段時光，卻反而是加弟家裡最寧靜、最安全的一刻。

附近的鄰居們都非常同情加弟的妻子和女兒。看加弟睡在路邊，也都不報警，希望他早點醉死，讓這個家庭能夠解脫。現在加弟身體好了，又開始對家人施展他的拳腳。

這時，我才明白當初為什麼他們要阻止我治療加弟的原委。

加弟的妻子和女兒要求我，至少白天不能讓加弟到她們的小吃店搗蛋，否則她們連生活都會有問題。

我說，我除了幫忙安排社工以及精神科醫師參與加弟的治療之外，我無法干涉加弟的生活。

「你可以的。」加弟那個長得楚楚動人的女兒說。「我爸爸只有要到醫院看你的時候，行為才會正常。」「而且孽是你自己造的。」

好吧，自己造孽，自己擔。那麼，我可以用什麼理由，讓加弟每天到醫院報到呢？

天天來看病？健保一定會刪，不可行。

打掃醫院環境？加弟會溜出去，也不可行。

只有把他留在我的診間，我才能夠監控他，讓他溜不掉。

可是加弟又沒有受過醫學教育，加弟留在診間裡，能夠做些什麼，又不會打擾到我們正常的醫療流程呢？

我想到一個好辦法，就是讓他清洗耳鼻喉科的器械。

我交代門診護理師，把所有耳鼻喉科門診使用過的器械，全部交給加弟清洗後，再送去消毒。

這樣，我可以讓加弟忙不完。小吃店可以安心營運，門診小姐也樂得輕鬆，不用再加班洗器械，皆大歡喜。

這妙招很管用，加弟的妻子和女兒非常滿意，甚至加弟的午飯，都是由她們小吃店送餐，不需要我來張羅。

但是幾個月後，加弟開始做膩了。

加弟看到我禮拜天都來醫院做動物實驗，他主動要求參與。加弟的頭腦其實是很聰明的，他無論做什麼事情都可以很快上手。

架設顯微鏡，連上二氧化碳雷射，清除大白鼠的耳毛，加弟做得樣樣到位，讓我的實驗進行得非常順利。

因此，當我的正牌研究助理請長假時，我毫不考慮地就叫加弟暫代。

沒有想到的是，這竟然是另外一個造孽的開始。

我們的動物是養在地下室四層，加弟在那裡，已經不在我的視線範圍內了。

在我面前，加弟除了請假的次數愈來愈多之外，他的表現還算中規中距，實驗也都正常進行著。

更重要的是，他的家人也都沒有消息。所謂沒消息就是好消息。

直到有一天，加弟的里長氣急敗壞地來找我，提到他們的大樓裡，到處都是不怕人的大白鼠。大白鼠四處亂竄，嚇死那些怕老鼠的住戶們。

原來加弟在地下室，認識了一些其他也愛喝酒的朋友。禁不起誘惑，加弟又開始喝酒了。

為了不讓我知道，加弟就把老鼠偷偷帶回家養。但老鼠的繁殖速度快，籠子關不了，加弟又喝茫，就讓老鼠在家裡亂跑。

加弟的妻子、女兒因前一陣子安心經營小吃店，攢了一些錢，早搬出去住了。

我隨里長到加弟家裡。只見大門沒關，老鼠當然可以進進出出，稱作鼠患，一點也不過分。

再走進去，就看見幾個由一箱一箱的酒所疊成的床，而加弟及他的酒友們就躺在這些「酒箱床」上呼呼大睡。

看到這裡，我心都涼了……（未完）

▶▶ 閱讀更多寶瓶文化陳光超《有溫度的手術刀──一個頂尖外科醫師的黑色幽默》

歷史是如何一層又一層地壓得男人喘不過氣！

圖/網路與書出版

書名：《有毒的男子氣概：從希臘英雄到現代新好男人，歷史如何層層建構「男人」的形象》

內容簡介：台灣第一本由本土創作者撰寫的男性性別史，告訴你歷史是如何一層又一層地壓得男人喘不過氣！「總裁系列誤我一生！」這麼多加諸給男人的規矩究竟從何而來？歷史上的不同時期，社會對於男人的要求都五花八門、各不相同。古希臘羅馬的男人既要在戰場上所向披靡，也要能在政治場域以理服人；中世紀的神職人員認為禁慾守貞才是真男人，但講求勇敢忠誠、禮遇女性的騎士更為耀眼；啟蒙運動後，具備完美禮儀、能歌善舞、約會不放女性鴿子的紳士成為男人中的男人；到了工業化時代，粗獷暴力、渾身肌肉、自力更生的勞工又成了男性楷模；最悲慘的還是兩次大戰期間，一個不害怕戰爭、絕對不從場上逃跑的士兵，才是真正的勇者。

這些歷史加諸給男人的框架層層堆疊，導致到了現代，一個「新好男人」的條件越來越苛刻：對外必須品學兼優、年薪百萬、言行得體，長相斯文乾淨與練出六塊腹肌；對內則要柔情霸氣、專一負責、還要有體貼入微的高情商……讓人不禁想吶喊：當個男人為何這麼累！？

■不只是女人需要從刻板印象解脫，男人也要！

作者介紹：盧省言，愛丁堡歷史系碩士，倫敦大學歷史高等研究院博士。天下雜誌《換日線Crossing》專欄「安妮/本初子午線觀察記」、「故事」（Story）網站專欄「安妮的午茶八卦時間」作者。現為台灣師範大學專案助理教授，曾任德國馬克思普朗克（Max Planck）歐洲法律史研究中心博士後、中研院法律學研究所博士後研究學者。

搶先試閱：〈以死亡為榮的男子氣概：英靈殿〉

北歐神話不只有大眾熟悉的北歐諸神：奧丁、洛基、索爾、海姆達爾等等，還是托爾金筆下《魔戒》三部曲世界觀的原型。在北歐神話中，宇宙是一棵世界之樹（Yggdrasil），主要分為三大部分：神域、中土及冥界。「英靈殿」位於神域之中，女武神及英勇戰死的人類英雄就居於此處。在北歐神話的預言中，世界最終會迎來末日之戰（Ragnarök），而主宰世界的阿薩神族到時就會滅亡，因此眾神之父奧丁想方設法要集結最英勇的戰士，在末日時為阿薩神族一戰。眾神及女武神們會親自挑選人間的英勇戰士，在他們於人間戰死後，將他們的靈魂帶至英靈殿。這些勇士每日在英靈殿的工作便是不斷跟彼此戰鬥、切磋武藝，就算被打死也沒關係，因為到了黃昏，他們便會復活，繼續和女武神飲酒作樂，日復一日、年復一年，直到末日之戰到來。因此，對每一位維京男性來說，比起病死或意外過世，戰死才是最高榮譽，而且只有最勇猛的男性，才能被女武神選中，進入英靈殿。這項傳說可以部分解釋為何在其他民族眼裡，維京人在戰鬥時看不見恐懼、只管衝鋒陷陣，因為對他們來說，死亡並不可怕，相反地，它可以為男性帶來永恆的生命及榮譽。

對維京人來說，榮譽更是一項至高無上的概念。榮譽在維京語裡寫作drengskapr，而十三世紀的冰島學者斯諾里．斯圖魯松（Snorri Sturluson）更是認為，勇敢的男人擁有極大的影響力，因此被稱作 drengr，意指有榮譽的男人，而榮譽的核心便是勇敢。學者勞倫．高庭（Lauren Goetting）分析了冰島的詩歌，指出 drengr 在維京文化中特指勇敢的年輕人或年輕的戰士，年長的男性則不適用這個詞彙。因此，drengr 代表的形象，即是為了國王或領主奮戰、勇敢且忠心的年輕人。在不少詩歌中，也有以 drengr 作為字根來形容「非常勇敢」的衍生詞，像是drangila、 drangliga 及 fulldrangila這三個字，都是非常勇敢之意。

身為一位男性，就必須好好維持自己及家族的榮譽，這也是為何流傳下來的北歐傳奇都是以復仇為中心—如果家族的榮譽受到侵犯，就必須要報仇。一個無法保護家族榮譽的男人，無法被認可為一位男人。以《沃爾松傳奇》（Saga of the Völsunga）為例，男主角西格蒙德及其子辛弗尤特，都是為了滅門之仇而踏上復仇之路。辛弗尤特甚至必須通過許多殘酷的考驗，例如：母親希格妮將衣服縫在辛弗尤特身上，藉此考驗他的忍耐力，或是將蛇放在麵團中，考驗辛弗尤特面對猛獸的能力。他通過考驗後，希格妮非常欣慰，認為兒子長成了一個能夠捍衛家族榮譽的男人。辛弗尤特在死後被奧丁接回英靈殿，成為為了末日之戰而準備的英勇靈魂之一。以復仇為主題的傳奇，多半挾帶著暴力成分，而這種暴力常常反映在男性的勇猛上。不僅如此，這種勇猛還必須是與生俱來的。不少北歐傳說中的英雄都是從小就展現出過人的勇氣，以《哈夫當》（Halfdan the Black）為例，主角哈夫當在十歲時便隻身殺死了一位狂戰士。維京人崇尚男性天生的勇猛，也讓人想起荷馬史詩裡的「血氣方剛」及「天生的勇氣」。對於英雄來說，勇氣必須是與生俱來的，不可以被訓練。

除了勇猛之外，我們也看見其他對於男性的要求。就像荷馬史詩中對血氣方剛的批評，在詩歌〈哈瓦莫〉（Hávamál〔The Words of Odin〕）中，就強調男性除了要勇敢之外，也要學會冷靜沉著。如果因為一時大意而失掉性命，那麼即便再怎麼勇猛，也毫無用武之地，因為死人無法再上戰場打仗。這首詩歌道出了男子氣概的標準除了衝鋒陷陣之外，沉著運用智慧也是男性應該追求的特質之一。

英靈殿、榮譽及勇猛幾乎是男性的代名詞，性別的分野讓女性無緣享有這些詞彙；相反地，男性也害怕被女性化，顯示出男女的分野非常清楚。從古至今，歷史上沒有一個時間點看不見男性對於女性化的焦慮，也就是害怕自己「不夠 man」，而在維京人的文化裡同樣如此。從他們的傳說中可以得知，維京人認為一位有榮譽的男性是不會使用魔法的，只有女性才會使用，因為女性不夠強大，才需要借助魔法的輔助。有次因為奧丁使用了魔法，洛基便嘲笑他「不像個男人」—男性是足夠強大的，因此不需要魔法。真正的男人會不惜以流血的打鬥來達到目的。擔心男性女性化的憂慮也反映在法律上—冰島的法律《古拉格司法典》（Grágás II）第一五五條第六十九項，就明文禁止男扮女裝。

穿透者與被穿透者

那麼，維京人是否會將同性戀的行為看作是「女性化」的象徵呢？在前述古希臘羅馬的章節中，我們提到同性戀行為是以「導師—學生」的方式進行，是男性間純粹且高貴的愛。同性戀行為在北歐不是犯罪，只有中世紀的挪威明文禁止。維京人和古希臘羅馬一樣，並沒有明確的詞語區分何為同性戀、何為異性戀，因為對他們來說，性愛中只分為穿透者與被穿透者。利用自身陰莖去穿透另一人者，就是所謂的支配者，是屬於較具男子氣概的，而被穿透者則會被冠上女性化（effeminate）的名號。被穿透者本身若是女性，就不會有「女性化」的問題，但若被穿透者是男性時，就會被貼上「女性化」的標籤。對維京男人來說，這是對男子氣概的否認。而在維京人劫掠的習俗中，他們會把戰俘當作奴隸，若奴隸為男性，他們會以強制性侵的方式，讓對方變成被穿透者、被支配者，藉以達到削弱、甚至根除男性奴隸的男子氣概。

•施振榮領悟：「生老病死一定會有，不健康的日子愈短愈好！」
「我的心臟放了13根支架，是台灣的紀錄。」說這話的是現年76歲的宏�硍偎帠郈鴗H施振榮，哪怕以這位電腦教父的地位不乏醫療資源，由於他曾有輕微中風和心肌梗塞，對健康議題很有感。「健康都是屬於累積，實際上它是自發性的東西，健康不是靠他人，還是要靠自己。」

•「定存」有3種你適合哪一種？
定存幾乎是每個人理財第一個會接觸的商品，尤其是台幣定存，更是財務配置的基本盤。看似簡單的定存，其實也有許多細節要注意，《橘世代》拆解定存的眉角，若你是害怕風險、喜歡存錢的保守族，快來看看吧！